兼愛(ài)非攻是個(gè)很超前的理念，哪怕放到一千八百年后的現(xiàn)代社會(huì)，那也是過(guò)于理想化的東西，更別說(shuō)在如今君主集權(quán)化的時(shí)代，更是沒(méi)有生存的土壤。

　　劉毅這段時(shí)間翻閱墨家經(jīng)典，也越能體會(huì)到墨家思想的超前，也更沒(méi)了將墨家思想在這個(gè)時(shí)代推行的打算，人生在世，不過(guò)數(shù)十載光陰，卻要想著一千八百多年以后都未必能實(shí)現(xiàn)的理念，可以算是一種癡妄。

　　劉毅認(rèn)真的看著諸葛亮，這算是兩人自結(jié)交以來(lái)，首次談?wù)撨@種關(guān)乎各自性命、前途以及利益的事情，他不知道諸葛亮對(duì)于自己披上墨家的外衣抱著一種怎樣的態(tài)度，所以并未將內(nèi)心中的想法說(shuō)出來(lái)，而是提出了反問(wèn)。

　　諸葛亮輕搖羽扇，看著遠(yuǎn)處連綿的山峰，悠悠道：“墨家先賢的見(jiàn)地頗為深遠(yuǎn)，亮心實(shí)慕之，但……”

　　扭頭看向劉毅，諸葛亮蹙眉道：“兼愛(ài)非攻，伯淵以為，以如今之世，可行否？”

　　“登天或許容易些。”劉毅沒(méi)有正面回答，搖了搖頭笑道：“孔明對(duì)墨家之事，比我更清楚些。”

　　“諸子百家，亮都有涉獵，墨家雖然沒(méi)落，但在先秦之時(shí)，乃與儒學(xué)并列的顯學(xué)，亮讀其作，受益匪淺。”諸葛亮點(diǎn)點(diǎn)頭道。

　　“士農(nóng)工商，孔明真的覺(jué)得，匠人位便該在士農(nóng)之下么？”劉毅看著諸葛亮，笑問(wèn)道。

　　“亮如何看，并不重要，重要的是，這世人如何看，人心如何想，你我各有所長(zhǎng)，或能退雄兵百萬(wàn)，卻變不了人心向背。”諸葛亮搖了搖頭，階層的定位，并非他定位的，自然也不會(huì)因他而改變。

　　劉毅點(diǎn)點(diǎn)頭，大概明白了，諸葛亮對(duì)墨家的理念是認(rèn)可的，但他更清楚，眼下的時(shí)代，沒(méi)有讓墨家生存的土壤，所以諸葛亮并不推崇，今日這般慎重的跟自己說(shuō)，恐怕也是抱著讓自己放棄推行墨家的理念，否則，到最后不管誰(shuí)人得了天下，劉毅都不會(huì)有好下場(chǎng)，縱使墨家能在劉毅手中出現(xiàn)短暫的輝煌，也不過(guò)是曇花一現(xiàn)。

　　“墨學(xué)的理念，的確不適合這個(gè)時(shí)代，但卻并非完全不適合。”明白了諸葛亮并不是想坑自己之后，劉毅也看著遠(yuǎn)處的景觀，開(kāi)始談自己的想法。

　　“哦？”諸葛亮扭頭看向劉毅，笑問(wèn)道：“我聽(tīng)艾兒提起過(guò)，伯淵見(jiàn)事，總有新奇的看法，敢聞高見(jiàn)。”

　　鄧艾已經(jīng)做了諸葛亮的弟子，只是這次卻被諸葛亮留在夏口認(rèn)真讀書(shū)，并未一同帶來(lái)，但諸葛亮也從鄧艾那里，得知了不少劉毅的事情。

　　“孔明覺(jué)得，這時(shí)代如何推進(jìn)衍變？”劉毅看著諸葛亮，笑問(wèn)道。

　　“很多，時(shí)代的衍變關(guān)系很多，但最終也不過(guò)人心。”諸葛亮想了想道。

　　“千萬(wàn)年前，我等人族猶如野獸一般生活在那森林之中，與百獸爭(zhēng)食，此后學(xué)會(huì)了用石器打磨工具，學(xué)會(huì)鉆木取火，而后便進(jìn)入刀耕火種的時(shí)代，人族開(kāi)始有衣物蔽體，開(kāi)始有房舍居住，開(kāi)始學(xué)會(huì)織網(wǎng)捕魚(yú)，再然后，人族發(fā)明了各種工具來(lái)輔助人族有了更好的生活，而后方開(kāi)始逐漸有了綱常倫理，百家學(xué)說(shuō)。”劉毅扭頭看向諸葛亮，目光灼灼的道：“士農(nóng)工商，我不管世人如何看待工匠，然工匠的發(fā)展與演變，卻是在整個(gè)人族衍生的過(guò)程中，發(fā)揮著極大地作用。”

　　“所以，伯淵的墨學(xué)，便是匠學(xué)嗎？”諸葛亮看著劉毅，微笑道。

　　“不錯(cuò)，匠學(xué)，但非一般匠學(xué)，很多時(shí)候，工匠做這些事物、機(jī)關(guān)，只知其然而不知其所以然，其實(shí)很多道理，在墨學(xué)之中都有記載，只是墨學(xué)沒(méi)落，而這些東西又晦澀難懂，久而久之也就無(wú)人問(wèn)津。”劉毅點(diǎn)點(diǎn)頭。

　　墨子對(duì)力學(xué)、光學(xué)的應(yīng)用和理解，已經(jīng)領(lǐng)先這個(gè)世界不知多少年，打個(gè)比方，小孔成像的原理，在西方世界是一千多年以后才逐漸發(fā)現(xiàn)的，但墨學(xué)中卻在公元前幾百年的時(shí)候已經(jīng)有了相關(guān)記載，而且如果翻譯成白話的話，幾乎跟后世的理論一致，只可惜，翻譯之前，能看懂的人真不多，用文言文來(lái)解釋許多自然現(xiàn)象，實(shí)在有些拗口和晦澀，劉毅就是準(zhǔn)備將墨學(xué)之中那些已經(jīng)存在的對(duì)光學(xué)、力學(xué)的解說(shuō)用白話的方式呈現(xiàn)出來(lái)，經(jīng)典未必就要高深莫測(cè)，若能讓大多數(shù)人看明白并且認(rèn)可，那才叫經(jīng)典。

　　只有少部分人能看懂的，那只能叫奇書(shū)，但這個(gè)時(shí)代的經(jīng)學(xué)大家，卻是一門(mén)心思的將簡(jiǎn)單的問(wèn)題和道理往復(fù)雜里說(shuō)，仿佛不這樣，就不能顯示出他們文學(xué)水平的高深。

　　“但伯淵可想過(guò)，匠學(xué)或許如你所說(shuō)，乃是推動(dòng)時(shí)代衍變的學(xué)問(wèn)，然而……世人是否能接受？”諸葛亮看著劉毅，一語(yǔ)道破其中的關(guān)鍵。

　　或許時(shí)代不一樣，但有些人看事情，總能入木三分，直指問(wèn)題的本身，劉毅所說(shuō)，最大的問(wèn)題便是人心，整個(gè)天下的人都覺(jué)得當(dāng)官才是最好的，這個(gè)時(shí)代的一切都是圍繞君權(quán)來(lái)服務(wù)的，劉毅提出來(lái)的匠學(xué)雖然意義確實(shí)深遠(yuǎn)，而且沒(méi)了墨家那些太超前的理念，也不像墨學(xué)那樣受人排擠，但如果所有人都覺(jué)得，為匠是賤業(yè)的話，那最終，便是出現(xiàn)這門(mén)學(xué)問(wèn)，也最多跟考工錄之類的東西差別不大。

　　劉毅點(diǎn)點(diǎn)頭，這確實(shí)是個(gè)問(wèn)題，看著諸葛亮笑道：“所以，我擬效仿儒家，在匠學(xué)之外，批些外衣，讓匠學(xué)為君權(quán)所用，擁護(hù)君權(quán)，若能得到君王認(rèn)可和推行，可事半功倍。”

　　“所以，伯淵準(zhǔn)備出仕？”諸葛亮笑問(wèn)道。

　　“看情況。”劉毅也沒(méi)有否認(rèn)，事實(shí)上，到了如今這個(gè)時(shí)候，他出仕已經(jīng)基本定了，但自己現(xiàn)在的身價(jià)不同了，要讓自己出仕，也需要表現(xiàn)出誠(chéng)意的。

　　“墨學(xué)之事，若有需要，亮可助伯淵一臂之力。”諸葛亮聞言，微笑著扇著羽扇道。

　　“這是自然。”劉毅痛快的點(diǎn)了點(diǎn)頭，有這么一尊大神在身邊，不用白不用，而且諸葛亮在墨學(xué)方面的研究，或許比自己都深，只是動(dòng)手能力不強(qiáng)而已。

　　……

　　呂布的畫(huà)像，呂玲綺和劉備都送來(lái)一幅，很霸氣的男人，劉毅當(dāng)天便在山上打了個(gè)棚子，讓人找來(lái)木材給呂布進(jìn)行雕刻，至于樣貌神態(tài)還有體型，除了畫(huà)之外，劉毅還參考了一些前世的游戲形象，類似三國(guó)無(wú)雙那種，將呂布的形象徹底立體起來(lái)。

　　以劉毅如今的手速和雕刻能力，呂布的雕像只一天便完成，身高九尺半，頭戴稚雞翎，三叉束發(fā)紫金冠，身披獸面吞金鎧，肩披百花戰(zhàn)袍。

　　反正劉毅能夠想到的都做到了，但最后出來(lái)的屬性卻讓劉毅有些意外。

　　呂布雕像：霸氣如潮+29，戰(zhàn)神之威+26，栩栩如生+28，驅(qū)邪避兇+27，材質(zhì)如玉+25

　　看著眼前的雕像，劉毅有些不敢看雕像的眼睛，真的好似一個(gè)活人一般，而且是很強(qiáng)勢(shì)那種，膽小些的只是在雕像面前，雙腿都不自覺(jué)地開(kāi)始打顫，這也是劉毅雕刻時(shí)，本身塑造就往這方面來(lái)刻畫(huà)，但他也沒(méi)想到最終的威懾力會(huì)這么強(qiáng)。

　　這么一座雕塑，埋了有些可惜，不過(guò)算了，以后有機(jī)會(huì)再做一個(gè)大的，放在墨城的廣場(chǎng)中央，也不知道會(huì)不會(huì)給墨城帶來(lái)變化。

　　當(dāng)劉備看到呂布雕像時(shí)，心里一驚，哪怕他親眼見(jiàn)過(guò)呂布的尸首，都不禁有些懷疑是不是活了，當(dāng)劉毅和諸葛亮解釋過(guò)后，劉備方才按下心頭的驚訝，對(duì)著劉毅道：“伯淵當(dāng)真有鬼神之能。”

　　寅時(shí)下葬，作為女兒的呂玲綺自然要參加，魏越也在一旁，而劉毅這個(gè)時(shí)候不能跟呂玲綺同框，只能選擇回避。

　　具體發(fā)生了什么事情，劉毅不知道，只是聽(tīng)后來(lái)回來(lái)的魏越所說(shuō)，劉備在呂布?jí)炡Ｖ�前哭的那叫一個(gè)傷心，哪怕不怎么待見(jiàn)劉備，魏越心里面都開(kāi)始對(duì)劉備有些軟化了，呂玲綺也哭了，至于是否跟劉備達(dá)成諒解，魏越?jīng)]說(shuō)，但從諸葛亮的話語(yǔ)來(lái)看，應(yīng)該不會(huì)再視劉備如仇敵了。

　　不過(guò)最讓劉毅糾結(jié)的，還是呂布?jí)炡５膶傩浴?br />
　　建造卓越的墓冢：福澤子孫+28，極致堅(jiān)固+27，世代富貴+25，鬼神祝福+29，百子千孫+26

　　劉毅也不知道里面只有一個(gè)雕像，算不算是呂布的墓冢，如果是的話，那自己娶了呂玲綺，也能沾點(diǎn)運(yùn)氣，但若不是，那這算誰(shuí)的？而且風(fēng)水運(yùn)氣這種虛無(wú)縹緲的屬性，實(shí)在很難量化，不能像弓箭那樣，按照距離算加成，誰(shuí)能說(shuō)出自己的運(yùn)氣究竟有多少？福運(yùn)又有多少？

　　這屬性看著挺美，但究竟有什么效果，也只能慢慢體會(huì)了，希望能夠真的讓自己運(yùn)氣爆棚吧，話說(shuō)自己也該為自己做一些掛飾什么的，就如送呂玲綺的木雕一般，能讓人魅力大增，運(yùn)氣奇佳，至少以后若真的身陷險(xiǎn)地，被流矢誤中的概率會(huì)小很多。

　　總而言之，這件事情算是告一段落，距離婚期也只剩下六天了，接下來(lái)，就只需要等待了。

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