冊(cè)子不長(zhǎng)，上面總計(jì)落了不過(guò)千余文字，許易用了百余息的工夫，便盡數(shù)看了，并熟記了。

　　和他預(yù)想中的一樣，試弟子名為弟子，卻不能算作真正的弟子，只能算入了預(yù)選名單。

　　因?yàn)橹挥谐闪送忾T弟子，才能獲賜功法，分享宗門資源。

　　缺少這兩個(gè)最顯著的特征，試弟子根本不能算作真正的弟子。

　　相比外門弟子，試弟子還要領(lǐng)受繁重的宗門任務(wù)，最主要的一項(xiàng)任務(wù)，是到岐天山谷采擷絳珠草，供給宗門。

　　除此外，居住的洞府，除第一年免費(fèi)外，每年都需要繳納三枚元丹的租金。

　　最為緊要的一點(diǎn)是，若是十年內(nèi)不得轉(zhuǎn)為外門弟子，則會(huì)被取消試弟子的身份，驅(qū)逐出宗門。

　　并且終身再無(wú)憑借升仙令加入一方宗門的機(jī)會(huì)。

　　許易對(duì)宗門的期待，不在功法上，而在于自己修行的上升途徑。

　　現(xiàn)階段，他最關(guān)心的還是能否順利跨入靈根境，這一步的跨出，可是踏出了一個(gè)大境界。當(dāng)然，萬(wàn)丈高樓平地起，當(dāng)務(wù)之急，他先要融入自己現(xiàn)在的生活，學(xué)會(huì)如何做一個(gè)合格的試弟子。

　　放下冊(cè)子，許易開始清理試煉場(chǎng)之行所獲。

　　略略一清點(diǎn)，收繳的儲(chǔ)物環(huán)總計(jì)一百五十余枚，升仙令六十三枚。

　　其中儲(chǔ)物手環(huán)中，能入他眼的只有近六百枚元丹，以及二十余枚培靈丹。

　　其余，還有一些藥劑，寶藥，也算有用。

　　當(dāng)然，除卻上述，還有許易最為看重的筆記、典籍，一匯總，竟有百余本文字。

　　清點(diǎn)完畢，許易發(fā)現(xiàn)一個(gè)很有意思的規(guī)律，他竟沒(méi)在這么多的儲(chǔ)物環(huán)中，發(fā)現(xiàn)一件兵器，和一塊鍛造兵器的原材料。

　　仔細(xì)回想，和那些獵人的交戰(zhàn)過(guò)程中，他也沒(méi)發(fā)現(xiàn)有誰(shuí)是持拿兵器的。

　　懷著這個(gè)問(wèn)題，許易開始翻閱典籍。

　　很快，他便在一本筆記中找到了答案。

　　這是一本修行日記，記錄的是一個(gè)修士從培靈一層到大圓滿的修煉過(guò)程的筆記。

　　具體的修煉過(guò)程，和許易曾經(jīng)經(jīng)歷的完全不一樣。

　　由于此間的靈氣充沛，修行無(wú)比的順暢，甚至有的孩子一出身，便有強(qiáng)壯的靈魂，還有的氣海自開，阻攔了大越之界不知多少修士的天塹，在這里也許是人家一出生就自動(dòng)跨過(guò)去的。

　　除了稍加感嘆，許易并不在這些細(xì)枝末節(jié)上過(guò)多的停留。

　　很快，他看到了他想知道的答案，那個(gè)叫王江坤的修士這樣自述的，“自入培靈大圓滿，方知先師曾言，靈氣入體，萬(wàn)物化形，身體便是最好的武器，鍛煉這具身體猶恐不及，何來(lái)心思他顧。此言稱為至理。當(dāng)然家?guī)熞舱f(shuō)過(guò)，世有重寶，可借之，以渡江河，但重寶何渺茫，求之太難，與其殫精竭力求取不可預(yù)測(cè)之重寶，不如誠(chéng)心修行，求強(qiáng)于自身。”

　　這段文字看著繞口，其實(shí)完全將許易的疑惑解開了。

　　他遭遇的修士并非不用兵器，而是在進(jìn)入培靈大圓滿后，選擇放棄了兵器。

　　因?yàn)檫M(jìn)入此境界，靈氣入體，可幻萬(wàn)形，聚而成兵，威力可比以往的兵器強(qiáng)多了。

　　故而，到達(dá)這個(gè)階段后，大家基本都棄用兵器，改修自身了。

　　當(dāng)然，不用兵器，也非是絕對(duì)的，只是好的神兵利器，重寶，太難尋覓，獲得。

　　弄清此點(diǎn)后，許易繼續(xù)翻閱典籍，這一翻便自夕陽(yáng)西下，翻到了東方發(fā)白。

　　上百本典籍，他基本都掃了一遍，里面有涉及功法的，有涉及秘術(shù)的，但談及最多的，卻是丹藥。

　　似乎人人都是藥理學(xué)家，人人都在追求丹道的進(jìn)益，一個(gè)別開生面的嶄新修行世界，緩緩向許易打開了門縫。

　　許易掩卷沉思許久，基本弄明白了動(dòng)因。

　　這里的修煉短板，不在是靈氣。靈石淪為無(wú)價(jià)值，并不奇怪。

　　充沛的靈氣，自然會(huì)推動(dòng)此間修煉文明的繁盛，一個(gè)繁盛的文明自然會(huì)不由自主地走向取巧，便像他前世經(jīng)歷的各種科技革命。

　　此間的取巧，便是丹藥文明的繁盛。

　　比如元丹，若無(wú)此丹藥，修士的煉體極易步入瓶頸期。

　　就像北境圣庭的世界，感魂后期強(qiáng)者，幾乎沒(méi)有辦法再繼續(xù)鍛煉自己的身體。

　　而有元丹，煉體的瓶頸不僅被輕易被打破，而且煉體本身也變得極為容易。

　　但容易的背后，便讓元丹顯得彌足珍貴。

　　在靈根以前，元丹幾乎是培靈期修士，最為重要的丹藥。

　　尤其在沖擊靈根境，除了許易靈氣完全化金，元丹的服用量，也起著極為關(guān)鍵的作用。

　　大量的服用元丹，必定讓身體變得無(wú)比的堅(jiān)韌不拔，煉體進(jìn)行得越純粹，沖擊靈根境的把握，便越大。

　　由此一個(gè)元丹，便能知曉丹藥對(duì)一名修士的修行，是何等的重要。

　　許易甚至在一本典籍中看到了一位古修士說(shuō)的這樣一句話：只要丹藥充足，便是一頭豬，也能被生生堆到歷劫期。

　　丹藥文明的繁盛，自然造就了煉丹行業(yè)的繁盛，不管是高層修士，還是基層修士，人人都往煉丹行業(yè)擠。

　　原因很簡(jiǎn)單。

　　一者，大量的需求，導(dǎo)致丹藥始終處在極度的稀缺狀態(tài)。

　　二者，丹藥從藥材到成丹，中間的利潤(rùn)實(shí)在太大，大到讓所有人都忍不住心動(dòng)。

　　三者，一旦能成功煉制某種丹藥，一名修士便能輕松地?cái)[脫赤貧，隨便加入哪個(gè)勢(shì)力，都少不了一份豐厚的待遇。

　　第四，也是最為重要的一點(diǎn)，煉制丹藥的門檻算不得高，不管是誰(shuí)，都敢弄些藥材，求些丹方，來(lái)試驗(yàn)一番，不管成功失敗，總是一份經(jīng)驗(yàn)，持續(xù)下去，還真有不少原本修為不高的修士，將這條路子走通了。

　　如此一來(lái)，便又對(duì)其他修士產(chǎn)生了更大的刺激。

　　總之，這是個(gè)全體修士大煉丹的時(shí)代。

　　修煉界甚至喊出了一句話：大丹師必是大修士，大修士必是大丹師。

　　由此可見(jiàn)，丹藥便是此修煉界的基石。

　　“看來(lái)又得轉(zhuǎn)行了，可憐我苦修的符術(shù)。”

　　許易哀嘆一句，掏出一枚元丹，打量半晌，將之吞入口中。


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