“可更多的人是無(wú)辜，他們并沒(méi)有參與過(guò)。”丁海杏公正地說(shuō)道，“但他們是一個(gè)群體，沒(méi)做過(guò)的也要為做過(guò)的背鍋。”

　　紅纓無(wú)奈地說(shuō)道，“這個(gè)真的無(wú)法說(shuō)清楚了。”

　　“我們不從大的方向上分析，我們從個(gè)體家庭來(lái)說(shuō)，上山下鄉(xiāng)如何呢？真的是敲鑼打鼓的、興高采烈將孩子們送走嗎？”丁海杏雙手搭在膝蓋上，輕輕的摩挲著道。

　　“有些激進(jìn)分子是，當(dāng)然更多的是大多數(shù)人是迫于強(qiáng)大的政治壓力，被敲鑼打鼓趕到農(nóng)村的。”紅纓頭腦清醒地說(shuō)道。

　　“所以啊！鬧的無(wú)數(shù)家庭被強(qiáng)行拆散，真是人為的制造的。而國(guó)人很在乎家這個(gè)字。”丁海杏眸光溫柔地看著她，清脆地聲音繼續(xù)道，“在各種文明形態(tài)中，漢文明是最注重家庭的，‘家國(guó)天下’，家事雖小，卻是‘國(guó)’和‘天下’的基本構(gòu)成元素，無(wú)家不成國(guó)。國(guó)人的倫理觀念以家庭為基礎(chǔ)建立，而這也是國(guó)人家庭觀念較重的原因之一。”隨后問(wèn)道，“家字怎么寫？”

　　“這還不簡(jiǎn)單。”紅纓拿著茶杯倒了些水在茶幾上，食指蘸著水，寫下了家字。

　　丁海杏看著茶幾上寫下的字，解讀道，“‘家’首先是一個(gè)房屋，房屋里有人，人與人之間有血緣關(guān)系，有此三者才構(gòu)成一個(gè)完整的家。寶蓋頭在古文字中象形房屋的樣子，下面加個(gè)‘豕’字就構(gòu)成了‘家’，體現(xiàn)的是國(guó)人小富即安、人與動(dòng)物和諧相處的生活狀態(tài)。”端起茶杯輕抿了一口，“有句老話，叫作‘家和萬(wàn)事興’。雖然每個(gè)家庭的成員構(gòu)成都差不多，但日子卻過(guò)得家家戶戶都不同。”

　　“嗯！托爾斯泰說(shuō)得好，幸福的家庭總是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。”紅纓突然想起一句名言道。

　　“對(duì)！所以大家都想日子過(guò)的好一點(diǎn)兒。”丁海杏笑著說(shuō)道，“言歸正傳，中國(guó)哲學(xué)最看重的，就是家庭里面的倫理關(guān)系，是家邦式社會(huì)。”

　　“家族，宗祠。”紅纓非常有悟性地說(shuō)道。

　　丁海杏笑容燦爛地打了響指，“說(shuō)的對(duì)！儒家學(xué)說(shuō)中，宗法制社會(huì)里，人有‘五倫’，即君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友五種關(guān)系。這五倫里面，有三種是家庭關(guān)系父子、夫婦和兄弟。而另外的兩種，君臣關(guān)系比照的是父子關(guān)系，朋友關(guān)系比照的是兄弟關(guān)系。也就是說(shuō)，幾千年封建社會(huì)里面的五倫之德，其基礎(chǔ)就是家庭關(guān)系。”

　　“媽，你不說(shuō)我從來(lái)沒(méi)有細(xì)想過(guò)，還真是！”紅纓驚訝地說(shuō)道。

　　“皇帝被推翻了，所以現(xiàn)在‘五倫’里的君臣關(guān)系已經(jīng)不存在了，但是父子的關(guān)系還在，夫婦的關(guān)系還在，兄弟、朋友的關(guān)系還在。家庭是社會(huì)的核心，是倫理道德最基本的起源。以農(nóng)為本，以和為貴，以德為榮，以倫理關(guān)系中的這一切作為關(guān)系的樞紐，這其實(shí)就是國(guó)人的傳統(tǒng)道德。”丁海杏不緊不慢地說(shuō)道。

　　紅纓眼前一亮，恍然道，“這就是整個(gè)公檢法都癱瘓了，而卻沒(méi)有造成更大的混亂，就是因?yàn)閭惱淼赖录s束著大多數(shù)的人。”

　　“也可以這么說(shuō)。”丁海杏點(diǎn)了點(diǎn)頭道，“《禮記·大學(xué)》中有言：‘古之欲明明德于天下者，先治其國(guó)；欲治其國(guó)者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠(chéng)其意；欲誠(chéng)其意者，先致其知，致知在格物。’這里面講了人生的八個(gè)不同階段，即格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下。這八個(gè)階段里面的前五個(gè)階段，其實(shí)講的都是一個(gè)人在家里的修為。”

　　“在家的修為？”紅纓不太明白道。

　　“家教、家風(fēng)。”丁海杏笑容暖暖地說(shuō)道，砸吧了下嘴道，“這么說(shuō)吧！為什么連農(nóng)民都讀書(shū)啊？為什么耕讀可以傳家呀？因?yàn)槟闳绻�不去讀書(shū)，不了解知識(shí)的話，你怎么能夠了解世界呢？而一個(gè)人如果沒(méi)有誠(chéng)意，不能正心，何以修身呢？沒(méi)有對(duì)自我的修養(yǎng)，何以齊自己的家？”

　　“一屋不掃，何以掃天下。”紅纓附和道。

　　“是這個(gè)理兒。只有把格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家都做到位，走到社會(huì)上，遇見(jiàn)好的機(jī)遇，才有可能去實(shí)現(xiàn)大的方向是治國(guó)、平天下。小的就是先做人。”丁海杏看著她言語(yǔ)溫潤(rùn)地說(shuō)道。

　　“所以上山下鄉(xiāng)，把家庭強(qiáng)行的給拆散了，這家肯定就不滿意了。”紅纓理智地說(shuō)道。

　　丁海杏感慨地說(shuō)道，“嗯！破除舊風(fēng)氣，舊習(xí)俗，可是家無(wú)論如何都破不了，那不僅是血脈相連，也是刻進(jìn)了骨子里的人倫基因。”看著她又問(wèn)道，“那你覺(jué)得知青們滿意嗎？”

　　“肯定不滿意了，這才多久就以招工、病退、頂職、獨(dú)生子女、身邊無(wú)人……等各種各樣名目繁多的名義逐步返回城市。”紅纓立馬說(shuō)道，從杏花坡聽(tīng)到的，自己在學(xué)校里看到的，真是為了回城，那真是八仙過(guò)海各顯神通。

　　“既然不滿意這么多，你說(shuō)政策會(huì)變嗎？”丁海杏繼續(xù)忽悠她道，雖然時(shí)間要久一些，可是滄溟他們即便長(zhǎng)大了也輪不上了。

　　“這樣啊！”紅纓遲疑地看著她道。

　　“怎么？我話都說(shuō)了這么明白了，你還有什么要說(shuō)的嗎？”丁海杏眼神在她身上轉(zhuǎn)了一圈道。

　　“我還是想下去體驗(yàn)生活。”紅纓坦白地說(shuō)道。

　　“干什么？”丁海杏看著她不明所以地問(wèn)道。

　　“搜集素材。”紅纓靦腆地說(shuō)道。

　　“素材？”丁海杏想到某種可能試探地問(wèn)道，“你想寫文章。”

　　“還是媽了解我。”紅纓雙眸放光激動(dòng)地說(shuō)道。

　　“那就是搜集素材也不用非得下鄉(xiāng)吧！你在文化館則更方便。”丁海杏積極地說(shuō)道，“以公家的名義，到鄉(xiāng)下采風(fēng)啊！”跟著興奮起來(lái)道，“而且這么大的一場(chǎng)運(yùn)動(dòng)，它一定影響好幾代人，你可以從哲學(xué)方面、心理學(xué)方面、人類行為方面去研究它，想必會(huì)有所得。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)更是在這個(gè)九百六十萬(wàn)平方公里土地上、時(shí)間之長(zhǎng)，這么大的舞臺(tái)上有多少人性登場(chǎng)，把人性的各種動(dòng)作都表演足了。用你的眼睛去看，心去感受，民族受害，國(guó)家受傷，將它寫成文字，寫出宗教的、政治的、心理的、文化的啟示錄。”


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