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第二百一十二章悲哀的次生文明(第一更)


  冥土充滿陰氣、死氣,兩位方士不便多待,觀覽幽冥不久便返還人間。但冥土之行對二人啟發(fā)莫大,除卻為仙道訂立善功制度外,也專門創(chuàng)造一門“神游陰陽”的道術(shù)。

  又過兩日,鬼城第一批居民蘇醒。

  這些居民都是夏國較為強大的一批存在。比如前代的巫姑、前代的巫岷,這些靈宮中的巫覡首領(lǐng)本就擅長精神力量。他們的靈魂受到九幽陰氣滋潤,一個個重新復(fù)蘇。

  此外,就是各大家族祭祀的先人。先民在九宮城繁衍,雖然受困于生育艱難,但也有一些幸運兒,繁衍出一個龐大的家系。人口多,對祖先祭祀的香火也就多,也就更能將先人祭祀為祖靈,保護自家延續(xù)。

  鬼城,姬樂坐在大殿之上,看著面前三十多位陰神先人。

  “先民百年積蓄,才只有這些人嗎?”姬樂心下失望,但臉上仍擺出一貫的笑容,以國靈的威儀對眾人說:“本殿演化冥土,建設(shè)鬼城,未來這座城池的繁榮,還要多多仰仗諸君。”

  掃視眾人,他對站在最中央的兩位夫人道:“如今夏國楊氏無男性先靈,就有勞兩位了。”

  左側(cè),那一頭霜白的素袍女子搖頭道:“我無子嗣,楊氏是妹妹遺留的血裔,一切祭祀、庇佑,全交由妹妹。”

  右側(cè)那婦人面相有點顯老,聽后一臉惶恐道:“姐姐是夫君元妃,地位尊貴,妹妹怎敢擅專?”

  這兩位夫人,是楊柯祖父的兩位遺孀。

  左側(cè)鄭夫人乃楊柯祖父原配,子嗣全部用來祭獻。得知真相后,鄭夫人一夜白頭,抑郁而終。右側(cè)的婦人,是楊柯親祖母。因“母以子貴”,在狄夫人故去十年后,被列入正室。

  一前一后,一長一幼,地位如何,僅僅看這些先人陰神更加擁簇鄭夫人便可見一斑。

  姬樂哂然笑道:“先民魂落九幽,冥土之中以你們這些二代子為長。你二人又是楊公之妻,王室先人,自有重任在身。這鬼城發(fā)展,離不開你們。”

  他才懶得操心這些婦人們之間的糾葛。隨后,對靈宮幾位巫覡陰神道:“你們靈神強大,隨后本殿賜下符詔,統(tǒng)統(tǒng)化作冥神,負責(zé)運行冥土秩序。”

  “是。”這些巫覡倒是好說話,察覺姬樂自身的神性之貴后,一個個拜服領(lǐng)命。

  將一切安排妥當(dāng),姬樂重新返還永樂殿。

  這時,一道神性從大地升起。

  又一位!

  姬樂將神魂脫離冥土,注視巴多王國的方向。

  可比起菲尼迪雅凝聚的文明神性,鐵吉雷的神性光輝太弱了。

  沒錯,他也憑借自己的王國之力,凝聚屬于自己的文明神性。只不過和其他四道文明神性相比,差距有點大。

  這一點,連鐵吉雷自己都明白。

  看看圖穆,那光彩耀人的神樹化作天柱,貫通天與地。

  看看夏國,赤色神樹升起璀璨的焰光,高度不遜圖穆。

  再看羅馬和多雅,兩顆巨大的文明神樹在神性光輝的籠罩下,五色光彩和銀白色光輝插入云端,也有相應(yīng)的異象。

  但自己呢——

  鐵吉雷的神性連真正升華自己的青銅樹都做不到!他的神性光輝僅僅覆蓋青銅樹的一半。

  “為什么!為什么我不行?”

  巴多王國,鐵吉雷暴怒道:“為什么我的神性無法跟他們幾個一樣!”

  下方,幾位神官跪在神殿,顫抖不語。

  國王坐在一旁,也用冷厲的目光看著這些神官:“說,到底怎么回事?為什么國靈殿下的神性出現(xiàn)問題?”

  太弱了!

  同樣是文明神性,為什么察覺會這么大?要知道,巴多王國的武力目前還可以戰(zhàn)勝那兩個外域文明,甚至武力比多雅都強!

  “這……”

  幾位神官滿頭大汗,他們也不清楚啊。

  巴多國靈順利凝聚神性,過程中根本沒有困難。然而他所凝聚的神性,在幾大王國中,幾乎可以說是最弱的。

  為什么會這樣?

  別說巴多王國內(nèi)部,其他幾位國靈也很好奇?

  四位凝聚神性的國靈遙遙感應(yīng)這道虛弱的神性。甚至圖穆察覺這縷神性跟他的緊密聯(lián)系,就仿佛是從他身上分離的一樣。

  菲尼迪雅在意外之余,暗暗竊喜:“所以說,武技永遠比不上術(shù)法力量!”

  巴多王國對術(shù)法研究不多,神官們依賴神明賜予的神術(shù),沒有自己的術(shù)法體系。在幫助巴多國靈研究“文明神性”的過程中,技術(shù)和理念顯然比不上多雅王國。

  “讓你不發(fā)展文明,成天想著征戰(zhàn)。一群腦袋長肌肉的家伙,看看,戰(zhàn)神的榮光也無法庇佑你呢!”

  羅慕的想法和菲尼迪雅類似:“一個崇拜戰(zhàn)與火的國家,又能指望你們的文明高度有多強?”

  五大國中,巴多王國的戰(zhàn)斗力很強。但是他們在其他文明行業(yè),可就差遠了。

  比如藝術(shù),巴多王國根本不懂什么藝術(shù),沒有真正發(fā)展自己的繪畫、雕塑、音樂等等技術(shù)。再比如醫(yī)療,巴多王國更是倚重于神官,以諸神力量治愈傷病。還有耕種、陶器等等行業(yè),他們都沒有太大的發(fā)展,至于學(xué)校、教育就更別提。

  巴多王國專注于個人勇武,國內(nèi)最大的行業(yè)也就是鍛造業(yè),而他們鍛造的武器也更偏向于軍工,而不是民生。

  這方方面面,導(dǎo)致巴多王國的技能樹點歪,無法和其他文明比肩。

  但更重要的是——

  “次生文明?”

  姬樂看著巴多和圖穆之間的隱秘聯(lián)系,恍然大悟:“可憐的家伙,這或許就是次生文明的悲劇吧?”

  巴多王國,至今沒有自己的文字!

  他們用的是圖穆王朝的文字,用的是圖穆王朝的語言。整個文明也只是圖穆文明圈輻射的分支。

  圖穆國靈:“所以,鐵吉雷的神性才會這么弱。而我……”他能感覺到,隨著巴多國靈的神性凝聚,自己的力量跟著進一步壯大。

  “我們國靈凝聚的神性,是一個文明,一個時代所凝聚的智慧火花。每一道真正的文明神性,都是一個獨立文明體系的結(jié)晶與升華。而本土文明圈的核心在我,鐵吉雷的壯大,反而成就了我。”

  某種意義上,主文明和次生文明的關(guān)系,就是神主和屬神。除非次生文明能吞并主文明,獲取這個文明圈的主導(dǎo)地位,不然就必須老老實實給人家打工。

  “帝祇——難怪我一直感覺不到帝祇道路如何進展。原來除卻發(fā)展本國實力外,扶植次生文明也是很重要的一環(huán)?”

  一個龐大的帝國,必然擁有強勢的文明。對周遭城邦國,造成深遠影響。

  圖穆眼睛放光:如今在大地諸國中,再沒有比自己更強大的王國。八百年來,自己的文明傳入周邊諸國,類似鐵吉雷這樣的次生文明,數(shù)不勝數(shù)。

  “如果幫他們凝聚神性,或許……”

  “文明圈!”姬樂收回自己的神魂。坐在永樂殿中,他也在靜靜思索。

  “次生文明原來還有這種限制?在主文明神性存在的情況下,次生文明的神性無法壯大?

  雖然很同情鐵吉雷的遭遇,但對我們這些主文明而言,反而是好事。只是這樣一來,圖穆占據(jù)的優(yōu)勢就更大了。”

  圖穆,這個被夏國稱呼為“大穆”的王朝,祂就是本土文明圈的核心。除卻多雅王國依賴地母崇拜的遺留風(fēng)氣,走出另一條道路外,整個大陸的本土文明幾乎都離不開圖穆王朝的影響。

  相較之下,作為外域文明的羅馬和諸夏,他們的文明影響力太弱了。僅僅在本國附近稍微影響幾個城邦,哪有圖穆王朝這樣,幾乎跟絕大多數(shù)土著城邦都有瓜葛?

  姬樂已經(jīng)能預(yù)見到,未來諸大帝國的爭斗,必然是以文明作為軟實力,相互影響滲透。然后以戰(zhàn)力作為依仗,為自己的帝國謀取利益。

  但圖穆的優(yōu)勢太強了,整個大地幾乎都處于他的文明輻射中。

  想到這,姬樂忽然很想讓地母去地球多拉一些人。尤其是古中國文化圈輻射的那些文明。

  “他們?nèi)绻诒臼澜缯Q生國靈,恐怕會天然讓我多出幾個屬神吧?”

  那樣一來,還可以清算一下故土的恩怨……

  “算了。”想了想,姬樂自己掐滅這個想法:“在這里清算故土恩怨有什么意思?還是設(shè)法帶著族人回去,然后親手清算恩怨比較爽快。”

  “而且,把東亞文化圈的那些文明拉過來,還不惡心死我?與其找那些國家,還不如培養(yǎng)我自己的藩國。”

  沒錯,為了抵抗圖穆王朝的強勢,姬樂也只能把某個被掃入歷史中的制度重新拿出來了。

  藩國制,弄不好就會尾大不掉,影響中央集權(quán)。但這時候,為了對抗強勢的本土文明圈,姬樂必須培養(yǎng)自己的國靈勢力,構(gòu)成自己的諸夏文明圈。

  “必要時,可以讓趙高去周邊傾銷我們的文字,我們的語言,順帶把紙筆推銷過去。”

  比如天舟城那里就很不錯,目前已經(jīng)開始著手學(xué)習(xí)書法,這就是很好的苗頭嘛。

  鐵吉雷凝聚神性,人間五大王國的國靈全部凝聚自己的文明神性,真正締造王國的霸主地位。

  至于卡普,作為冥土之國,他的國民就是上一代人類亡魂。以上一代人類的粗糙文明,尚不足以讓他凝聚真正的文明神性。

  不過,卡普國靈的未來方向是冥王,也不在乎所謂的文明神性。而且,他也不會跟五大國爭什么。


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