想到這里，方遠將手中的曲線圖還給了趙一山，說道：“為什么你要逼著我來談看法？”

　　說實話，看法方遠自然是有，但他同樣也清楚人言可畏的道理，曾參殺人不就是因為以訛傳訛，最后傳到曾子也殺人的程度？

　　方遠很清楚人言的可怕，所以在這種時候，他不得不謹言慎行，僅僅談一談醫托問題，這不僅傷害不到西醫，同時又能給趙一山等人一個交待，不論中醫還是西醫，都可以不用得罪，左右逢源，對方遠來說，這也是最恰當的一個答案。

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　　不過，若是從責任的角度來說的話，方遠這種不肯承擔責任的選擇，也實在是太猾了一點，趙一山也算是歷經沉浮的人了，什么風浪沒見過？一眼就看穿了方遠剛才那番話不過只是為了敷衍他而已。

　　什么醫托？要是僅僅依靠一個醫托就能改中醫境的話，那完全可以把病人生死交給跳大神的巫師去解決，又何必需要什么醫生？

　　這一點，趙一山非常清楚，所以，在聽到方遠的答案之后，那趙一山立刻便提出要借一步說話的請求，畢竟ke里人多眼雜，方遠心有顧慮不肯說真話也是可以理解的事，此時讓其退到后面，在只有自己的況下，聽一聽那方遠的意見，后者也肯定不會再選擇去敷衍。

　　而且，他現在還將中醫的函數統計圖交到了方遠手里，看到逐年減少的中醫，方遠不可能認識不到問題的嚴重，而他作為一個中醫，若是對中醫連一絲歸屬感都欠奉的話，又怎么可能選擇中醫？

　　西醫學起來又簡單，只需要學會使用各種儀器和記住各種抗生素的效果就足以應付百分之八十的疾病，可中醫要是不把一本本草背下來，不將千方這些的醫書背下來，你連給人治感冒的資格也沒有。

　　在這種況下，方遠反而選擇學習更加困難的中醫，就足以說明，此人對中醫是有一絲歸屬感的。

　　而在他對中醫有歸屬感的況下，看到逐漸勢衰的中醫，不可能不去想解決的辦法。

　　想到這里，那趙一山便收起了心緒，算認真聽聽方遠有什么看法。

　　此人的醫術是連許清冕也佩服不已的存在，能將醫術學習他這種出神入化的境界，沒有響應悟是根本不可能的事，而一個悟超群的人，假設和普通人一樣，對凡事沒有自己到的見解，又怎可能說是有悟？

　　故而，雖然方遠現在一個字也沒有說，但趙一山已經在心里認定，方遠肯定是有自己沒有想過的看法。

　　“其實趙老，看法我并不是沒有，只是你明白，說得多錯的多，不管你說的對或者不對，有些人就喜抬杠，他只想通過不斷的反駁來提高自己的影響力，卻從來提不出有建設的意見，比方說中醫根深蒂固的門派問題，這些喜抬杠的人就用會徒弟餓死師傅這種話來反駁你，根本拿不出能改這種局面的辦法，你說，面對這種況，我說的看法再有顛覆又有什么意義？”方遠苦笑道。

　　趙一山說道：“這一點同樣也是困擾我們醫學會很多年的問題，我們想過很多辦法在解決這個問題，但最后卻收效甚微，直到今天，還有很多中醫門派僅僅是為了反駁我們而反駁，就比方說這場探討會，原本我們是邀請了華夏最有影響力的中醫門派——秋水道和素道，但這兩大門派卻直接拒絕了我們。”

　　趙一山苦笑連連，接著說道：“這兩大門派，是培養中醫最多的門派，連他們都不屑參加，天下中醫又怎么可能把這場研討會放在眼里？”

　　說到這里，趙一山又拍了拍方遠肩膀，說道：“不過，我想這些問題最后依舊會得到解決的，只要我們堅持下去，總有一天我們會看到中醫東山再起的那一天。”

　　方遠自嘲似的笑了笑，說道：“好吧，趙老，我也不擊你，希望你憧憬的這種局面，當真在有生之年可以看到。”

　　說到這里，方遠便又在臥室的上坐了下來，接著說道：“其實趙老，限制中醫最大的問題不是門派林立的問題，最大的一個問題是手續的問題，西醫的特點是，療程短，見效快，可中醫卻反其道而行之，療程長，見效也慢，作為醫生，你我都清楚，很多中醫沒有辦法的病找西醫其實一樣，但因為西醫長久以來在人們心頭樹立的見效快和療程短的特點，病人在選擇的時候，往往會選擇西醫，以為中醫辦不到的事，西醫百分之百就能辦到。”

　　“可這種況我們要怎么扭轉？”趙一山追問道：“中醫注定的是標本兼治，所以會從根源入手，治病之前先理元氣，只有元氣通暢了，才能把病患徹底治愈，所以需要的時間也長。”

　　“而西醫則根本不注重這個過程，西醫在治療疾病的時候，往往采用的是外科手術的方shi　，治標不治本，短時間能夠把疾病治好，但卻存在了很大復發的可能。”趙一山侃侃而談。

　　方遠白眼一翻，說道：“這些東西你跟我說有什么用，你要跟大眾解釋才行啊。”

　　趙一山說的道理方遠明白。一般來說，中醫和西醫是兩種統一而又力的醫術。

　　中醫更注重是人體的自療，所以中醫會和養生有所關聯，而西醫更注定的是利用外力在治療疾病，所以西醫會和各種工具有聯系，比方說心臟起搏器之類輔助心跳的儀器，而中醫根本不可能在你心臟植入這么一個玩意兒。

　　而最古老的巫醫之中，其實是將外力治療疾病這種醫療手段囊括到了其中，這就是最原始的針灸，原始針灸術是一種已經失傳的醫術，當今天下沒有任何一個人會這種針灸，括方遠，也只是從便宜師父留下的典籍中知道這種針灸術的存在。

　　然而，原始針灸術雖然博大深，是第一次將外力治療疾病入了中醫的范疇，但因為巫醫的分家，通過針灸治愈大型疾病被認為是鬼神之術，在很長一段時間遭到排斥，而在zhan火紛飛的古華夏，常年zhan亂導致這種醫術迅速的失傳。

　　時至今日，便形成了后人只能從典籍和傳說中去接觸這種針灸。

　　言歸正傳，在中醫越來越注重固本培元的況下，西醫所注重的利用外力來治療疾病的優勢慢慢凸顯出來。

　　原因很簡單，你要知道，人體是有極限的，一個人體無論免疫力多么悍，他也不可能抵抗艾滋，這種況也就導致了，中醫在面對超出人體承受極限的大病的時候，根本就沒有辦法去治愈。

　　比方說天，高燒的持續會迅速摧毀一個人的心肺功能，而人體根本無法承受長時間的高燒，這也就導致了在華夏很長一段時間，對天這種疾病根本就沒有任何辦法。

　　但是，西醫卻不同，西醫因為是借助外力的關系，比局限極大的中醫多了很多很多的數，因為自然界羅萬象，既然存在著衍生艾滋病毒的環境，那就肯定存在能夠殺死這種病毒的土壤，只是以人類目前的知識一時間還無法掌握和了解這種存在。

　　然而，一時無法接觸，不代表永遠也無法接觸，所以，對西醫而言，治不好的疾病只能用暫時二字來形容，卻根本不可能用永遠二字來形容，這也是為什么你聽到癌癥的時候，西醫永遠都說暫時無法治愈，而中醫卻讓你準備后事的原因。

　　這個問題，方遠其實很清楚，然而，這也是他最無能為力的事。

　　因為這是上古中醫自己的選擇，是他們自己主動放棄巫醫之中對外科手術的應用，繼承了針對人體的保守醫術，而千年之后道家帶著這部分醫術回歸的時候，同樣又是這些古中醫以裝神弄鬼之說將其完全排斥在中醫體系之外。

　　畢竟吃丹藥在那個年代被視為異端，可時至今日再看，你吃一種剛從實驗室里拿出來的抗生素，跟吃一種剛從丹爐里拿出來的丹藥有什么區別？第一次吃水銀的時候，誰他媽知道這玩意兒會吃死人？

　　所以，這并非是西醫有多么偉大有多么高深，之所以西醫會漸漸將中醫摧毀，究其原因全都是中醫自己在作孽，正所謂天作孽尤可為，自作孽不可活，中醫發展到今日這種局面，說句道話，全都是中醫自己在作死。

　　當然，之所以會形成這種局面，又和某個圣人學說有密不可分的關系，不過這是后話，此時暫且不提。

　　言歸正傳，方遠在古洞里五年，從遠古醫書看到上古醫書，看了幾千本醫書，豈能連這些秘密的都不知道？故而，看到中醫勢衰成今日這種樣子，方遠根本沒有絲毫同，畢竟是自己先人在作死，你能怪誰？

　　不過，作為一名通醫術的修士，看到前人心血被后人糟蹋成了今天這個鳥樣——***，歧黃之術問世時，連他媽人都能手動造，到了今天，治個感冒你還給我來七八副中藥，你們說自己是中醫，學的是歧黃之道，我敢保證，軒轅和岐伯要是聽到這話，能從墳墓里氣活過來！

　　方遠失望的想道，不過，既然自己學了一醫術，且看到醫術被糟蹋的樣子，又豈能不為恢復中醫地位盡自己的一點薄之力？

　　修士講究一個機緣，自己要是沒有機緣，又怎么會到古洞之中，學了這么多醫術在手？這些機緣的背后不正是代表了要讓自己恢復中醫的榮光嗎？

　　“趙老，你剛才的話說的很對，但是這一切都是前人造成的，我們今天只是在享受前人種下的惡果而已，有什么好抱怨的？”方遠從上站了起來。

　　隨即又伸了伸懶腰，接著說道：“不過，亡羊補牢為時不晚，父債子償，前人犯了錯，既然我們后人看到了，自己要幫前人去改正，中醫的門戶之見的確很深，但是，只要有我在，只要我還有一口氣，就絕不可能坐視中醫門派四散的局面！”

　　“你的意si是你要統一醫道？！”趙一山臉錯愕的說道。

　　方遠冷笑一聲，說道：“不錯，我要統一醫道，再續歧黃術至尊之位！”


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