既然遠(yuǎn)東政府已經(jīng)與“大陸會議”締結(jié)盟約，那么是否支持新大陸的革命者們鬧獨立就不值得討論了，現(xiàn)在遠(yuǎn)東民眾更關(guān)心的問題是，本國政府會不會派出軍隊去新大陸參戰(zhàn)。

　　締約前后的兩周里，《祖國日報》做過兩次問卷調(diào)查，統(tǒng)計結(jié)果表明民眾的傾向發(fā)生了很大變化。

　　締約之前，約有四成受調(diào)查者堅定支持出兵新大陸，理由則表現(xiàn)出強烈的理想主義色彩，比如：

　　“如今新大陸爆發(fā)的獨立戰(zhàn)爭，就好比八年前遠(yuǎn)東那場獨立戰(zhàn)爭的倒影，我們遠(yuǎn)東人就是通過一場轟轟烈烈的革命戰(zhàn)爭推翻宗主國的壓迫，獲得了獨立與自由，當(dāng)然也應(yīng)該支持新大陸的革命者追隨我們的腳步獨立建國，擺脫殖民壓迫。”

　　“此時此刻，恰如彼時彼刻，拒絕支持新大陸的革命者，就等于背叛從前的自己，背叛我們的理想！”

　　“屠龍少年不應(yīng)該成為新的惡龍，一個有尊嚴(yán)的人，絕不能活成自己曾經(jīng)深深憎惡的樣子！”

　　“新大陸的革命者，是我們的好學(xué)生！不要害怕輸出革命，我親愛的達(dá)瓦里希，你不輸出革命，總有一天會被輸入革命！”

　　“幫助新大陸人民謀求獨立解放是合乎道義的善舉，反之則等于向現(xiàn)行帝國主義殖民體系屈服下拜，否認(rèn)我們遠(yuǎn)東人獨立建國的合法性。”

　　“要么支持宗主國壓迫殖民地，要么支持殖民地人民起來推翻宗主國的壓迫，兩者必選其一，不存在所謂的‘中立’——選擇中立，本質(zhì)上就是選擇支持強者壓迫弱者，無非戴上一張偽善的面具。”

　　還有三成受調(diào)查者，明確反對出兵新大陸，理由則很現(xiàn)實：

　　“我們同情新大陸的革命者，為了支持他們的獨立事業(yè)，我愿意捐錢捐物，但是大可不必出兵參戰(zhàn)，總不能為了幫助遠(yuǎn)方的異邦人而讓身邊的同胞遠(yuǎn)赴他鄉(xiāng)流血犧牲。”

　　“我又不認(rèn)得新大陸的革命者，非親非故的，憑啥出錢出槍幫他們鬧獨立？過好自己的日子就得了，少管閑事！”

　　“同情殖民地的革命者是一回事，幫助他們鬧獨立則是另一回事，可不要低估了斐真這個老牌強國的實力，為了扶持革命者而得罪‘日不落帝國’，伸張正義的代價太沉重，我們承受不起。”

　　在上萬份調(diào)查問卷當(dāng)中，還有約30%的受調(diào)查者表示，支持出兵與否，要看能否獲得足夠的好處。

　　“如果獨立派承諾上臺以后，取消對我國出口到新大陸的工業(yè)品的關(guān)稅，那我就支持出兵，否則趁早洗洗睡吧！”

　　“如果我們支持新大陸人民鬧獨立，是不是就能從新大陸買到更便宜的水果、谷物、煙草、棉花、牲畜和魔晶礦石？是的話我就支持，出力不討好就算了。”

　　……

　　締約之后發(fā)布的問卷調(diào)查結(jié)果表明，支持出兵新大陸的比率暴增至80%，反對者的比率則下跌到不足10%，還有超過10%的受調(diào)查者表示無所謂。

　　對比兩次問卷調(diào)查的統(tǒng)計數(shù)據(jù)，喬安不難發(fā)現(xiàn)，原本持第三種立場、待價而沽的群體，看過遠(yuǎn)東與大陸會議締結(jié)的協(xié)約的細(xì)則，得知本國政府通過支持新大陸?yīng)毩⑦\動可以獲得包括特大魔晶礦控股權(quán)和自由貿(mào)易協(xié)定在內(nèi)的諸多好處，進(jìn)而控制整個瓦雷斯世界的能源供應(yīng)，把遼闊的新大陸打造成一個潛力巨大的新興市場，為本國商品出口海外掃清障礙，普遍感到心滿意足，轉(zhuǎn)而加入支持出兵的陣營。

　　至于反對出兵的陣營，在受到強烈的沖擊過后分裂成了三派，只有少數(shù)人仍然堅持“各掃門前雪”的保守觀點，其它人要么跳反，要么發(fā)生了動搖。

　　通過訂閱新大陸和遠(yuǎn)東出版發(fā)行的報刊，喬安可以在一定程度上了解兩地的民意，但是還有一個群體，明明也與締約一事利益相關(guān)，在輿論界卻聽不見他們的聲音。

　　這個被文明世界忽視的沉默群體，就是新大陸的原住民。

　　喬安覺得，不應(yīng)該忽視他們的聲音。

　　阿薩族人沒有一份屬于自己的報刊，一直以來無法通過傳統(tǒng)媒體發(fā)出自己的聲音，好在如今時代變了，還有“云網(wǎng)”這個比傳統(tǒng)紙媒更為便捷開放的平臺，可供新大陸原住民發(fā)表意見。

　　除了征詢康蒂和沃爾松格姐弟等阿薩族留學(xué)生對這份盟約的看法，喬安還特地搜索了一下云網(wǎng)論壇上的阿薩族用戶的見解。

　　他發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)云網(wǎng)用戶與康蒂等留學(xué)生的立場一致，都對維護(hù)原住民利益的遠(yuǎn)東和迦南兩國政府表示感激。

　　與此同時，阿薩族人對遠(yuǎn)東和迦南的盟友——“大陸會議”——的態(tài)度則更加復(fù)雜。

　　一方面，阿薩族人認(rèn)為這些所謂的革命者，在試圖推翻宗主國壓迫的同時卻沒有意識到或者刻意隱瞞了一個事實——他們自己對于原住民和黑奴而言，也是殘酷的壓迫者！

　　新大陸的原住民，特別是生活在米德加德和亞爾夫海姆這兩塊前亞珊帝國屬殖民地的原住民，過往很少有機(jī)會跟斐真人打交道，對遠(yuǎn)在大洋對岸的斐真王國缺乏認(rèn)識，也談不上什么恩怨，沒有動力拿起武器對抗來自斐真的軍隊。

　　反之，原住民與殖民者卻有著歷史悠久的恩怨，特別是在米德加德地區(qū)，雙方的沖突異常激烈，結(jié)怨甚深。

　　既然大陸會議繼承了昔日殖民地政府的法統(tǒng)，那么理論上也是原住民的敵人，相比協(xié)助宿敵對抗宗主國，原住民應(yīng)該更有動力幫助斐真國王喬治三世鎮(zhèn)壓殖民地的反賊才對。

　　事實上，約頓海姆的瓦利部落就是這一理念的踐行者。

　　在米德加德，乃至尚未卷入戰(zhàn)火的亞爾夫海姆，認(rèn)同瓦利部落這一理念的原住民不在少數(shù)。

　　獨立戰(zhàn)爭打響的第一年，斐真大軍連戰(zhàn)連捷，大陸軍則前景堪憂。照這個勢頭發(fā)展下去，至少沃爾松格部落很可能會放棄中立，接受溫斯洛普伯爵的招攬，加入到斐真一方的陣營。

　　然而誰又能料到關(guān)鍵時刻天降猛男，遠(yuǎn)東皇帝憑借一己之力，硬生生改變了新大陸的局勢，通過一份涉及遠(yuǎn)東、迦南、新大陸殖民者和原住民的盟約，把這四股勢力牢牢捆綁在一起，扭轉(zhuǎn)了瓦雷斯世界的歷史進(jìn)程。

　　歷史究竟是由人民創(chuàng)造，還是主要取決于歷史上那些英雄人物在關(guān)鍵時刻做出的重大決策？

　　由于自幼受到啟蒙思想的熏陶，喬安從前篤信前者，然而自從來到遠(yuǎn)東，結(jié)識了那位天縱英才的皇帝陛下，隨著對他的了解逐漸加深，喬安的信念也禁不住發(fā)生動搖。


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