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　　造人啊。

　　公孫聞禮明白女神的意思。

　　暫時(shí)拋卻元蒙宇宙的一切煩惱。在這個(gè)新宇宙按照自己心意造就新的華夏民族。

　　不論是重建華夏王朝，還是創(chuàng)造自己的神系，元希都表示支持。

　　盯著女神看了看，公孫聞禮重重點(diǎn)頭：“好。我們?cè)烊�。不過(guò)關(guān)于名字……你以后稱呼我為‘公孫聞禮’。至于咱們倆的神名……”青年露出在新世界后的第一個(gè)笑容：“或許在這個(gè)世界，你和我應(yīng)該用‘庖棲’‘女�！�這倆名號(hào)。”

　　說(shuō)到這，青年想起合道的楊柯，感嘆道：“如果他能跟來(lái)，或許咱們?nèi)齻�(gè)還能組成一套三皇組合。我當(dāng)天皇，你為地皇，他為人皇。可惜……”

　　“不怕�！痹�希輕拍公孫聞禮的手：“反正他只是合道，而不是隕落�；蛟S有朝一日，還有回歸的時(shí)候�！�

　　“現(xiàn)在就讓我們一起造人……”女神臉上泛起紅暈：“我看華夏神話中有摶土造人之術(shù)，需要你我精血融入泥土……”

　　“嗯，一起來(lái)吧。不過(guò)當(dāng)務(wù)之急，是找一個(gè)合適的地方�！�

　　公孫聞禮看著天空，和元希一起前往適宜起源華夏文明的搖籃之地。

　　至于代步方式，則是從旁邊扯來(lái)一顆葫蘆。以葫蘆為瓢船，載著二人順江河游走，前往華夏萌芽之地。

　　……

　　陛下和元希女神失蹤，在華夏引發(fā)一場(chǎng)大亂。

　　眾多天神來(lái)到倉(cāng)頡太公身邊，請(qǐng)二人主持大局。

　　倉(cāng)頡把這些麻煩事甩給姜太公，自己帶著白起和霍去病來(lái)到隱秘地方。

　　倉(cāng)頡：“這件事，也在你預(yù)料中？”

　　“對(duì)，這也是曾經(jīng)發(fā)生過(guò)的�！卑灼鹛谷徽f(shuō)：“我本以為經(jīng)過(guò)楊柯合道，會(huì)有所變化。但沒(méi)想到，歷史的慣性居然這么大�！�

　　在他那條時(shí)間線，以史皇氏為首的華夏天神，以及姜太公為首的賢臣名將，聯(lián)合發(fā)動(dòng)大夏末年的宮變，欲改變姬樂(lè)的形態(tài)，將其轉(zhuǎn)化為神王或者圣皇。

　　雖然最終姬樂(lè)棋高一著，但雙方矛盾的沖突，加上對(duì)自己的隱瞞欺騙，讓姬樂(lè)郁郁不樂(lè)。

　　在姬樂(lè)提出異世界傳播文明計(jì)劃，并親自著手安排人前往其他宇宙時(shí)，元希女神橫插一腳，強(qiáng)行拉姬樂(lè)跑到他方宇宙。

　　正是這件事，讓元希從諸多女神中殺出一條路，真正奠定自己的正配地位。

　　也因?yàn)檫@件事，白起才會(huì)支持她跟姬樂(lè)在一起。

　　“老大人可以放心，陛下跟女神在外面不會(huì)有事。倒是我們，在陛下離開(kāi)這段時(shí)間需要穩(wěn)住華夏文明�！�

　　國(guó)神失蹤，在萬(wàn)國(guó)之庭那里就失去一部分話語(yǔ)權(quán)。而楊柯合道外加元希出走，華夏高層目前還剩下誰(shuí)？

　　白起：“接下來(lái)，請(qǐng)老大人您代為主持大局�！�

　　想到姬樂(lè)、楊柯、元希全部不在，史皇頓覺(jué)責(zé)任重大。嘆息道：“罷了，一群人除了折騰老頭子，還能干什么？去病，你隨我去神界轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，幫忙擋下其他神系和國(guó)家的窺伺�！�

　　他倆離開(kāi)，白起前往跟姜太公匯合。

　　太公對(duì)白起的到來(lái)有所預(yù)料：“看來(lái)，君侯同意了？”

　　“不錯(cuò)，關(guān)于你們的計(jì)劃，我同意了�！�

　　太公等人的計(jì)劃也很簡(jiǎn)單。

　　時(shí)序神殿不是要把所有宇宙的時(shí)間秩序統(tǒng)一，以所有宇宙為薪柴，一口氣扭轉(zhuǎn)時(shí)光，回歸原初宇宙大破滅之前？

　　那么，我們就幫他們統(tǒng)合宇宙。并且搶在他們之間，完成地母的大輪回體系。

　　如此一來(lái)，將主動(dòng)把握在自己手中，引導(dǎo)時(shí)序神殿和元蒙宇宙的下一次碰撞。

　　只要能拉攏起源神王，構(gòu)成多打一的局勢(shì)，他們這邊絕對(duì)能贏。

　　真理之主、大地母神、合道的楊柯、持有至寶的太虛天尊外加起源神王，他們?cè)趺纯赡茌敚?br />
　　……

　　悠悠百年轉(zhuǎn)眼即逝。

　　大商帝朝立鼎百年，雖有諸神庇護(hù)風(fēng)調(diào)雨順，但因國(guó)神缺失，當(dāng)其他國(guó)家參與萬(wàn)國(guó)廷議時(shí)，大商一方無(wú)人參與。

　　導(dǎo)致大商帝朝話語(yǔ)權(quán)下降，甚至華夏文明圈的那些附屬國(guó)也開(kāi)始不穩(wěn)。

　　畢竟這些附屬國(guó)背后都有自己的國(guó)神。本來(lái)他們忠于姬樂(lè)，尊姬樂(lè)為宗主。但眼下大商沒(méi)有新的帝祇坐鎮(zhèn)，這些國(guó)神漸漸起了異心，妄圖彼此間決定新的文明宗主。

　　而他們的借口也很光明正大：我們尊奉姬樂(lè)陛下為主，但姬樂(lè)陛下并不眷顧大商。大商沒(méi)有帝祇輝光，皇帝亦非天子，大商得位不正。

　　不少附屬國(guó)打出大夏遺澤，重興大夏帝國(guó)的旗號(hào)，開(kāi)始跟大商爭(zhēng)奪華夏帝統(tǒng)。

　　為此，大商的帝王們頻頻出兵鎮(zhèn)壓，以確保自家大商帝朝的地位。

　　神界，諸神目前倒是很安穩(wěn)。

　　姬樂(lè)和元希跑去異世界百年，一開(kāi)始大家還比較著急。可隨著對(duì)方通過(guò)霍去病傳信，漸漸讓眾人安穩(wěn)下來(lái)。

　　并且姬樂(lè)遠(yuǎn)在異世界指揮，讓華夏神界又派遣幾撥人前往其他宇宙發(fā)展，如今已有進(jìn)展。

　　“太公帶著鮑叔牙他們建立華夏運(yùn)朝，又立了一個(gè)虞朝，目前已有王朝格位�！�

　　史皇坐鎮(zhèn)太一殿，跟在場(chǎng)諸神商議。

　　“只是他們空懸帝座，以神龕玉璽代指君王。雖然能蒙騙百姓一時(shí)，但瞞不過(guò)一世�！�

　　當(dāng)今華夏強(qiáng)者來(lái)歷不同，有故土，有本土，有舊人也有新人。

　　除卻大夏八百年主神的楊柯和國(guó)之化身的姬樂(lè)，這號(hào)稱炎黃二帝的兩位陛下能懾服群雄外。包括史皇、太公等一系列人杰在內(nèi)，彼此都無(wú)法讓彼此真正心悅誠(chéng)服。

　　所以，在楊柯合道的現(xiàn)在。姬樂(lè)就是唯一的領(lǐng)導(dǎo)者。

　　在太公等人跑去異世界建立運(yùn)朝體系后，常以“陛下”居于王宮為名，讓姜太公攝政。

　　姜子牙為丞相，認(rèn)命鮑叔牙、尉繚子、蒙恬等一系列文臣武將為官，主宰運(yùn)朝虞國(guó)的軍政大事。

　　“此事不能長(zhǎng)久，還是早些把陛下請(qǐng)回來(lái)吧�！笔坊士聪蛞贿呑�著的霍去�。骸氨菹履沁吶绾�？”

　　“他們所在的那個(gè)宇宙跟我們這里的時(shí)間流逝不同。他們?cè)谀沁呥^(guò)去一千年，已經(jīng)建立新的華夏神系。按照姬樂(lè)的說(shuō)法，再過(guò)不久就需要您老人家過(guò)去降臨化身�！�

　　姬樂(lè)和元希摶土造人，以姬樂(lè)身上的血脈重新創(chuàng)立諸夏民族。

　　千年繁衍，已經(jīng)有王國(guó)規(guī)模。按照公孫聞禮那邊傳回來(lái)的消息，正打算讓史皇等人降臨化身，前往異世界開(kāi)拓華夏神系的基盤(pán)。

　　“至于他肯不肯回來(lái)，我就不知道了。萬(wàn)一他來(lái)一句‘此間樂(lè)，不思商’。我怎么回復(fù)？”

　　“我們派人前往各大宇宙?zhèn)鞑トA夏文明，雖然以他的信物為根基，用來(lái)儲(chǔ)蓄文明信仰。但這法子不能長(zhǎng)久，為了避免各宇宙的華夏文明獨(dú)立，必須由他回來(lái)主持大局�！�

　　婦好、李靖也道：“我們率領(lǐng)諸神前往他方宇宙，也占據(jù)了一席之地。如今建立神系，立姬樂(lè)為天帝�？商斓郯倌瓴怀�，諸神哪里信服？”

　　霍去病翻白眼道：“別說(shuō)你們，我找了幾個(gè)武道精英，也在一個(gè)他方宇宙建立華夏文明。但姬樂(lè)自己不回來(lái)，我有什么辦法�！�

　　“那就去請(qǐng)吧，反正那個(gè)世界的坐標(biāo)都知道。”白起：“留給我們的時(shí)間已經(jīng)不多，時(shí)序神殿的動(dòng)作越來(lái)越頻繁。未免陛下所在的宇宙出事，盡可能納入大輪回體系吧。”

　　這一百年來(lái)，沖突最頻繁的地域不是元蒙宇宙內(nèi)，而是宇宙之外，虛無(wú)之海中的各大宇宙。

　　太虛天尊、姜子牙以及公孫起將他們的計(jì)劃告知地母，拉攏地母和真理之主加盟，一起和時(shí)序神殿對(duì)抗。

　　他們請(qǐng)地母出手，制作“輪回后土碑”。此物和時(shí)序神殿的神碑有相似之處。后土碑蘊(yùn)含地母神力，每當(dāng)立在一方宇宙，地母神力就會(huì)延伸過(guò)去，強(qiáng)制性將那方宇宙拉入元蒙宇宙的大輪回體系。

　　不過(guò)礙于創(chuàng)世神力的屬性差異，那些宇宙名義上歸于大輪回，但僅僅是靠攏元蒙宇宙這一片界海，仍由本宇宙諸神統(tǒng)治。并非融入宇宙內(nèi)部，變化為星域。

　　但這樣做，已經(jīng)阻撓時(shí)序神殿統(tǒng)合時(shí)光法則的計(jì)劃。因此在外宇宙中，雙方發(fā)生了不少?zèng)_突。幸虧真理之主號(hào)召流浪在各宇宙中的造物主們前來(lái)元蒙宇宙相助，配合元蒙宇宙的星域造物主們，外加太虛天尊的幫助，漸漸占據(jù)上風(fēng)，將諸多虛無(wú)之海的宇宙拉到元蒙宇宙旁邊。

　　有識(shí)之士都清楚，距離元蒙宇宙和時(shí)序神殿間的最后一戰(zhàn)，已經(jīng)不遠(yuǎn)。

　　霍去病看看四周，諸神目光落在他身上，他抹了把臉：“你們打算讓我去？”

　　“你不去誰(shuí)去？除了你之外，也只有史皇老爺子跟陛下關(guān)系最近。但史皇坐鎮(zhèn)紫極，豈能輕易走出神界？”

　　“再說(shuō)，只有你親自去過(guò)離宮，認(rèn)識(shí)路�！�

　　“又要我去看那倆家伙秀恩愛(ài)？”

　　霍去病滿臉嫌棄，但還是從史皇這里討了書(shū)信，前往離宮宇宙。

　　離宮，一般指皇帝在皇宮之外建造的宮殿，充當(dāng)行宮之用。

　　公孫聞禮遠(yuǎn)程執(zhí)掌華夏神界，自身避居他方宇宙。在諸神這邊，自然將姬樂(lè)目前所在的那處宇宙神宮稱呼為“離宮”。而華夏神界這邊，稱呼為“紫極天宮”。

　　拿著書(shū)信和信物，霍去病前往天維之門(mén)。臨行時(shí)，把一旁幸災(zāi)樂(lè)禍的甘羅一并帶走。

　　他們穿過(guò)天維之門(mén)，借助太極圖的虹橋來(lái)到離宮宇宙。

　　這是近些年，華夏研究的橫渡時(shí)空之法。利用創(chuàng)世神器太極圖的虹橋定住地火風(fēng)水，平息虛無(wú)之海。利用天維之門(mén)標(biāo)記坐標(biāo)，可讓華夏人杰瞬間降臨他方宇宙。

　　映入眼簾的，是一顆擎天而立的神木。此樹(shù)被本土華夏民族稱之為建木。

　　姬樂(lè)和元希便居住在建木之上的神宮內(nèi)。

　　“這就是本宇宙的世界樹(shù)？”甘羅好奇張望左右。

　　“說(shuō)來(lái)，你是第一次過(guò)來(lái)？”霍去病道：“這個(gè)宇宙是一顆世界樹(shù)開(kāi)辟的天地。但因?yàn)楸驹床蛔�，只有三四位主神和幾十位天神。姬�?lè)和元希降臨此地，建立人族后設(shè)法拉攏一部分本土天神，然后二人登臨世界樹(shù)頂，建立屬于他們的神系�！�

　　頓了頓，霍去病背誦有關(guān)姬樂(lè)和元希的誕生神話。

　　“二圣乘葫蘆而臨。見(jiàn)大地荒蕪，祖神以天地為媒，結(jié)為夫妻，創(chuàng)造我族�！�

　　“這是寫(xiě)在本土華夏族神話開(kāi)端的篇章�！�

　　“姬樂(lè)跟元希創(chuàng)造人族，傳授諸神信仰修行之法，不僅得到本土天神們的認(rèn)可，更被他們擁護(hù)為神王、神后。號(hào)稱羲圣和媧圣。”

　　“羲皇、媧皇？”甘羅吃驚道：“陛下他們倒真是膽大！”

　　“何止。對(duì)這個(gè)宇宙的華夏族而言，他倆就是人族的父母，是締造者，也是文明的引導(dǎo)者。除卻祖神族神稱呼外，還有‘人文初祖’的美譽(yù)。”

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