通冥井，姬樂(lè)不斷下沉。

　　他沒(méi)有使用霍去病挖井時(shí)所設(shè)立的鐵梯，而是放縱自己沉入千丈冥井。

　　越往下，姬樂(lè)越能感受這個(gè)冥土世界的本質(zhì)。

　　一縷縷陰冷的氣流從下方往井口噴薄，逆行陰氣，姬樂(lè)逐漸聽(tīng)到下方的水聲。

　　“這口井從淺層冥土打穿深層冥土，這里的陰氣就是冥土最有代表性的九幽之氣。”

　　越往下，九幽之氣越濃。

　　當(dāng)姬樂(lè)墜入五百丈時(shí)，陰氣幾乎實(shí)質(zhì)化，形成一道道刺骨的風(fēng)刀。而再往下，到七百丈時(shí)，姬樂(lè)已經(jīng)看到下方出現(xiàn)的光芒。

　　在更下方，濃厚的陰氣凝聚為井水。黑黝黝的井水在幽冥本質(zhì)的加持下，形成一種純紫色的光澤。

　　噗通——

　　八百丈，姬樂(lè)墜入九幽之水，不由打了個(gè)哆嗦。

　　“這水……”姬樂(lè)進(jìn)入冥水中，感到自身仿佛置身于無(wú)窮無(wú)盡的冰窟。陰冷、死寂，甚至連靈魂都差點(diǎn)被凍結(jié)。

　　驀然，姬樂(lè)頭上的社稷冠升起金輝。整個(gè)冥土世界也出現(xiàn)一條條黑龍鉆入通冥井，圍繞在姬樂(lè)身邊。

　　井口，元希和霍去病露出驚訝之色。

　　女神問(wèn)：“你鑿井的時(shí)候，有危險(xiǎn)嗎？”

　　霍去病沉聲道：“我鑿井的時(shí)候，姬樂(lè)暗中利用自己的冥主權(quán)限，壓制井內(nèi)的陰氣。所以，我沒(méi)有感受到任何陰氣的存在，僅是開(kāi)鑿枯井。直到我上來(lái)之后，他才解封陰氣，導(dǎo)致陰氣從井底噴薄上升。”

　　轟——

　　紫光從井口噴向穹空，和冥月的光輝相抗衡。在這股力量下，一朵朵九幽之氣凝聚的烏云徐徐成型，徘徊在陰沉的冥空。

　　元希看著冥空和冥月，暗思：“冥土世界的法則和外界天地完全相反。但在這里，能誕生冥風(fēng)女神，應(yīng)該也能誕生冥空或者冥月之神？”

　　當(dāng)然，最方便的誕生方式。就是外界天神死亡后，被冥土吞噬神魂，轉(zhuǎn)變?yōu)橼ど瘛?br />
　　井下，姬樂(lè)沉入九幽冥水中，已經(jīng)開(kāi)始后悔。

　　“早知道這樣，我就一直封印冥氣，直到我進(jìn)入井底千丈之后，再重新解封。”

　　到了八百丈之后，姬樂(lè)身體已經(jīng)很難下沉。他飄蕩在冥水中，慢慢思索下一步行動(dòng)。

　　幸好，國(guó)靈并非活人。在進(jìn)入冥水后，也不用擔(dān)心自己的呼吸問(wèn)題。

　　“既然如此，那只能利用我的靈魂。”

　　姬樂(lè)摒棄國(guó)靈之身，將真身封印在冥水中，一縷純粹的文明神性裹著神魂，向九百丈沖去！

　　神魂無(wú)形無(wú)質(zhì)，是神性力量的凝聚，是華夏文明的神格神話。很快，進(jìn)入九百丈后，姬樂(lè)身邊浮現(xiàn)一團(tuán)團(tuán)暗紫色的氣流。

　　九幽神水中，夾雜著這些幾乎不可察覺(jué)的氣流。如果元希女神在這里，她會(huì)驚訝的發(fā)現(xiàn)。這些暗紫色氣流跟她所見(jiàn)到的“世界根源”中，所存在的氣流幾乎一模一樣。

　　炁者，氣也。

　　依太虛主和元希女神的世界觀，世界的根源由無(wú)數(shù)的炁構(gòu)成。不管是光、暗、風(fēng)、火還是雷、水、命、魂，都是無(wú)數(shù)粒子構(gòu)成相應(yīng)的元炁，在世界云海中游蕩。

　　姬樂(lè)所見(jiàn)的氣流，是冥土的本質(zhì)，象征九幽的根源。

　　“如果真要取一個(gè)名字的話……”姬樂(lè)回想道經(jīng)，為眼前看到的氣流取名“九幽道炁”。

　　“如果巫岷在這里，能把他高興瘋了。”

　　當(dāng)然，如今巫岷等擅長(zhǎng)通幽之術(shù)的巫師進(jìn)入冥土，已經(jīng)把他們高興壞了。

　　他們按照姬樂(lè)的吩咐，開(kāi)始記錄冥土的原生種族。等這些原生種族壯大后，就以巫師的身份跟他們簽訂契約。

　　未來(lái)，巫師隨軍行動(dòng)，召喚一群牛頭馬面、虎鬼蛇神為自己作戰(zhàn)，再不是難事。

　　至于姬樂(lè)眼前存在的九幽道炁，作為冥土運(yùn)行的本源，是一種特殊的神之力。如果巫岷能掌控這種力量，就可以成為一位出色的冥神。

　　而這，只是九百丈。

　　繼續(xù)下潛，九幽神水越來(lái)越少，取而代之的道炁越來(lái)越多。

　　當(dāng)姬樂(lè)進(jìn)入第一千丈，也就是真正的井底時(shí)。所謂的氣流、所謂的冥水統(tǒng)統(tǒng)消失，只有一個(gè)虛無(wú)死寂的空間。

　　沒(méi)錯(cuò)，一切的九幽道炁都來(lái)源于此。道炁上騰，生成冥水、冥風(fēng)，化作冥土世界的一部分。

　　但是在這千丈之下，是一個(gè)象征“死之概念”的空間。在這里，不容許任何活人的進(jìn)入。縱然國(guó)靈之體，也會(huì)被拒絕在外。

　　“所以，哪怕我作為冥土的開(kāi)辟者，也有種種不理解的地方。”

　　在這片空間，也存在著一股力量。但以姬樂(lè)目前的層次，尚且無(wú)法感知那股力量。那股力量，似乎比道炁的層次更高，是冥土存在的源頭。

　　“算了，反正這次過(guò)來(lái)，僅僅是為打通前往地母冥土的道路。”

　　站在這里，姬樂(lè)閉目感應(yīng)同源的力量。

　　世界只存在兩個(gè)冥土，那么無(wú)數(shù)依附在元蒙世界的空間里，肯定只有一個(gè)空間擁有相似的氣息。而且那個(gè)空間也必然和自己的冥土相接近。

　　“找到了。”很快，姬樂(lè)就捕捉到一縷類似的九幽氣息。神魂化作人形，向那個(gè)方向跨出一步。

　　姬樂(lè)整個(gè)人突然從冥土消失。

　　霍去病腰間的蛇皮繩索動(dòng)了動(dòng)，另一端探入冥冥虛空，已經(jīng)無(wú)法感知姬樂(lè)的存在。

　　下意識(shí)，霍去病想要將姬樂(lè)拉回來(lái)。

　　“等等，他這是剛剛離開(kāi)，還不到回來(lái)的時(shí)候。”元希女神感應(yīng)冥土的變化。隨著姬樂(lè)神魂的消失，整個(gè)冥土都仿佛失去活力，失去作為基石的主人。

　　“他已經(jīng)去拜見(jiàn)地母神了。”

　　……

　　姬樂(lè)靜靜懸浮在黑暗中，望著下方一望無(wú)際的黑色大地：“地母的冥土，和我預(yù)想中存在很大差距。”

　　按照姬樂(lè)本來(lái)的理解。大地就是地母神的身軀，地母神死亡后，本源并沒(méi)有從世界中消失，而是成為世界的一部分，作為世界立身的大地基石。那么在這種情況下，她的神魂藏入大地，就仿佛仍然存在于自己的身體中。無(wú)非是在大腦、心臟或者其他部位罷了。

　　可姬樂(lè)真正進(jìn)入冥土之后才驚愕發(fā)現(xiàn)：地母神的做法跟自己相似，但手筆卻比自己大多了。

　　“我的冥土依托靈山而立，選擇靈山地脈作為節(jié)點(diǎn)，后來(lái)逐步和整個(gè)夏國(guó)國(guó)土對(duì)照，成為國(guó)土的對(duì)影暗面。我本來(lái)以為，地母神也會(huì)在大地深處的某個(gè)靈脈定位，開(kāi)辟另一重空間。哪知……”

　　地母不是在大地深處的某一靈脈定位，而是以整個(gè)大地的所有靈脈，以整個(gè)泛大陸進(jìn)行定位。

　　冥土，就是整個(gè)大地的反面！在大地的任何一處地方都可以進(jìn)入冥土。

　　如果將大地視作一尊正面平躺的女神。那么地母冥土，就是跟整個(gè)大地背對(duì)反轉(zhuǎn)的另一位女神。

　　女神之軀，就是冥世。

　　太大了！

　　這座冥土已經(jīng)和外界的大地沒(méi)有任何區(qū)別，可以說(shuō)，冥土早就建造完成！

　　“我本來(lái)以為，地母冥土還在建設(shè)階段。可如今看，只差最后的激活。”

　　姬樂(lè)緩緩從空中墜落，墜落的同時(shí)，他的身體在冥土法則的影響下也開(kāi)始變化。

　　本來(lái)，姬樂(lè)以神魂姿態(tài)降臨，會(huì)被冥土法則同化為冥神。但姬樂(lè)自己又有著另一座冥土，因此在落在大地的那一刻，他感應(yīng)到夏國(guó)冥土加持而來(lái)的力量，讓他塑造類似的國(guó)靈之體。

　　“不過(guò)，眼下存在的國(guó)靈之體，是鬼國(guó)啊。”

　　和大地夏國(guó)相反，這是幽冥夏國(guó)為姬樂(lè)塑造的冥土之體，等同于冥神。

　　同時(shí)，姬樂(lè)感知到一股全新的神性在體內(nèi)生成。這是在冥土法則刺激下，應(yīng)運(yùn)而生的神性，是文明神性、地母神性之外的第三種神性——幽冥神性。

　　突然，姬樂(lè)感到些許異樣，下意識(shí)摸了摸胸口。這時(shí)，他發(fā)現(xiàn)自己的衣服穿戴和原本不同。

　　原本作為國(guó)靈，他的衣服是“右衽”，可如今卻自動(dòng)變成“左衽”。

　　“禮記云‘小斂大斂，祭服不倒，皆左衽結(jié)絞不紐。’如今，我算是死者了？”

　　不，應(yīng)該說(shuō)是冥之國(guó)靈？

　　不僅僅是衣衽，就連衣服上繡著的龍紋，也從睜眼睛的龍，變成閉眼睛的暝龍。還有其他花紋，繡法上也跟陽(yáng)世活人有細(xì)微的差別。

　　姬樂(lè)捏起衣袖，原本衣袖邊角的五色鑲紋，統(tǒng)統(tǒng)修改為素邊。玄服素緣，看起來(lái)樸素整潔。

　　甚至社稷冠都隨著冥土法則的變化而變化，成為一件冥冠。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，姬樂(lè)此刻更像是一位執(zhí)掌冥界國(guó)度的君王。

　　“算了，就這樣吧。”

　　姬樂(lè)并不喜歡這種死人穿的衣服，但此刻也只能忍耐。

　　他伸手一指，幽冥之氣在身邊凝聚為車馬。

　　暗金輦車上方懸著華蓋，四周垂著八角銅鈴與瓔珞寶珠，四匹毛發(fā)烏亮的神駿騰云拉車，蹄下閃爍雷光。

　　姬樂(lè)跨上輦車，以風(fēng)馳電摯之勢(shì)沖向大地中央。

　　在姬樂(lè)進(jìn)入冥土的那一刻，便感知地母神的位置。地母神魂散發(fā)著超越主神的龐大威勢(shì)，厚重而浩博，堪稱最明顯的道標(biāo)。

　　可能是地母已經(jīng)知道姬樂(lè)的到來(lái)，一路暢通無(wú)阻，來(lái)到地母宮。

　　因?yàn)橼ぴ逻�沒(méi)有真正在這里升起，所以地母冥土仍處于黑暗狀態(tài)。宮殿的整體隱沒(méi)在黑暗中，姬樂(lè)根本看不到完整輪廓。只是依稀通過(guò)宮殿周圍的宮燈來(lái)辨認(rèn)道路。

　　微光中，姬樂(lè)看到一列列手持武器的軍隊(duì)。

　　“地母這里還有軍隊(duì)？我還以為，她是孤家寡人呢。既然如此，我也不能輸了陣仗！”

　　華蓋上的銅鈴隨風(fēng)晃動(dòng)，一縷縷幽冥之氣在姬樂(lè)身邊化作侍衛(wèi)、宮女，形成莊嚴(yán)肅穆的儀仗隊(duì)，緩緩進(jìn)入宮殿。


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