“斷頭鍘隘口”一戰(zhàn)，喬安獲得的戰(zhàn)利品包括霜蟲自爆過后留下的殘骸，還有巫妖婆婆阿曼達(dá)的一節(jié)指骨。

　　喬安先來解析霜蟲殘骸，從這條巨蟲身上總共發(fā)現(xiàn)四組魔力印記，對應(yīng)的超自然能力，分別是“深寒之軀”，“極寒噴吐”，“震懾顫音”，還有“焚身爆”。

　　霜蟲血管中蘊(yùn)含高濃度的寒系魔力，渾身肌膚極為寒冷，攻擊敵人的時候額外造成4能級凍寒傷害，而以近戰(zhàn)武器或者拳腳擊打霜蟲的人，也將遭受1個能級的凍寒反傷，所持武器甚至有可能被凍裂。

　　霜蟲的“極寒噴吐”，威力還要超過變異雪怪、白龍乃至索列姆獵犬，呈60尺錐狀放射，造成15能級凍寒傷害，等同于5環(huán)法術(shù)“寒冰錐”。

　　霜蟲喉嚨發(fā)出的超自然顫音，主要有兩項功能。

　　平時可以輔助嚴(yán)重退化的眼睛探測周圍的動靜，類似蝙蝠的回聲定位，而在戰(zhàn)斗中，霜蟲還可以改變顫音的頻率，增強(qiáng)魔力輸出，對周邊100尺范圍內(nèi)的敵對生物發(fā)起音波系精神攻擊。

　　聽到顫音的生物，倘若意志不夠堅強(qiáng)，或者運(yùn)氣不佳，就會遭到震懾，暫時失去意識。

　　霜蟲的“震懾顫音”，有點像3階靈能“心靈震爆”，但是攻擊范圍比“心靈震爆”大得多，再加上回聲定位的“盲視”功能，綜合計算下來，相當(dāng)于一個7環(huán)法術(shù)。

　　霜蟲最厲害的招數(shù)還不是“震懾顫音”，更不是“深寒之軀”或者“極寒噴吐”，而是瀕死時才會發(fā)動的自殺攻擊——“焚身爆”！

　　霜蟲瀕死時，血管中奔涌的極寒魔力失去控制，渾身血肉瞬間凍成堅冰，失去彈性，無法約束體內(nèi)急劇攀升的壓力，最終自行爆炸，尸體化作無數(shù)飛濺的冰塊，對周邊100尺內(nèi)的生物平均造成12能級寒冷傷害，外加8能級穿刺傷害！

　　如果只計算殺傷范圍和破壞力，“焚身爆”的魔力能級堪比9環(huán)法術(shù)，即便考慮到為此付出同歸于盡的巨大代價，至少也相當(dāng)于一個7環(huán)法術(shù)。

　　霜蟲的體型，天生護(hù)甲，還有肉體屬性，在“魔法獸”這一物種門類當(dāng)中稱得上出類拔萃。

　　喬安其實很想注射霜蟲血液調(diào)制的“喚醒劑”，配合變形法術(shù)，將“霜蟲形態(tài)”作為自己的一個戰(zhàn)術(shù)選項。

　　但是，一想到不受自己控制的“焚身爆”，他就禁不住打起了“退堂鼓”。

　　這種動不動就玩“自爆”的怪物，還是不要輕易模仿為好。

　　喬安先將霜蟲的四組魔力印記抄錄下來，接著解析阿曼達(dá)婆婆的指骨。

　　這位巫妖婆婆的超自然能力，可以劃分為兩類：巫妖特有的超自然能力，以及源自女巫職業(yè)的超自然能力。

　　前者共有三項，“恐懼靈氣”，“麻痹之觸”，以及“命匣重生”；后者則包括各類女巫職業(yè)通用的“巫術(shù)”，以及“冥河女巫”獨(dú)有的“冥河之擁”。

　　喬安已經(jīng)收集了很多種源自不同怪物的“恐懼靈氣”構(gòu)型，巫妖的同名能力也是大同小異，靈氣輻射半徑60尺，無非占用的魔力能級更高，恐懼效果更難以抵抗。

　　巫妖枯槁的軀體富含負(fù)能量，觸摸活生生的獵物時，可以將負(fù)能量經(jīng)由指尖注入獵物體內(nèi)，倘若對方體質(zhì)不夠強(qiáng)壯，抵抗不住負(fù)能量侵蝕，就會永久陷入麻痹，直至內(nèi)臟衰竭而死。

　　巫妖之所以被公認(rèn)為世間最可怕的不死生物之一，主要就是因為巫妖擁有一只神奇的“命匣”，也被稱之為“魂器”，用于儲藏自己的魂靈。

　　只是摧毀巫妖的軀體，不能真正將其殺死，只要命匣保存完好，隔上一段時間，巫妖就能起死回生。

　　想要徹底消滅巫妖，必須設(shè)法找到并且摧毀它的命匣。

　　巫妖們當(dāng)然很清楚自己的致命弱點，所以總是把命匣藏在非常隱秘的地方，還特地發(fā)明出一些法術(shù)，專門用來遮蔽命匣，或者把命匣分割成若干部件，藏在不同的地方，只有把所有零部件一一找出來，重新組合成一具完整的命匣，才能將之銷毀。

　　喬安無從得知阿曼達(dá)婆婆把她的命匣藏在什么地方，但是通過分析這節(jié)指骨，他初步了解到需要滿足哪些條件才能制作出一具合格的命匣，接下來又要準(zhǔn)備哪些儀式，才能把自己從一個活生生的人轉(zhuǎn)化成巫妖，魂靈存入命匣。

　　這些邪惡陰暗的知識，促使喬安產(chǎn)生一個可怕的想法。

　　自己這些年來一直在追尋生命的意義，可惜至今也沒能得到滿意的答案。

　　那么不如換個思路，把自己轉(zhuǎn)化成為巫妖，獲得某種程度上的“不滅之軀”，主動擁抱死亡的同時也擺脫了死亡的威脅，在那之后，身為一個不死之人，還有必要追尋生命的意義嗎？

　　如果說這樣做真的可行，人類還有什么理由拒絕轉(zhuǎn)化成為巫妖，為什么還要死守著脆弱的肉體與短暫的生命？

　　當(dāng)一個生物在物理意義上消滅了“死亡”，與此同時，“什么是生命的意義”——這一難題的題設(shè)也被消滅了。

　　假如我們無法解答一個問題，就殺死問題本身——這種做法，是否也算是完美解答了問題？

　　比如將來有一天，人類通過高超的技術(shù)手段消滅了世界上所有的天花病毒，從此不會有人再患上這種病，那么“如何預(yù)防天花”這個當(dāng)代的難題不就被完美解決了？

　　再比如將來某一天，人類實現(xiàn)世界大同，所有人都能滿足吃飽穿暖的基本需求，生活在未來那個幸福時代的孩子們甚至無法理解何為“饑餓”，那么“饑饉”這個概念還有存在的價值嗎？

　　從邏輯上來講，似乎沒毛病，但是喬安隱約覺得哪里不對勁。

　　雖然暫時還無法明確指出這種思路的癥結(jié)所在，但是有一點喬安確信無疑，變成巫妖固然有種種好處，同時也不得不付出很大的代價。

　　比如失去鮮活的肉體，喪失生兒育女的能力，還將受到人類社會的排斥，被迫離群索居。

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