來(lái)到文家村已經(jīng)一個(gè)星期了，在村里走到了一下，對(duì)于文家村很好奇，這里仿佛是一個(gè)很厲害的陣法圖，對(duì)于陣法，他稍微知道一點(diǎn)點(diǎn)，但并不如何的推測(cè)，但此時(shí)在這么一個(gè)不大的村子里，竟然走不出幾步就迷路了，哪怕是村里的人，也會(huì)迷路。有許多建筑是相同的，空置的，還有許多的圍廊，但就是琢磨不透，相比當(dāng)初建這村子的文家人，也是了不得的人物啊！

　　文家村大多都是姓文的，而且村子很是團(tuán)結(jié)，從他們對(duì)待先后幾批知青的做法就看出來(lái)了，完全是在村子外圍蓋了房子讓他們住，那是一種隔離，待遇要比其他的村子好了不知道多少，但是就是無(wú)法融入這個(gè)村子，連知青當(dāng)中的出色人物，也完全不會(huì)讓村里任何一個(gè)青年違反這個(gè)原則，由此可見(jiàn)這個(gè)村子有多么的排外了，但原因呢？這就值得深究了。

　　別的還算了，但是這些傳統(tǒng)、規(guī)矩，是袁銘必須要面對(duì)的。當(dāng)他和荀博達(dá)、魏向東一起出現(xiàn)在大廳里的時(shí)候，大廳里已經(jīng)有七八個(gè)人了，有見(jiàn)過(guò)的，也有沒(méi)見(jiàn)過(guò)的，其中一個(gè)還穿著軍裝，雖然沒(méi)有領(lǐng)章帽徽，但不難看出是當(dāng)過(guò)兵的。

　　然后，就進(jìn)入了正題，文繼先說(shuō)話委婉，但意思很明顯，既然婆家不認(rèn)這親事，但他們卻是認(rèn)這個(gè)女婿的，袁銘本來(lái)就是當(dāng)兵的，因?yàn)榛槭拢�也因�(yàn)樗�的�?lái)頭夠大，正好被掉到了東北軍區(qū)，不過(guò)地方不是很好，比他們文家村還要靠北方，相距幾百里的邊境去當(dāng)連長(zhǎng)，駐扎在邊境，而且還是山區(qū)，很是艱苦。恐怕這也是他們家里對(duì)他的懲罰。文繼先的意思是，文桃結(jié)婚之后，要跟著袁銘隨軍去，雖然袁銘現(xiàn)在的級(jí)別不夠隨軍級(jí)別，但可以讓文桃在附近的村鎮(zhèn)居住。若是在娘家的話，就太不像話了。

　　袁銘有些猶豫，但是想到自己的尊嚴(yán)，想到那里的艱苦，想到在陌生的幻境適應(yīng)，他也是希望文桃陪著他取得，但文桃的脾氣到底如何，是不是適合這個(gè)時(shí)候隨軍，他不敢賭，也不想賭，只能說(shuō)回去看看再說(shuō)，他也是剛?cè)��?bào)道而已。

　　第二件事情，就是文家的規(guī)矩，也是老傳統(tǒng)，將文桃的陪嫁單子給了袁銘一份，意思非常的明顯，這是她女兒的嫁妝，將來(lái)不能占了，而且也不是袁銘在養(yǎng)老婆，老婆有豐厚的嫁妝的。

　　魏向東和荀博達(dá)都沒(méi)有見(jiàn)過(guò)，其實(shí)在東北的農(nóng)家，這樣的事情都有，但這么正規(guī)的，列出一折子長(zhǎng)長(zhǎng)的嫁妝單子，而且還有證人的嫁妝單子，那就很說(shuō)明問(wèn)題了。雖然現(xiàn)在的法律規(guī)定夫妻離婚財(cái)產(chǎn)對(duì)分，但男人若是有點(diǎn)骨氣，也不會(huì)去貪圖媳婦的嫁妝的。當(dāng)然也有不是人的，只是，能給出這樣嫁妝的人家，又怎么會(huì)簡(jiǎn)單？能獲得這樣嫁妝的女人，又怎么會(huì)簡(jiǎn)單？此時(shí)袁銘有了點(diǎn)危機(jī)意識(shí)。

　　打開(kāi)單子，嘩啦，拉出一長(zhǎng)串，一直垂到地上了，魏向東和荀博達(dá)手里也有一份，兩個(gè)人沒(méi)有袁銘那么狼狽，一人拉一邊，兩個(gè)太師椅中間還有小茶幾，都沒(méi)覺(jué)得局促。回頭在看單子，袁銘有些傻眼，這都是什么？

　　金累絲嵌寶牡丹頭面一套，金累絲嵌寶牡丹首飾一套，藍(lán)色鉆石首飾一套，粉色鉆石首飾一套……

　　往下看，還有紅寶石、祖母綠、藍(lán)寶石、貓眼石、珍珠等等，一大長(zhǎng)串，之后就是衣物布料，包括貂皮、狐貍皮等等，十幾件，什么蜀錦、閃鍛、香云紗、妝花羅等等，他都沒(méi)有聽(tīng)過(guò)，寫(xiě)的非常詳細(xì)，都一匹一匹的，這個(gè)年代有成匹的布料，真的很難想象。

　　往下，就是端硯、徽墨、瑪瑙鎮(zhèn)紙、碧玉筆筒，另外還有古琴，有玉簫，還有玉碗、水晶瓶，水晶盤(pán)等等器皿。還有書(shū)籍、青銅器、金銀。

　　不用仔細(xì)看，袁銘也知道，這份嫁妝單子拿出去，自己肯定被扣上一個(gè)摘不到的，打入地獄的大帽子，一套一套，到底具體是什么？一套有幾件？光是聽(tīng)上面不是金就是玉，那就不可能便宜。這么籠統(tǒng)的說(shuō)，簡(jiǎn)直機(jī)是糊弄人啊，這樣很危險(xiǎn)的，忍不住皺眉道，

　　“這些東西……”

　　文繼先顯然很清楚他的意思，說(shuō)道，“放家里就行，什么時(shí)候方便再拿，反正都是寶珠的。”

　　寶珠，是文桃的小名，這個(gè)袁銘知道的，但是此時(shí)更加清楚了，這寶珠的名字還真是貼切，文桃還真是父母的掌中寶，隨便一件就已經(jīng)很值錢(qián)了。他也明白了，這些不是重要的，直接略過(guò)，看最后一頁(yè)，果然，發(fā)現(xiàn)了，上面寫(xiě)著一下條款。

　　第一，結(jié)婚之后，若離婚，所有家產(chǎn)歸文桃。并且孩子歸文桃。言下之意，離婚將一無(wú)所有。

　　第二，夫妻雙方要支持彼此的事業(yè)，不得干涉阻擾，相互扶持。

　　第三，孩子的問(wèn)題由文桃負(fù)責(zé)，袁銘不得以任何的借口讓母子分離。

　　這份嫁妝一旦簽了，就代表他知道文桃有這些東西，現(xiàn)在有這些東西不上繳，那是大罪。第二，看似沒(méi)有什么不對(duì)的條款，等于讓文桃有了更多的自由，不能多加干涉，不管是事業(yè)還是家庭的。但袁銘沒(méi)有太多的反感，因?yàn)橹С直舜说氖聵I(yè)這句話，讓袁銘完全可以忽略其他的。一個(gè)對(duì)貞潔如此重視的人，如此古板保守的人，怎么可能會(huì)離婚？又能發(fā)展什么事業(yè)呢？他一點(diǎn)都不擔(dān)心，孩子不能離開(kāi)母親，這一點(diǎn)，以袁銘的睿智，如何不懂？總的來(lái)說(shuō)，這算是一個(gè)契約，一個(gè)不讓婆家人欺負(fù)文桃的契約。

　　作為證人的荀博達(dá)和魏向東則根本沒(méi)有那個(gè)政治覺(jué)悟，雖然現(xiàn)在很?chē)?yán)，但是家里藏點(diǎn)寶貝也不是什么稀奇的事情。就比如在南方，少數(shù)民族的銀飾、瑪瑙和蜜蠟等首飾，那是管不了的，也不管，人家這樣做幾千年了，真的要求統(tǒng)一了，那真是要出問(wèn)題了。所以從南方山區(qū)里搬到東北的文家，有這些東西正常，而且周淑靜一家都是南方最偏遠(yuǎn)的少數(shù)民族，人口少，但歷史悠久，出了周家這樣到外頭發(fā)展的人不多，但也正是因?yàn)樗麄兊睦霞移�僻而且是少�?shù)民族聚集區(qū)，管的就不嚴(yán)格了。

　　荀博達(dá)和魏向東看的很驚奇，心里都在感嘆袁銘這是發(fā)財(cái)了，哪里想到那么多呢？既然大家都沒(méi)有意見(jiàn)，就按照文家的要求，簽字吧！不過(guò)文繼先也看出來(lái)了，這個(gè)女婿，可不傻哦！


　　(https://www.dzxsw.cc/book/70836/3924447.html)


1秒記住大眾小說(shuō)網(wǎng)：www.dzxsw.cc。手機(jī)版閱讀網(wǎng)址：m.dzxsw.cc