許易點(diǎn)點(diǎn)頭，“難怪世家大族能橫行世間，一門鎮(zhèn)山絕學(xué)，足以光大門楣！”

　　意識(shí)到武技的意義，許易心中下定決心，排除萬(wàn)難，定要將兩門玄功修成。

　　周夫子道，“你能看出氣海境武技的重要程度，要?jiǎng)龠^(guò)鍛體境。那你可曾思考過(guò)，氣海境武技，和鍛體境武技的差異？”

　　許易詫異地望了周夫子一眼，霎時(shí)，眉頭皺了下來(lái)，陷入了沉思。

　　這個(gè)問(wèn)題，他從來(lái)不曾思考過(guò)。

　　見(jiàn)識(shí)了星移斗轉(zhuǎn)，不敗金身，九龍合璧，等等燦炫到極致的功法，意識(shí)到氣海境和鍛體境的戰(zhàn)斗，恐怕大相徑庭，故此，才對(duì)周夫子提出疑問(wèn)，尋求確定之答案。

　　然則，他并未深刻地思考不同境界的武技差異。

　　好在，他腦子極靈，周夫子方引出這個(gè)問(wèn)題，他便思考出了頭緒，“鍛體境武技，以力降敵，力道之用，無(wú)非各種力道的演化，或直擊，或橫打，或砍劈，或戳點(diǎn)，或用化勁，借力用力，或用圓力，停力駐力。現(xiàn)在想來(lái)，氣海境的武技，似乎更生硬，更講究速度，和精準(zhǔn)，指劍掃出，越快越烈，越能催敵，兵氣蕩出，越是狂放，殺傷愈大，相比起來(lái)，似乎鍛體境的武技，更花樣繁多……”

　　話至此處，許易稍稍停頓，又連連擺手，“不對(duì)，不對(duì)，九龍合璧，星移斗轉(zhuǎn)，此類神功，又豈能說(shuō)不繁復(fù)？”忽地，猛抬頭，盯著周夫子，恭敬抱拳，“還請(qǐng)夫子賜教。”

　　如果說(shuō)許易是實(shí)戰(zhàn)派，毫無(wú)疑問(wèn)周夫子是理論派。

　　實(shí)戰(zhàn)派，有豐富的戰(zhàn)斗經(jīng)驗(yàn)，這些經(jīng)驗(yàn)或許非理論派所能理解。

　　但理論派縱覽各家所長(zhǎng)，形成了豐富的戰(zhàn)技理論，卻能更好的指導(dǎo)實(shí)戰(zhàn)。

　　許易每次偶遇周夫子，都是一次實(shí)戰(zhàn)與理論的結(jié)合。

　　此次也不例外。

　　周夫子道，“能想到這許多，已不容易。在老夫看來(lái)，鍛體境煉力，氣海境煉氣，二者似是而非，卻又有一脈相承之處。你方才所言，力道之用，幾已備述。卻對(duì)氣勁之用，認(rèn)識(shí)淺薄。實(shí)際上，你認(rèn)為氣勁之用，只在于快速和準(zhǔn)確的攻擊，這只是皮毛之見(jiàn)。”

　　“我可以告訴你，力道之用，氣勁皆能為之用，為何你只見(jiàn)識(shí)到皮毛，實(shí)則是你初入氣海境，對(duì)氣勁的認(rèn)識(shí)，了解，和掌握，太過(guò)淺薄。試想，凡人生下來(lái)，皆在用力，吃飯用力，喝水用力，行走用力，修行武道之后，各種鍛體境的武技，何嘗不是對(duì)力道的各種總結(jié)和解讀。”

　　“而你在鍛體境沉浸多年，對(duì)各種力道鉆研到了相當(dāng)程度，甚至不用武技，你也能清楚的認(rèn)識(shí)到各種力道的存在。然則，氣勁則不然，你初入氣海境，即便對(duì)敵，見(jiàn)識(shí)的也多是指劍，兵氣，能直來(lái)直去地快速攻擊，根本不曾細(xì)細(xì)領(lǐng)略氣勁的奧妙。”

　　“造成兩種認(rèn)識(shí)之間的偏差，不在他處，而在于熟悉與否。力道你熟，故能總結(jié)各種勁力，氣勁你生，故之見(jiàn)速度和精確打擊，要想充分認(rèn)識(shí)氣勁之妙，老夫只能唇齒之間說(shuō)玄機(jī)，要領(lǐng)略氣勁真諦，還得你身體力行。”

　　許易點(diǎn)頭受教。

　　周夫子的確只能動(dòng)用嘴皮子，但于許易而言，這嘴皮子間的玄機(jī)，何等珍貴，能糾偏他的認(rèn)識(shí)，讓他在修煉路途中，少走多少?gòu)澛贰?br />
　　又聽(tīng)周夫子道，“在老夫看來(lái)，氣勁和力道，既一脈相承，又實(shí)現(xiàn)了超越。舉個(gè)例子，烏程侯家的九龍合璧，此武技乃地榜前十絕學(xué)，此武技乃是氣勁之變化，你既見(jiàn)識(shí)過(guò)，可能試言此武技之奧妙？可是力道所能演化出的。”

　　許易凝神沉思，心道，“這個(gè)例子實(shí)在太生動(dòng)了，九龍合璧何等玄妙，生不知何處生，止不知何處止，散而聚，聚而散，其實(shí)力道所能演化。”

　　當(dāng)下，但聽(tīng)他道，“氣勁之妙，而力道所不達(dá)的，恐怕還在于生、滅、聚、散，四字上。甚至可以這樣理解，力道只是身體打出勁力，作用于物，沒(méi)有產(chǎn)生物質(zhì)，而氣勁，可以看作是身體釋放出的某種物質(zhì)，此物質(zhì)生滅變化，才演化出各種氣海境的武技。正因氣勁和力道的本質(zhì)不同，才有了各種難以想象和解釋的炫燦武技，和恐怖威力。”

　　啪！

　　周夫子重重一巴掌拍在石桌上，蹭地站了起來(lái)，“天授之才，實(shí)在是天授之才！”

　　許易的見(jiàn)解，完全擊中了周夫子的心臟。

　　他的確苦苦研究過(guò)力道和氣勁，總結(jié)了二者相同點(diǎn)、差異處，唯獨(dú)不能像許易這般創(chuàng)造性地引入物質(zhì)的概念，來(lái)解釋。

　　而周夫子轉(zhuǎn)念一想，這氣勁是物質(zhì)的概念，卻能完美地契合他總結(jié)出的異同，又能極好的解釋許多他根本研究不透的難題。

　　許易這番話，于他而言，直如醍醐灌頂，當(dāng)頭棒喝。

　　“過(guò)譽(yù)了，過(guò)譽(yù)了……”

　　許易連連擺手，將周夫子拉回座位。

　　他心中同樣激動(dòng)，周夫子的見(jiàn)解，無(wú)異于為他打開(kāi)了一扇嶄新的窗戶。

　　周夫子道，“一點(diǎn)也不過(guò)譽(yù)，武道爭(zhēng)鋒，往往就是一線之隔，有人終于一生，也無(wú)法越過(guò)這一線，有人天生而知之，怎不叫人驚羨。你小子資質(zhì)，天賦無(wú)一不佳，若再有三分氣運(yùn)，注定要成為走向絕巔的幾人。”

　　許易道，“您老就別再夸了，再夸下去，我可就飄了。我這兒還有幾個(gè)疑惑，需要您幫忙解答呢。聽(tīng)您前番所言，力道之妙，未嘗不能用于氣勁。我這番理解，可是無(wú)錯(cuò)？”

　　“正是！”

　　周夫子道，“氣勁之難，在于熟悉，在于掌握，不似力道，無(wú)時(shí)無(wú)處，不用于生活，氣勁存于氣海，而氣海有限，以至于氣勁之鍛煉，往往也受到限制。要想氣勁鍛煉得圓轉(zhuǎn)如意，宛若吃飯喝水，需要長(zhǎng)期，刻苦的訓(xùn)練。也只有達(dá)到氣發(fā)由心，達(dá)于毫末的程度，才能說(shuō)真正掌握了氣勁的妙用。那時(shí)，將力道之妙，用于氣勁，也就不是什么難事了。”

　　“你小子如此動(dòng)問(wèn)，顯然在鍛體境時(shí)，便有得意功法，想運(yùn)用于氣勁，若是如此，老夫須得提醒你，氣海境功法萬(wàn)千，鍛體境功法未免有雞肋之嫌，若非有無(wú)比獨(dú)到之處，老夫不建議你做這方面的努力。當(dāng)然，若真有玄妙之處，化作氣勁妙用，未嘗不能成就玄功。當(dāng)今之世，奇人輩出，也非沒(méi)有鍛體境之功法，直接被氣海境化用而成神功者。”


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