第94章 胡楊村巫術(shù)案
“胡楊村巫術(shù)案，就是前天你在信中提起的那件離奇案件？”喬安來了興致。
“沒錯，說來湊巧，這起案件與你最關(guān)心的‘圣火癥’也有聯(lián)系，最近這些天鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，就連陛下也被驚動，特地在御前會議上問起此事，還跟大牧首閣下吵了起來。”
康蒂叉起一塊吱吱作響的烤牛肉塞進(jìn)口中咀嚼，唇瓣沾染油脂，愈發(fā)顯得紅潤動人。
干掉一大塊肉，喝了口熱巧克力，康蒂繼續(xù)剛才的話題。
“我的導(dǎo)師冬妮婭勛爵也出席了御前會議，好不容易才幫著陛下說服了暴脾氣的大牧首閣下，打消號召全體國教信徒發(fā)動‘獵巫運(yùn)動’的可怕念頭！”
喬安當(dāng)然知道，康蒂所說的“大牧首閣下”，就是遠(yuǎn)東辛德拉教會的現(xiàn)任首座鮑里斯牧師，在整個教廷機(jī)構(gòu)的地位僅次于身兼辛德拉選民的皇帝陛下。
康蒂的導(dǎo)師冬妮婭勛爵，也是傳奇大德魯伊瓦蓮京娜的門徒，康蒂老爸維克托·加里寧的師妹。
當(dāng)初加里寧送女兒來寇拉斯堡留學(xué)，特地請師妹冬妮婭多關(guān)照康蒂。
后來康蒂進(jìn)入寇拉斯堡農(nóng)學(xué)院進(jìn)修，冬妮婭女士偶爾會以教授的身份來給學(xué)生上課，康蒂尊她為導(dǎo)師倒也合情合理。
喬安曾在宮廷宴會上見過冬妮婭幾次，這位準(zhǔn)傳奇德魯伊是柳德米拉皇后的閨蜜，因其在農(nóng)業(yè)和公共衛(wèi)生領(lǐng)域做出的卓越貢獻(xiàn)獲封勛爵，曾任內(nèi)閣首相助理，不久前升任主管衛(wèi)生與防疫的大臣，是遠(yuǎn)東本屆內(nèi)閣最年輕的女性高官。
從冬妮婭女士的職權(quán)來看，防治“圣火癥”，遏制疫情蔓延，正是她的本職工作，然而“圣火癥”怎么會跟歸屬教廷管轄的“巫術(shù)案”扯上關(guān)系？
這還要從位于遠(yuǎn)東中部地區(qū)的胡楊村說起。
其實(shí)喬安對胡楊村并不陌生。
多年前，喬安和美狄亞合作研究超自然石化現(xiàn)象期間，為了尋找天生擁有石化能力的“雞蛇獸”，曾在遠(yuǎn)東中部地區(qū)旅行。
當(dāng)時給喬安留下最深刻印象的經(jīng)歷，就是乘坐一班由洛斯獸牽引的列車，從“大兔子窩鎮(zhèn)”買票上車，一直坐到“谷地村公社”，途中經(jīng)過兩站，首先是“無風(fēng)鄉(xiāng)”，然后就是“胡楊村”。
由于只是乘坐列車路過，喬安當(dāng)時沒在胡楊村停留太久，趁著停車的機(jī)會在站臺附近逛了逛，買了一些當(dāng)?shù)刭逍∝湺凳鄣乃屯撂禺a(chǎn)什么的。
如今聽康蒂說起胡楊村，才得知這地方是一個侏儒與人類雜居的大村莊，居住著300多戶人家，侏儒和人類差不多各占一半。
胡楊村去年才被納入農(nóng)業(yè)改革的名單，成立了公社和國有農(nóng)場，派駐駐村牧師、德魯伊和治安官，加上當(dāng)?shù)刭搴腿祟悆勺甯髯酝七x出來的村長，共同組成鄉(xiāng)村一級的行政機(jī)關(guān)。
“喬安，胡楊村這個地方與遠(yuǎn)東的其它鄉(xiāng)村不太一樣，人類和侏儒兩族混居，在人口上相差無幾，不存在一個主體民族，還能相安無事就很難得。”
“胡楊村的侏儒和人類居民，多年來一直遵循天性，從事最能發(fā)揮其種族稟賦的工作。”
“當(dāng)?shù)氐馁宥嗍羌脊ず托∝湥祟悇t專注耕田種菜，多年來已然形成一種相互依存的共生社區(qū)，相處很融洽。”
“胡楊村改造成了公社以后，人類居民很容易就適應(yīng)了新的生活方式，侏儒們卻經(jīng)歷了一段艱難的轉(zhuǎn)型期。”
“你也知道，侏儒這個民族，天生就不適合耕田種地，嬌小的身材勝任不了繁重的田間勞作，駕馭不了大牲口，也沒那個耐心。”
“羅蘭陛下了解到這種情況，就讓推行農(nóng)業(yè)改革的官員們靈活一點(diǎn)兒，不要搞‘一刀切’，既然侏儒們沒興趣耕作，就讓他們從事更擅長的經(jīng)商或者手工業(yè)好了，畢竟鄉(xiāng)村公社也是需要小販和工匠的嘛。”
“承蒙陛下的寬待，胡楊村的侏儒一族得以延續(xù)傳統(tǒng)的生活方式，從前的宗教習(xí)俗也保留下來，其中就包括‘祭神節(jié)’，而這正是引發(fā)‘巫術(shù)案’的關(guān)鍵！”
說到這里，康蒂的表情嚴(yán)肅起來——盡管這并不妨礙她的好胃口，一叉子精準(zhǔn)戳起兩只肥牡蠣，麻利地塞進(jìn)嘴里。
“遵照傳統(tǒng)風(fēng)俗，每年春夏之交，胡楊村的侏儒婦女們就聚在蒂圖巴家里，舉行一場獻(xiàn)給‘侏儒之神’加爾·閃金的祭祀儀式。”
“祭祀儀式的主持者蒂圖巴，是一位上了年紀(jì)的侏儒老太婆，據(jù)說還是個巫醫(yī)之流的人物，略懂一點(diǎn)兒煉金術(shù)，還會幾個低階自然神術(shù)，鄉(xiāng)下人沒見過什么世面，把這老巫婆當(dāng)成先知供起來，管吃管喝，逢年過節(jié)還給她送去好酒好肉什么的。”
“胡楊村公社成立之后，新上任的駐村牧師薩古納先生是一個血?dú)夥絼偟哪贻p人，出生在軍官家庭，首都神學(xué)院畢業(yè)的高材生，從小在城市長大，你想啊，這種城里來的牧師少爺，他能看的慣鄉(xiāng)村祭祀之類的傳統(tǒng)風(fēng)俗？”
康蒂聳肩攤手。
“薩古納下鄉(xiāng)任職，與當(dāng)?shù)氐娜祟惥用裉幍牟诲e，卻很看不慣天性酷愛惡作劇、嘴邊總是掛著俏皮話的侏儒一族，尤其厭惡蒂圖巴這個老巫婆。”
“薩古納先生不止一次指責(zé)蒂圖巴裝神弄鬼，弄些屁用沒有的草藥給人治病，騙吃騙喝也就罷了，耽誤了病人接受正規(guī)治療才是最可恨的，甚至懷疑蒂圖巴是潛伏在胡楊村的邪教徒。”
“這種緊張的關(guān)系持續(xù)到了5月初，又到了胡楊村一年一度的祭神節(jié)，薩古納先生聽見蒂圖巴婆婆那棟木屋里，傳來侏儒婦女們時哭時笑歇斯底里的動靜，很是不安，直到夜幕低垂，木屋里恢復(fù)寂靜，他終于按捺不住好奇心，服用一瓶‘隱形藥水’，帶著佩劍和手槍，悄悄靠近蒂圖巴的木屋，一探究竟。”
說到這里，康蒂已經(jīng)解決掉了她的兩份主菜，準(zhǔn)備對焦糖布丁痛下殺手，語調(diào)和神態(tài)也變得詭秘陰森，仿佛正在講述恐怖的懸疑故事。
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