元夕的東京城，熱鬧自是不用說(shuō)，燈火輝煌，人流比肩接踵，四處都是歡聲笑語(yǔ)。

　　元夕的樊樓，卻反而不那么熱鬧了，今夜是元夕詩(shī)會(huì)，乃是文人的場(chǎng)面。

　　一年中最盛大的詩(shī)會(huì)就屬元夕了，主要的詩(shī)會(huì)場(chǎng)所就是樊樓，元夕的詩(shī)會(huì)比起中秋，娛樂(lè)氛圍更濃，自然也是商業(yè)氛圍更濃。

　　汝南郡王府里，今夜卻沒(méi)有了詩(shī)會(huì)。但是汝南郡王府的人，大多剛一傍晚，也就出門了，逛燈賞景，一年一會(huì)。

　　街頭雜耍賣藝的，賣花燈賣小吃的，說(shuō)書唱戲的，擺燈謎攤子的，大概都要賺得個(gè)盆滿缽滿。

　　今夜全城歡慶，乃至全國(guó)歡慶，甚至全國(guó)歡慶都不貼切，因?yàn)檫B遼國(guó)都會(huì)歡慶這個(gè)節(jié)日。

　　如今的契丹遼國(guó)，早已不是原來(lái)，漢化程度早已極高，連遼國(guó)皇帝都親口說(shuō)過(guò)一句話語(yǔ)：吾修文物彬彬不異于中華。

　　契丹貴族，也開始熟讀圣賢，也開始之乎者也，開始說(shuō)漢話，開始過(guò)漢人節(jié)日。

　　自從檀淵之盟后，歷史上遼國(guó)與大宋，百年不戰(zhàn)，仁宗登基之時(shí)，兩國(guó)更是好上加好，剛剛登基不過(guò)兩年的遼道宗耶律洪基，還頻頻派使者來(lái)求仁宗趙禎的畫像。洪基便是此時(shí)遼國(guó)皇帝的漢名，他的契丹名字叫查剌。這個(gè)道宗皇帝，甚至還能用漢字填詞作詩(shī)。

　　此時(shí)的遼國(guó)，不想與大宋開戰(zhàn)，此時(shí)的大宋，更不想與遼國(guó)開戰(zhàn)。遼國(guó)一切都開始學(xué)習(xí)大宋，連朝廷官職名字都開始學(xué)習(xí)大宋。還有一點(diǎn)遼國(guó)也學(xué)會(huì)了，那就是紙醉金迷與慢慢腐朽。

　　善戰(zhàn)的契丹人，從大興安嶺的山林里走了下來(lái)，占據(jù)了整個(gè)草原，甚至把影響力一直擴(kuò)張到了西亞。契丹人的影響力之大，連后世千年，俄羅斯人依舊把中國(guó)人稱之為“契丹”，俄語(yǔ)的中國(guó)，發(fā)音就是“契丹”。

　　只是如今的契丹遼國(guó)，也開始走向了下坡路，勇武善戰(zhàn)的血脈越來(lái)越少，再過(guò)幾十年，大興安嶺里又會(huì)走出一個(gè)小小的幾千人部落，就是這幾千女真人，輕易就滅亡了擁兵百萬(wàn)的契丹大遼。

　　大興安嶺這條山脈，當(dāng)真是個(gè)奇跡。這里的人，在商代就有記錄，稱之為東胡，漢人打跑了匈奴，唐朝打跑了突厥，從此之后，草原就是大興安嶺的舞臺(tái)。

　　鮮卑從大興安嶺走下來(lái)了，柔然從大興安嶺走下來(lái)了，契丹從大興安嶺走下來(lái)了，然后女真從大興安嶺走下來(lái)了，接著就是蒙兀室韋，蒙兀室韋就是孛兒只斤·鐵木真，蒙古黃金家族，蒙古一詞就是蒙兀，也是從大興安嶺走下來(lái)的，最后還有個(gè)滿人，也從大興安嶺發(fā)跡。

　　位于中國(guó)東北的這條不是很大的山脈，不知為何就能出得這么多能征善戰(zhàn)的民族，興許那里就是東亞的怪物房，一次一次跑出怪物。

　　從突厥之后，草原人已經(jīng)再也算不得什么了，而大興安嶺出來(lái)的人，從來(lái)不多，甚至往往連萬(wàn)人軍隊(duì)都湊不足，卻能一次一次蹂躪草原，也帶領(lǐng)草原人一次一次崛起。

　　后人都說(shuō)中原王朝永遠(yuǎn)的敵人是草原，其實(shí)不對(duì)。中原王朝前半段的敵人是草原，后半段的敵人是大興安嶺。

　　東京城內(nèi)的紙醉金迷，甘奇看在眼中，大宋風(fēng)華之下，藏著多少危機(jī)？大師輩出的年代，又藏著多少不堪回首的悲哀？

　　不過(guò)短短幾十年之后，興許那個(gè)時(shí)候，須發(fā)皆白、身形佝僂的甘奇，還能看到馬踏汴梁的那一幕。

　　甘奇坐在談笑風(fēng)生的人群之中，其實(shí)并不悲哀，只是從這個(gè)普天同慶的節(jié)日狂歡里想起了許多。

　　甘奇以往從未想過(guò)這一輩子的人生目的，這段時(shí)間以來(lái)，報(bào)仇也好，賺錢也好，沽名釣譽(yù)也好，不過(guò)都只是為了讓自己活得更好一點(diǎn)，活得更加舒服一點(diǎn)。

　　如今，錢也賺到了，名也沽到了，也沒(méi)有啥仇要報(bào)了。

　　也唯有此時(shí)，才容得甘奇在紙醉金迷中去想一想自己這一輩子到底該干些什么。

　　這也是今日甘奇連一點(diǎn)填詞裝逼的興趣都沒(méi)有的原因所在。

　　蘇軾幾杯老酒下肚，詞作百出，引來(lái)陣陣喝彩，也引來(lái)更多的酒杯。

　　甚至有人看著蘇軾腰間挎著的劍，開口夸道：“蘇子瞻，文壇劍客也！”

　　滿臉酒紅的蘇軾低頭看了看自己腰間的劍，笑道：“這個(gè)名頭好，我蘇軾就是這文壇劍客，還有子由，還有道堅(jiān)，我們是文壇三劍客。”

　　甘奇微笑看著已經(jīng)有些左右搖擺的蘇軾，答了一語(yǔ)：“子瞻，我當(dāng)做那朝堂劍客。”

　　甘奇這一語(yǔ)，是想明白了自己該干什么，不說(shuō)什么救亡圖存，但是他想要這個(gè)國(guó)家，這個(gè)民族，依舊如那漢唐，是一柄鋒利的劍，依舊能刺狼殺虎。

　　其實(shí)甘奇一直潛意識(shí)里就在做這件事情，只是這一刻徹底通透了許多。

　　酒意正濃的蘇軾只是連連點(diǎn)頭：“好，子瞻所言大善，你我就做那朝堂劍客。”

　　興許這一語(yǔ)，也徹底改變了蘇軾的人生。

　　蘇軾這一輩，出身富貴人家，年少成名，二十歲名貫天下，前半輩子順風(fēng)順?biāo)�，沒(méi)有一點(diǎn)坎坷。后半輩子卻很是命途多舛，郁郁不得志。

　　蘇軾有豪氣，有胸懷，有直率，甚至有比驕傲更多的自得自滿、自以為是。之所以年輕的蘇軾有這些性格，正是因?yàn)榍鞍肷�太過(guò)順利，沒(méi)有一點(diǎn)坎坷磨練。

　　這樣的蘇軾，在甘奇看來(lái)，并非不可。但是蘇軾還缺了一樣?xùn)|西，那就是鋒利。比任何人都驕傲沒(méi)有問(wèn)題，但也要有比任何人都鋒利的棱角，才能讓蘇軾真正脫穎而出。因?yàn)檫@大宋朝，容得下文人的鋒利。鋒利如包拯，也未嘗不可。

　　恰巧，蘇軾在那些性格之余，還有一種文人的多愁善感與優(yōu)柔寡斷。既驕傲，又柔軟，這就是悲劇的原因。反倒是蘇轍，沒(méi)有那些蘇軾的驕傲與自以為是，熬著歲月，一步一步，還走進(jìn)了權(quán)力中心，短暫拜過(guò)相位。

　　在大宋為人臣子，要么柔軟到老奸巨猾，要么鋒利得百折不撓。這大宋朝，唯有這兩種人能脫穎而出，在大宋朝當(dāng)官，沒(méi)有至剛易折這句話。蘇軾學(xué)不來(lái)老奸巨猾，那就只能鋒芒畢露，指著皇帝鼻子罵。

　　甘奇忽然站起，倒酒一杯，起身與蘇軾一飲，說(shuō)道：“子瞻，記住你今日這句話，當(dāng)做那朝堂劍客。”

　　甘奇把這句話說(shuō)完，卻又想了想自己，想著自己又該是哪條路呢？

　　是老奸巨猾？還是鋒芒畢露？

　　有沒(méi)有一條路叫作既老奸巨猾，又鋒芒畢露？


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