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第一百六十六章昆山之美,瑰麗而自在


  攜帶諸神輝光的杖擊劃過(guò),在場(chǎng)地神們攔腰斬成兩段。他們的身軀化作一座座高大的山峰,立在圖穆王國(guó)身邊。

  “住手!”大地邊陲,三道神輝以迅疾之勢(shì)沖向圖穆。

  “你們還是露面了!”圖穆?lián)]舞神杖,調(diào)動(dòng)黃金之城的力量,對(duì)遠(yuǎn)方大地升起的三道赤金色光輝迎去。

  四道神力在天空中激蕩,姬樂(lè)等人所在的神殿被這剛烈霸道的余波震碎,神力屏障瞬間破碎。

  姬樂(lè)展開(kāi)山河社稷圖,七色虹橋一躍而出,將在場(chǎng)所有國(guó)靈帶走。

  菲尼迪雅快速拋出一塊銀白鵝卵石,口中念誦多雅王國(guó)的咒語(yǔ)。

  那是一種常人無(wú)法理解的神秘語(yǔ)言,是多雅王國(guó)獨(dú)創(chuàng)的魔法音節(jié)。

  聽(tīng)到她的咒語(yǔ),姬樂(lè)眉頭一挑,低聲吟道:“厚德之土,承地母遺澤;多雅國(guó)運(yùn),百世而長(zhǎng)存。九岳之陰,聚山河之精;昆山之美,瑰麗而自在。此玄奇萬(wàn)妙之境,以神石契證為引,顯現(xiàn)于此界。”

  “你說(shuō)什么呢?”霍去病在他肩膀輕拍:“你還懂多雅王國(guó)的話?”

  “不懂,我瞎說(shuō)的!奔(lè)摸著下巴,打量菲尼迪雅召喚的山峰。

  這是一座純白山峰,整座山峰被細(xì)碎的白沙覆蓋,閃耀銀白色光輝。這座懸浮之峰落在山河社稷圖下方,在姬樂(lè)收起寶圖的同時(shí),接住在場(chǎng)國(guó)靈們。

  姬樂(lè)和霍去病站穩(wěn),他飛快道:“雖然聽(tīng)不出來(lái)菲尼迪雅在說(shuō)什么,但能猜出一二。應(yīng)該是憑借手中的靈石,召喚多雅王國(guó)最著名的圣峰!

  如果說(shuō),圖穆國(guó)靈召喚的黃金之城,是本世界人道文明的起源。那么菲尼迪雅召喚的山峰,則是大自然鬼斧神工的造化。

  “昆山,這可是大地上最高的山峰之一!

  姬樂(lè)稱(chēng)呼“昆山”,放到多雅王國(guó)則是“圣泰爾山”,據(jù)傳是大地至高之峰,最接近天神的地方。

  這座山,是多雅王國(guó)的圣地,受到國(guó)民的狂熱崇拜。數(shù)百年的信仰加持下,這座山早已神化,成為菲尼迪雅的強(qiáng)大底牌。

  “只是為什么,這些殿下都要在施法時(shí)弄些語(yǔ)言呢?難道不能直接開(kāi)打?就不怕語(yǔ)言誦咒時(shí),被對(duì)方有機(jī)可趁?還是說(shuō),這些語(yǔ)言暗合冥冥之中的法則,可以加強(qiáng)威力?”

  姬樂(lè)搖搖頭,不明白多雅和圖穆兩位國(guó)靈的用意。

  但這不妨礙他在旁邊惡搞解讀,弄出一段段符合夏國(guó)審美的咒語(yǔ)。

  圣山神峰化作銀白界域,和黃金之城交相輝映。純白的圣光擋下戰(zhàn)斗余波,光輝沖入云霄之間。

  姬樂(lè):“夫圣山之光彩,閶闔九重霄漢,照耀風(fēng)雷神圣之都!

  黃金之城在遠(yuǎn)方三道神光壓制下,重新變化為圖穆王國(guó)的疆域。但這片疆域凝聚無(wú)邊金輝,光彩奪目。

  “此乃吾之神國(guó),潤(rùn)水風(fēng)澤,黃金絢爛,光輝與白日交映!

  “行了!”霍去病皺眉道:“別玩了,還是想想,接下來(lái)怎么做吧。”

  然而,姬樂(lè)今天解讀的那些話,事后被霍去病開(kāi)玩笑似的說(shuō)給靈宮諸巫聽(tīng),致使余媖等人記錄在案。

  幾百年后,多雅王國(guó)的法師來(lái)到夏國(guó)做客,看到姬樂(lè)胡謅的“昆山召喚咒”后,在一臉懵逼的狀態(tài)下重新帶回多雅。讓這條咒語(yǔ)作為古魔法的一環(huán),重新回歸多雅魔法體系。然而,所有法師都無(wú)法用這條咒語(yǔ)召喚昆山虛影。糾結(jié)后,眾人將此咒視為威能極大的頂級(jí)禁咒,束之高閣,等待有緣人施展。

  “放心,放心,這一戰(zhàn)交給圖穆。你我都是客人,并非這一戰(zhàn)的主角。只是沒(méi)想到,地祇竟然還有天神級(jí)別的存在啊!

  姬樂(lè)笑瞇瞇觀看圖穆和三位地神的戰(zhàn)斗。

  “這三位,應(yīng)該是從地母遺體中誕生的強(qiáng)大神明吧?”

  和三位地祇交鋒,讓圖穆倒退三步,身子晃了晃,卸去身上的壓力。幸好肩膀上的神殿早已挪開(kāi),不然諸位國(guó)靈可就倒霉了。

  云空中,浮現(xiàn)幾尊天神的虛影。

  風(fēng)、雷兩大主神以及最接近主神的戰(zhàn)神都站在這里。

  看著大地上的這一場(chǎng)戰(zhàn)斗,三位天神暗暗升起戒備:“沒(méi)想到,國(guó)靈也找到封神的途徑。”

  三位天神臉上閃過(guò)殺機(jī),哪怕方才還跟圖穆國(guó)靈站在統(tǒng)一戰(zhàn)線,保全圣羅王室?煽吹絿(guó)靈展現(xiàn)的實(shí)力后,讓三位天神生出斬草除根的心思。

  國(guó)靈,自詡天神地祇之外的第三勢(shì)力。

  然而,從人數(shù)以及實(shí)力上,根本無(wú)法和前兩個(gè)勢(shì)力比肩。

  天神陣營(yíng)勢(shì)力最為強(qiáng)大。且不論高深莫測(cè)的神王,神王座下的幾位主神皆有溝通世界根源,修改宇宙法則的能力。而任何一位天神,都擁有橫掃國(guó)靈們的戰(zhàn)力。前提是,戰(zhàn)斗在云界進(jìn)行。

  地祇要弱些,但一口氣拿出十八位半神,并且有三位媲美天神級(jí)別的古老地祇。足見(jiàn)地母遺留的深厚底蘊(yùn)。在天神降臨大地必將削弱神力的法則下,這三位天神便足以和降格之后的主神對(duì)抗。

  反觀國(guó)靈,只有六位半神。名義上跟天神地祇爭(zhēng)鋒,可兩大勢(shì)力的高層根本不當(dāng)一回事。

  然而,圖穆此刻已經(jīng)凝聚神性!

  看到圖穆在大地上越戰(zhàn)越勇,幾乎有天神之威,讓三位天神坐不住了。

  “兩位殿下,你們作為主神。降臨大地之后勉強(qiáng)還能維持一段時(shí)間的天神之力,不如下去將他的神性打碎?”

  “別忘了,地母神偏愛(ài)國(guó)靈。等這些國(guó)靈成長(zhǎng)起來(lái),真正作為神明,必然帶起一個(gè)又一個(gè)國(guó)度神系。”

  風(fēng)神和雷神沒(méi)有說(shuō)話,靜靜盯著圖穆國(guó)靈。

  “帝祇?”

  感知世界根源回饋的信息,讓兩位主神心中明悟國(guó)靈的晉升方式。

  ……

  大地上,圖穆氣喘吁吁,目光望著三個(gè)方向走過(guò)來(lái)的大地巨神。這三位巨神,是從地母左臂、雙腿中孕育的強(qiáng)大地神。感受到圖穆的威脅后,三神打算在今天徹底封印國(guó)靈,杜絕國(guó)靈封神之路。

  “哈哈……天地異變將至,你們的計(jì)劃終將破滅!這大時(shí)代的變革,就由本國(guó)來(lái)開(kāi)啟吧!”

  圖穆所化的巨神背后,升起圖穆文明演化的神樹(shù)。祂飛快抱起身后的光柱神樹(shù),在天地間狠狠一劃。

  文明之樹(shù)挺立天地之間,象征天地之一,是站立在天地間的人道。

  諸夏文明中的“巫”字,便極為契合這個(gè)精神。

  巫,在上古時(shí)代,就是頂天立地,帶領(lǐng)族人,引導(dǎo)族人的領(lǐng)袖。因此,巫是諸夏文明不可缺少的一份。古老時(shí)代,黃帝是巫、炎帝是巫,哪怕在夏商之后,巫教文明仍源源不絕?v然到了漢唐時(shí)期,天子之道大興,昊天信仰崛起。巫覡仍在華夏大地的角落傳承。

  “算了,想這些干嘛?反正靈宮巫覡是必然轉(zhuǎn)化的一個(gè)勢(shì)力,我能做的就是盡可能讓這個(gè)過(guò)程平穩(wěn)下來(lái),不要造成王權(quán)和神權(quán)的沖突。”

  姬樂(lè)盯著圖穆的舉動(dòng),暗忖:“今日對(duì)國(guó)靈們意義重大。三才天地人,唯有今天展現(xiàn)我們的實(shí)力后,才能真正和天神地祇平起平坐!

  “不過(guò)天地大變,我夏國(guó)豈落人后?”姬樂(lè)在山河社稷圖上輕輕一劃,虹橋跨過(guò)虛空定位永樂(lè)殿。

  “諸位,我先走一步!”

  “同去,同去!”羅慕睜開(kāi)眼,璀璨奪目的神性光輝照亮天地:“諸位,今天便是我們對(duì)地祇的正式宣戰(zhàn)!”

  他也果斷帶著國(guó)民回國(guó)七丘之城。

  很快,兩尊國(guó)之巨人在東、西兩個(gè)方向升起。二人不約而同,從后面襲擊兩位地神,分擔(dān)圖穆國(guó)靈的壓力。

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