說(shuō)起來(lái)，許清冕和通臂王也算是老相識(shí)了，十多年前，東南亞地區(qū)發(fā)生海嘯，災(zāi)難卷走了二十多萬(wàn)人命。

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　　華夏出于人道主義，曾經(jīng)派遣了一個(gè)醫(yī)療小組去東南亞，而許清冕恰好便是這個(gè)小組的成員之一。

　　那個(gè)時(shí)候的許清冕醫(yī)術(shù)還非常稚，遠(yuǎn)沒有今日這般厲害，而也是這一次東南亞之行，讓當(dāng)時(shí)還算年輕的許清冕大開了眼界，知道了什么才是天外有天人外有人，也知道了中原醫(yī)術(shù)其實(shí)有很多純的地方已經(jīng)失到了海外。

　　別的人或許不了解通臂王的醫(yī)術(shù)起源于何門何派，但許清冕卻非常清楚。

　　這家伙的醫(yī)術(shù)起源于當(dāng)時(shí)蟾派。

　　這是元朝時(shí)期的一個(gè)醫(yī)學(xué)門派，現(xiàn)代人都知道，元朝，是一個(gè)崇信道的朝代，尤其是元朝忽必烈，和丘機(jī)等人的深度合作，將終南山的地位提升到了今日道家圣地的高位。

　　而在元朝之前，區(qū)區(qū)一個(gè)終南山根本就不可能被稱作是道家圣地，遠(yuǎn)的不說(shuō)，單單是陳摶創(chuàng)立的華山，便完全蓋過(guò)了終南山的風(fēng)頭。

　　而蟾派的治療手段，頗似道家修行者的手段，在元朝統(tǒng)治者看來(lái)神秘莫測(cè)，對(duì)蟾派的醫(yī)生推崇備至之余，對(duì)他們的醫(yī)術(shù)也是深信不疑。

　　遺憾的是，元朝是一個(gè)短命王朝，修黃河修到各lu起義軍爆發(fā)，而元朝的結(jié)束，也標(biāo)志著蟾派從此也逐漸走向衰。

　　之所以蟾派會(huì)衰，主要原因便是蟾派的醫(yī)理概念和大多數(shù)中原正統(tǒng)醫(yī)道門派向背，拿一個(gè)最簡(jiǎn)單的例子來(lái)說(shuō)明，蟾派的弟子喜用五毒做藥，又輔以汞治病。

　　何為五毒？蛇、蝎、蜈蚣、蜥蜴、蟾蜍是也，而汞則是普通人經(jīng)常所言的水銀。

　　這六種東西在蟾派眼里幾乎和圣物沒有區(qū)別，但在正統(tǒng)中醫(yī)門派看來(lái)，這六種東西，無(wú)論任何一種皆為邪物。

　　雖然蟾派以秘術(shù)來(lái)駕馭這六種東西，的確可以達(dá)到治病救人的效果，但往往被治愈的患者，后遺癥也非常嚴(yán)重。

　　一直以來(lái)，后遺癥乃是困擾中醫(yī)與西醫(yī)最大的難題，很多疾病在得到治療之后，都會(huì)隨后遺癥的產(chǎn)生，而蟾派在將患者治愈之后，后遺癥也更嚴(yán)重，不論任何疾病，最直觀的后遺癥便是減壽。

　　個(gè)比方，若是腎氣衰竭的人找蟾派治病，即便病治好了，最終也起碼要減壽兩年。

　　當(dāng)然，普通人哪知道什么減壽不減壽，普通人又無(wú)法推算自己壽元何時(shí)斷絕？在這種況下，蟾派因?yàn)獒t(yī)術(shù)高明，能治愈絕大部分的疾病的原因，曾經(jīng)一度在中原大地上出盡了風(fēng)頭。

　　然而，等到元朝滅亡，尤其是明朝的到來(lái)，蟾派可以說(shuō)是完全遭了滅頂之災(zāi)。

　　明萬(wàn)歷年間，神醫(yī)李時(shí)珍去世，死后幾年，由他編寫的《本草綱目》開始刊行，這本醫(yī)書，從技術(shù)層面上說(shuō)，是兩千年之最。

　　在《本草》問世之前，中醫(yī)研究的是一本叫《神農(nóng)本草經(jīng)》的醫(yī)書，這是中醫(yī)四大名著之一，其余三種則是《黃帝經(jīng)》、《傷寒雜病論》（也就是后世被人拆開的《傷寒論》與《匱要略》的合輯），以及《難經(jīng)》。

　　《本草經(jīng)》和《本草》同樣是關(guān)于藥草的醫(yī)書，但區(qū)別在于，《本草經(jīng)》記錄的藥草是按藥草貴賤來(lái)進(jìn)行劃分，所以有上中下三個(gè)等級(jí)，而《本草》則是按藥草的藥進(jìn)行劃分，所以分了很多種類別，記錄的藥草種類也相對(duì)完整很多。

　　而這本醫(yī)生的問世，不僅破了《本草經(jīng)》在中醫(yī)界對(duì)解釋藥草藥的壟斷地位，同時(shí)，也讓蟾派在中原徹底沒有了發(fā)展下去的土壤。

　　因?yàn)樵凇侗静荨分�中，將五毒以及汞的藥都解釋的非常清楚，只要你認(rèn)字，只要你看過(guò)《本草》那就不可能不明白這六種毒物對(duì)人體的危害。

　　所以，在《本草》問世之后，蟾派的日子一下子就難過(guò)起來(lái)，找蟾派弟子看病的人也越來(lái)越少，雖然蟾派長(zhǎng)老對(duì)這種況提前做出了預(yù)知，在《本草》問世之后，一度利用手中勢(shì)力來(lái)壓《本草》，甚至不惜發(fā)動(dòng)門下弟子編了一本和《傷寒論》質(zhì)差不多的醫(yī)書來(lái)洗白蟾派。

　　但是，隨著越來(lái)越多被蟾派治好的病人去世，在找不出si　ang原因的況下，蟾派就算解釋的再如何天亂墜，也根本不會(huì)有人相信。

　　活生生的例子就擺在眼前，誰(shuí)還聽你瞎比比？你以為都是現(xiàn)代人，隨便幾個(gè)牛逼就會(huì)有人把你當(dāng)作神？過(guò)去的人猴，誰(shuí)都知道誰(shuí)知盤中餐粒粒皆辛苦的道理，牛逼填不飽肚子，沒飯吃就會(huì)死人，哪怕是開皇帝朱元璋，沒有飯吃，父母也要餓死。

　　故而，在殘酷的現(xiàn)實(shí)面前，語(yǔ)言對(duì)明朝人來(lái)說(shuō)，根本沒有任何卵用。

　　在這種況下，蟾派日漸堪憂，本來(lái)元朝這個(gè)滅亡就嚴(yán)重?fù)袅梭概桑�如今《本草》的問世則徹底摧毀了蟾派最后一片生存的土壤。

　　在被所有中原人，無(wú)論大夫還是普通人，再也沒有人待見蟾派之后，蟾派長(zhǎng)老也不得不做出一個(gè)痛苦的決定，那便是南下西洋。

　　明朝時(shí)期去南洋是很容易的事，本來(lái)鄭和幾次三番下西洋，和爪哇等也建立了深度友好的關(guān)系，甚至還一度拜明朝為宗主，所以，蟾派大舉南下非但沒有被南洋等排斥，反而還大受迎，以上禮接待了從天朝上而來(lái)的蟾派。

　　結(jié)果，蟾派便在南洋這片土地上生了根，幾百年來(lái)，開枝散葉，發(fā)展了不少的弟子。

　　不過(guò)，幾次殖民zhan爭(zhēng)在南洋爆發(fā)，導(dǎo)致很多中醫(yī)要么改行，要么就去了美爹懷抱，沒有幾個(gè)蟾派弟子還堅(jiān)持古老的蟾派醫(yī)道，放眼南洋，真正可以說(shuō)是蟾派正統(tǒng)弟子的，也只有面前這個(gè)通臂王。

　　十幾年前的印尼海嘯，許清冕隨華夏醫(yī)療小組來(lái)到南洋，正好到了通臂王，被分到了和通臂王一個(gè)醫(yī)療小隊(duì)之中，在這種巧合之下，許清冕也或多或少?gòu)耐ū弁踝炖镏�道了一些他自己的秘密�?br />
　　想到那通臂王乃是蟾派后裔，許清冕的心也不有些沉重。

　　雖然蟾派被華夏醫(yī)道門派排斥，但不可否認(rèn)的是，蟾派已經(jīng)傳承了好幾百年時(shí)間，門派的底蘊(yùn)非常深厚，而他作為蟾派最后一個(gè)弟子，繼承一個(gè)有好幾百年歷史的蟾派，一醫(yī)術(shù)又是何等的湛？

　　同時(shí)，許清冕也非常清楚，方才通臂王施展的那一手懸絲診脈只是小道而已，他真正的看家本領(lǐng)根本沒有施展出來(lái)，要zhan勝這么一個(gè)大的對(duì)手，許清冕根本就沒有多大的信心。

　　但為了華夏全體中醫(yī)的顏面，在孫向南已經(jīng)被敗回來(lái)的況下，許清冕若是再退，那華夏這邊，可就真的沒人了。而且，許清冕已經(jīng)是華夏中醫(yī)界泰山北斗般的存在，以他的份，根本就不可能被允許退讓。

　　“許老，既然你出手了，那我也就不能太過(guò)大意了。”通臂王站了起來(lái)，從懷中掏出一支短笛，放在手心里，說(shuō)道：“說(shuō)吧許老，你算怎么和我比？”

　　“蟾派的醫(yī)術(shù)特點(diǎn)是見效快，我不和你比別的，就比誰(shuí)用的治療時(shí)間更短。”許清冕說(shuō)道。

　　通臂王笑了笑，說(shuō)道：“你這是在自取其辱！哼，你明知道我蟾派醫(yī)術(shù)的長(zhǎng)，竟然還敢用這種方shi　和我比試，許老，我也不想欺負(fù)你，便讓你先行治療一炷香的時(shí)間。”

　　蔑視！

　　簡(jiǎn)直就是的蔑視！

　　那許清冕好歹也是名揚(yáng)華夏中醫(yī)界的名醫(yī)，醫(yī)術(shù)何等高超？通臂王和他進(jìn)行比試，不說(shuō)限制許清冕的治療時(shí)間，竟然還敢讓他一炷香的時(shí)間！

　　這一點(diǎn)，簡(jiǎn)直就是沒有將許清冕放在眼里。

　　“哼，通臂王，話不要說(shuō)的太，一炷香的時(shí)間可以治療很多疾病了。”許清冕冷著臉說(shuō)道，泥人還有三分火氣，被通臂王如此蔑視，后者自然不可能高興的起來(lái)。

　　“不錯(cuò)，一炷香的時(shí)間可以治愈很多疾病，但是，許老，你又怎么知道我跟你治療的疾病是在一炷香之就能治愈的？”通臂王冷笑。

　　“你什么意si？”許清冕皺眉，神有些遲疑。

　　“禮尚往來(lái)，既然上次是你們?nèi)A夏這邊出的題，那么，這次就該輪到我們東南亞這邊的醫(yī)生，這一次，由我選定題目，許老，你要是介意的話，可以現(xiàn)在放棄。”通臂王說(shuō)道。

　　許清冕沒有說(shuō)話，畢竟通臂王說(shuō)的很有道理，剛才是孫向南出的比試題目，現(xiàn)在自然應(yīng)該輪到東南亞這邊的醫(yī)生。

　　“你想治愈的是什么病？”許清冕問道。

　　通臂王擺擺手，吩咐站在后的西裝男子，說(shuō)道：“去將其抬進(jìn)來(lái)。”

　　男子點(diǎn)頭，隨即匆匆離去，片刻后，在男子的帶領(lǐng)下，幾個(gè)抬著擔(dān)架的人走進(jìn)了水生館。

　　擔(dān)架上躺著一個(gè)人，上蓋著一張被單，人的年輕不是很大，大概二十四五歲的樣子，生了一張瓜子臉，臉蒼白，昏不醒的躺在擔(dān)架上。

　　通臂王示意那幾個(gè)男子將人放到眾人前的桌子上，隨后被單，露出了那人的腹部。

　　只見這人左右兩邊的上各有一道口子，看傷口應(yīng)該是不久前留下的，從位置來(lái)看，傷口的位置正好對(duì)應(yīng)了人的腎臟。

　　“際刑警兩天前破獲了一起人體器官買賣的交易，這個(gè)人是在交易現(xiàn)場(chǎng)發(fā)現(xiàn)的，她的兩個(gè)腎已經(jīng)被人取走，警察將她交給我，讓我對(duì)她進(jìn)行治療。”通臂王說(shuō)道。

　　頓了頓，那通臂王的目光到人上的傷口上，接著說(shuō)道：“不過(guò)，許老應(yīng)該很清楚，要后天造一個(gè)人工腎臟出來(lái)，代價(jià)是非常大的，而且，據(jù)我所知，全世界范圍，有能力造一個(gè)人工腎臟出來(lái)的實(shí)驗(yàn)室只有一個(gè)。”

　　說(shuō)到這里，通臂王的眼神得古怪起來(lái)，說(shuō)道：“我要出的題很簡(jiǎn)單，這人是必死的，但是，誰(shuí)如果能讓這人張口說(shuō)話，誰(shuí)就算贏，許老，我維持剛才的條件不，讓你先動(dòng)手一炷香的時(shí)間。”


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