“你…你…”

　　余二公子喘著粗氣，幾次揚(yáng)掌想要打下去，卻又想到這小妹的身份的確今非昔比，恨恨扔下一句“走著瞧”，氣急敗壞地去了。

　　余二公子消失不見(jiàn)，一旁嚇得魂不附體的青衣俏婢，這才起身，規(guī)勸道：“郡主，您何必與二公子置氣，雖說(shuō)您嫁到了云家，可將來(lái)還得指著娘家人您才能硬氣。”

　　“嫁到云家……是啊，我要嫁人了……”

　　吟秋郡主聲音縹緲得似在囈語(yǔ)，默然擺手，“行了，你下去吧。”言罷，她又移步到窗邊，舉頭遙望月色，空靈的月光中，藏著無(wú)限的美好和回憶，那里才是心安之處。

　　…………

　　許易自崖邊離去，徑直返回了房間，催開(kāi)禁制隔絕內(nèi)外，取出那枚訣玨和那本冊(cè)子，靜靜研讀起來(lái)。

　　原來(lái)，冊(cè)子上記錄的正是催動(dòng)訣玨的辦法，許易神魂大成，神念強(qiáng)大，按照冊(cè)子上記錄的秘法，瞬間便將訣玨打開(kāi)，一篇長(zhǎng)達(dá)千余的文字印在心海。

　　才通讀一遍，許易心生贊嘆，暗道世間竟有此奇人，造此妙法。

　　原本，他摻和進(jìn)詩(shī)詞之葉的爭(zhēng)端，就是奔著云中歌去的，有沒(méi)有什么訣玨他都會(huì)出手，絕不會(huì)放棄任何打擊云中歌的機(jī)會(huì)。

　　最后找秦清混走這篇射身訣，不過(guò)是為隱匿身份，免得旁人猜測(cè)他還有旁的動(dòng)機(jī)，至于這訣玨本身，他并不太過(guò)關(guān)心。

　　原因很簡(jiǎn)單，這修煉法術(shù)，先得有真元，如今他連氣海都無(wú)法感知，又于何處求得真元。無(wú)有真元，應(yīng)用術(shù)法自然成了空話。

　　此刻他研習(xí)這術(shù)法，其實(shí)是為了看這訣玨有多神妙。

　　未曾想到，這一目掃下去，竟有意外收獲，原來(lái)這射身訣竟然是一篇罕見(jiàn)講述神魂妙用的術(shù)法。

　　初始，光聽(tīng)“射身訣”名字，許易以為是攻擊類法術(shù)，

　　待他研讀完整篇法訣，這才醒悟，原來(lái)這篇法訣乃是一門(mén)身法妙術(shù)。

　　作此法訣者，號(hào)為玉松子，訣玨中的文字之所以長(zhǎng)達(dá)千余，正是因?yàn)檫@玉松子在其中添錄了許多近乎小記的文字。

　　原來(lái)玉松子之所以另辟蹊徑，為神念之用，創(chuàng)此妙術(shù)，起因乃是和一位號(hào)作齊伯的人產(chǎn)生了爭(zhēng)論。

　　齊伯認(rèn)為真元妙用無(wú)雙，神念不足一提，而玉松子則認(rèn)為神念亦有其妙，不在真元之下。

　　爾后，為了證明自己理論的正確性，玉松子閉關(guān)數(shù)年，創(chuàng)出這門(mén)射身訣，便是要證明單在遁法妙用上，神念未必就定然輸給真元。

　　閱覽到此點(diǎn)時(shí)，許易下意識(shí)地就認(rèn)為不可能。

　　唯因他見(jiàn)識(shí)過(guò)神念和真元各自的妙用，但就遁術(shù)，真元御身，先天就遠(yuǎn)勝過(guò)了神念御身。

　　差距懸殊，根本就是真元和神念各自威力的最好寫(xiě)照。

　　而這篇射身訣精妙的地方，在于提到了一個(gè)天才般的彈弓理論。

　　玉松子更言明，他這篇射身訣的創(chuàng)作，正是偶然的機(jī)會(huì)見(jiàn)一童子持玩彈弓才有的靈感。

　　通篇術(shù)法的關(guān)鍵，便在于運(yùn)用神念，以秘法搭建出一把神念巨弓，將肉身彈射出去。

　　如此奇思妙想，真叫許易拍案叫絕。

　　整篇功法文字總體可以分為三部分，第一部分是玉松子的自述，講述了這篇射身訣的由來(lái)。

　　第二部分便集中論述，如何用神念架設(shè)這超級(jí)彈弓。

　　第三部分所占篇幅最多，卻是在論述融凝神念之法。更提到，一旦神念凝稠到生出顆粒之感，便可以開(kāi)始架設(shè)神念彈弓。

　　覽罷全篇，許易忍不住掩卷沉思，他真懷疑自己莫非真是那天眷之人，缺什么便來(lái)什么。

　　此念方起，許易抬手給了自己額頭一下。

　　什么天眷之人，豈有毀去氣海的天眷之人？

　　摒除雜念，他便于屋舍中，修習(xí)起這本射身訣來(lái)。

　　于他而言，修習(xí)這本法訣的全部關(guān)鍵，便在于按照法訣中所記錄的法門(mén)凝結(jié)神念彈弓。

　　出乎他的預(yù)料，不過(guò)實(shí)驗(yàn)了三次，神念彈弓便自凝成。

　　據(jù)他所知，玉松子說(shuō)得明白，神念彈弓熔煉不易，關(guān)鍵便在于神念須凝稠到生出顆粒感，而顆粒感的神念最難把握，難以鍛煉成型。

　　實(shí)際上，玉松子提到此點(diǎn)，不是難點(diǎn)，而是堵點(diǎn)，幾乎堵死了修士修煉此篇法術(shù)的道路。

　　以至于這篇成功錄入在訣玨上的一階四級(jí)術(shù)法，長(zhǎng)期無(wú)人問(wèn)津。

　　以至于最后落入秦清手中。秦清不曾修行此篇術(shù)法，并非畏難，而是認(rèn)為沒(méi)必要。

　　在她看來(lái)，要想修得這篇射身訣，光是神念凝稠上就要耗費(fèi)不知多少歲月的苦工。而要滿足足夠程度的神念凝稠恐怕得到真元二轉(zhuǎn)以上，而一旦滿足了神念顆粒狀，熔煉神念形體，又是一樁大過(guò)程。

　　費(fèi)這千辛萬(wàn)苦，求得就是讓神念御身，來(lái)得快捷。

　　這種快捷，可能只是遁速上稍稍超過(guò)真元御身。

　　費(fèi)偌大心力，只求此點(diǎn)妙用，換作任何人，都不會(huì)選擇去走這樣的崎嶇道路。

　　而造成這般情狀的根源，只在于玉松子研究這篇功法，第一目的，根本就不是實(shí)用，而是為了和齊伯斗氣。

　　才有了這多此一舉的射身訣。

　　故而，秦清才毫不猶豫的將之取出交易。

　　然則，在旁人處是多此一舉，在許易處，卻是救了命了。

　　他無(wú)有真元，最缺的正是神念術(shù)法，尤其是此射身訣，在遁術(shù)上，甚至有超過(guò)真元御身的可能，更讓許易倍加期待。

　　此刻，他三兩下試驗(yàn)，便修成術(shù)法。

　　究其根源，是他本身的神念條件，就完全契合這射身訣。

　　一，顆粒感的神念；二，至哀之意，足以包裹神念，任意塑形。

　　此兩大難點(diǎn)攻破，就好比一條溝渠的兩大堵點(diǎn)被徹底清理，剩下的，便是水到渠成。

　　當(dāng)下，許易放出神念，掌中頓時(shí)塑形出一把神念彈弓，一粒靈石被他挪移至弓弦處，拉出滿月，弓弦彈射，靈石頓時(shí)消失無(wú)蹤。

　　以許易輕松覆蓋百里的神念，竟也根本不能捕捉到靈石是如何消失的。

　　此番震動(dòng)，非同小可，射身訣的強(qiáng)大威力，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出他的預(yù)料。


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