一百八十七章 信心和希望
意識到自己撞見的可能是此界武史上留下傳奇身影——始終不曾顯露真容的青蒼問對，許易興奮之余，心中又起了隱隱的擔(dān)憂。
他生怕所謂的青蒼問對講述的道理，都是如魂與魄這般在千年前發(fā)人深省，千年后已為世人盡知的修行常識，若真如此，他就太失望了。
壓下微微起伏的心潮，許易一路閱覽了下去，他看的極慢，足足兩個(gè)時(shí)辰，才將四面墻壁上近萬言文字悉數(shù)覽畢。
心頭沉沉不知是何滋味，很遺憾，青蒼問對并沒有解決他目下所遭遇的困境。
正如他所擔(dān)心的那樣，所謂的青蒼問對，絕大部分內(nèi)容在千年后的他來看，都顯得太過青澀簡單。
當(dāng)然，許易并不會因此而否定兩位偉大的先哲，反倒心中對這二人的天才敬佩無比。
唯因二人的論證無一不深刻精準(zhǔn)，便連一些明顯超越當(dāng)時(shí)時(shí)代的猜想，在如今都被徹底證實(shí)為正確。
卻說，雖然許易對青倉問對失望了，但他也并非是毫無所得。
尤其是青蒼問對中的最后一對，便是兩位哲人關(guān)于虛實(shí)之間的探討。
其中談及了靈臺氣海這些虛器，與五臟六腑經(jīng)絡(luò)頭顱這些實(shí)器之間的關(guān)系。
兩人的問對極有針對性，有些方面也令許易茅塞大開，其中蒼舒回答的兩點(diǎn)讓許易印象尤為深刻。
其一，便是蒼舒認(rèn)為人體本身便是一個(gè)虛與實(shí)、陰與陽有序結(jié)合的完整生命體，所謂的氣海靈臺是天然存在的。并不是因?yàn)楦形蛄岁幓瓯愠删土遂`臺，更不是因?yàn)闆_破了丹田便化出了氣海。靈臺和氣海，并不因?yàn)樾扌斜旧矶淖儯皇且驗(yàn)樾奘康男扌凶岇`臺和氣海易于為修士所感知。
其二，氣海和靈臺這兩大虛器，依托于血肉之軀存在，而又獨(dú)立于血肉之軀外存在。說依托是因?yàn)樯阑隃纾咂巧⒈M靈臺氣海也便自然湮滅。說獨(dú)立于靈臺氣海，乃是因?yàn)榇硕叩拇嬖冢⒉灰蛉馍淼膫Χ鴼摹?br />
其中青松子對此第二點(diǎn)持懷疑態(tài)度，而蒼舒反駁之際舉了個(gè)有趣的例子。
蒼舒舉例說，倘若一人陰魂受到重創(chuàng)，那時(shí)他的靈臺會因?yàn)樗年幓険p傷而變得搖搖欲墜嗎？
倘若一人深受重傷，七魄將亡，那他的氣海會在七魄滅亡之前隨時(shí)崩塌嗎？
青松子默然不能答。
“默然不能答”五字，乃是山陽老人札記中的原話，道盡神髓，顯然山陽老人認(rèn)為，青松子亦為蒼舒的這番妙答所折服。
總而言之，雖未得獲自己想要的，但許易對整篇青蒼問對的評價(jià)極高。
不僅因?yàn)檎嗌n問對充斥著審慎的思辨，閃爍著智慧的光芒，更重要的是整篇問對中的論述和預(yù)測幾乎都得到了證實(shí)，展現(xiàn)了兩位先哲超越時(shí)代的驚天智慧。
唯獨(dú)一點(diǎn)，許易認(rèn)為賢明如這兩位先哲也照樣出現(xiàn)了失誤，那便是蒼舒關(guān)于氣海論述的第二點(diǎn)，認(rèn)為氣海不會在七魄消亡以前而自崩散。
這是個(gè)明顯的錯(cuò)誤。
因?yàn)樗旧肀闶欠瘩g此點(diǎn)的活生生證據(jù)，除卻他以外，整個(gè)修行界有多少人被仇家毀去氣海，修行終止，皆是明證。
念頭到此，許易腦海中陡然一道閃電劃過，他重重一拍大腿，脫口道：“未必如此！”
他陡然認(rèn)識到自己的思維出現(xiàn)了一個(gè)致命的盲點(diǎn)。
這盲點(diǎn)便是，而今的修真界充斥著大量的氣海被毀的修士，難道蒼舒所處的那個(gè)時(shí)代就沒有氣海境修士嗎？
氣海境又非是感魂境，乃是修行的極為基礎(chǔ)的境界，即便蒼舒所處的時(shí)代更為古老，修行資源更為荒涼，但當(dāng)時(shí)是否出現(xiàn)大量的氣海境，照樣是可以推測的。
這一點(diǎn)在二人的問對中，以及山陽老人的筆記中都得到了呈現(xiàn)。
從山陽老人這些典籍文字中，已經(jīng)在集中的論述凝液境、感魂境的修行成果和法門。反過來也證明了氣海境即便在蒼舒所處的時(shí)代，也是極為尋常的。
既然如此，蒼舒怎會不知世上有人被毀去氣海，修行廢止？若是蒼舒知曉，為何又會發(fā)如此言論呢？
以整篇問對中蒼舒所展現(xiàn)出的審慎和嚴(yán)密，許易絕不相信蒼舒會不關(guān)注世間大量充斥的實(shí)證。
即便蒼舒真的疏忽了，青松子為何不以此反駁他，難道青松子也在同時(shí)疏忽了這個(gè)問題？
顯然這是不可能的！
順著這條思路繼續(xù)往下猜測，許易忍不住渾身顫抖。
他甚至忍不住做了個(gè)大膽的猜想，世人所謂的氣海被毀，修行終止，毀去的可能并不是氣海，而是連接肉身與氣海的通道。
正如蒼舒問對中提到的連接實(shí)器與虛器的通道橋梁，許易被毀掉的可能并不是氣海，而是那根通道橋梁。
失去了這根通道橋梁，他無法感知?dú)夂５拇嬖冢匀粺o法御使氣海中的真煞，便以為是氣海被毀了。
此點(diǎn)，極端類似，“我不感知便不存在”的唯心之論。
許易又設(shè)想，若氣海真的被毀，緣何那雄渾如海的真煞沒有爆裂炸出。
那無量的火之真煞爆出，他根本不可能還活著。
越想，許易越覺得青蒼問對中的揣測有極大的可行性。
而按照青蒼問對中兩位先哲論斷和預(yù)測皆被后來的事實(shí)證明為正確來看，許易的信心又增強(qiáng)了幾分。
他心道：若是僅僅只毀去了通道橋梁，相信修復(fù)的難度必定要比修復(fù)氣海低得多。
念頭到此，他反思道：思維的盲點(diǎn)，往往起于盲從，分明將“世人皆如是想”和“事實(shí)必如這般”劃了等號。
推而廣之，普天之下，也不僅僅蒼舒和青松子兩位聰明人，茫茫北境圣廷，悠悠萬載歲月，必定還有其他奇士窺破了其中關(guān)鍵，說不定便有哪家傳承有修復(fù)連接氣海的通道，也未為可知。
此番山陽老人古墓一行，許易旁的無有所得，唯獨(dú)收獲了信心和希望。
而相較其余，這兩點(diǎn)對目下的他而言，便顯得尤為珍貴和寶貴。
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