繼續(xù)拍攝的同時，大概是洛尋給周星馳提了幾次的建議都很實(shí)用，后面再遇到那種躊躇不定的地方，周星池明顯會更多詢問洛尋的看法，兩人一起討論劇本的那種，這大概是一種非常高級別的認(rèn)可了，不過洛尋也確實(shí)周星池這么對待。

　　他畢竟有原版作為對照。

　　所以一般而言，他的意見都是比較有針對性的，比如他在拍攝感情戲的時候，表示自己覺得過程并不是特別的自然，略帶了幾分突兀，所以要用幾個小細(xì)節(jié)表明玄奘和段小姐喜歡上對方的瞬間，要讓觀眾切實(shí)感覺到這兩個角色是相愛的，而不是讓觀眾一頭霧水——

　　兩人咋就相愛了？

　　這是前世電影一個弊端，有人覺得感情戲不夠自然，盡管電影特意留了一段時間讓段小姐追求玄奘，不過洛尋并不覺得劇本這方面的問題很大，只是表演的方式出現(xiàn)了一些瑕疵，聞?wù)聭?yīng)該讓觀眾感受到他其實(shí)內(nèi)心是有段小姐的，比如電影中有一段劇情，是師父問聞?wù)拢瑢τ谀信�之情怎么看�?br />
　　聞?wù)抡f，是小愛。

　　他追求人世間的大愛。

　　洛尋也有這段演繹，但洛尋的演繹方式和聞?wù)虏煌�，在聽到師父拷問的時候，他是稍作了一個停頓，這個停頓是很有必要的，因?yàn)閹煾竼栠@個問題的時候他的內(nèi)心必然會閃過段小姐那道身影，然后他才能回答，而這個回答與其說是回應(yīng)師父，倒不如說他是在說服自己！

　　是的。

　　他第一次見面，就被段小姐這個和自己風(fēng)格完全不同的驅(qū)魔人給吸引了，還未曾剃度卻已經(jīng)成了和尚的他產(chǎn)生了不該產(chǎn)生的——

　　不那么合乎時宜的感情。

　　同樣的表演區(qū)分在打豬剛鬣那段劇情的時候，也要有所體驗(yàn)，這段劇情哪怕犧牲一定的搞笑，也要表現(xiàn)出玄奘和段小姐在危機(jī)關(guān)頭的相互喜歡以及相互擔(dān)心。

　　當(dāng)然了。

　　這些都是細(xì)節(jié)方面的東西，但電影短短一個多小時，觀眾其實(shí)是很容易接到小細(xì)節(jié)所傳遞的信號的，所以某種意義上來說細(xì)節(jié)真的是可以決定成敗的。

　　說實(shí)在的。

　　前世遍觀《西游降魔篇》，除了一些笑料爛俗了些，像是為了加進(jìn)去而強(qiáng)行加進(jìn)去外，三個妖怪的情節(jié)都是可圈可點(diǎn)的。

　　第一段。

　　魚妖在河底是殺人不眨眼，但在河岸上化作人形，卻只有滿臉的無辜和天真，后來師父告訴玄奘，其實(shí)魚妖本是好人，有人感嘆周星池的殘忍，安排魚妖吃掉了電影開頭的小女孩，甚至包括小女孩的母親，但這段劇情里卻帶著點(diǎn)佛家的因果之說——

　　魚妖本無辜。

　　他希望能融入世間，做些好事來討人們的歡心，所以那次一個孩子溺水被沖走，他奮不顧身的將這孩子救了下來送回村中，不料村民們看見陌生人便起了疑心，于是把他當(dāng)成拐賣小孩的人販。

　　他不懂人世的語言。

　　也不懂世俗的表情。

　　只有呆呆的看著他們。

　　村民們更認(rèn)定他是惡人，于是棍棒齊下，頭骨破裂的聲音，血慢慢流下來，他仍是不說話，沒有表情的無辜樣子，直到他被打斷了渾身每一段骨頭扔進(jìn)了水里，他也沒有辯解過。

　　后來孩子被吃了。

　　孩子的母親也死了。

　　就像當(dāng)年孩子被救，魚妖卻死了一樣，這是電影第一段劇情的隱喻，一段非常殘忍的因果，周星池安排飾演魚妖的角色總是一臉無辜，就是出于這樣的心思。

　　第二段。

　　且不說發(fā)生在豬剛鬣身上的綠帽愛情故事，就電影的場面安排來說堪稱邪典，魑魅魍魎血腥鬼魅，從氣氛到畫面乃至烤人與烤豬結(jié)合的寓意，都充滿了黑暗童話的味道，而豬剛鬣化身油頭粉面英俊男子出場時的京劇扮相更是叫人頭皮發(fā)麻！

　　這是“恐怖谷”效應(yīng)。

　　當(dāng)豬剛鬣滿臉油光，穿著戲服時，其實(shí)他的動作不像人，更像是毫無靈氣的木偶，人類對越和自己相像的東西越有好感，比如猴子和猩猩，但當(dāng)一個東西的外觀與人高度相似時，卻會給人巨大的恐怖感，如尸體和蠟像亦或者人偶娃娃和僵尸等等等。

　　這種現(xiàn)象就叫“恐怖谷”。

　　豬剛鬣似乎也是這樣，他包含了一種非理性的恐怖感，另外大概也是接機(jī)應(yīng)征佛教的那一句眾生平等，撇去其他不談，人類吃豬肉可以心安理得，為什么豬妖吃人肉就不可以？

　　第一個故事同理。

　　人類打漁為生，那魚妖吃人，不就跟人吃魚是一樣的道理嗎，這應(yīng)該也是一種眾生平等，一種真相殘酷的眾生平等，就跟因果報應(yīng)一樣，是帶著血腥氣的。

　　至于第三個故事……

　　孫悟空的故事，其實(shí)從山洞開始就是非常精彩的，他和玄奘的對話充滿了現(xiàn)代主義色彩，這也是周星池的西游系列一直采用的手法，所以玄奘會稱呼猴子為孫先生，猴子也會稱呼玄奘為陳先生，而且為了加強(qiáng)猴子的狡黠感，洛尋還和周星池商量著把兩個角色初次見面的臺詞豐富了一下。

　　這一段。

　　孫悟空的開場白拉長了很多：“其實(shí)我這五百年來沒有一刻不在后悔，我在反思我為什么會走上這樣一條不歸路呢？我為什么會從一只純潔的小猴子變成了今天這個樣子呢？歸根結(jié)底就是因?yàn)闆]有好好學(xué)習(xí)，因?yàn)闆]有文化，所以這五百年來我天天都在認(rèn)真面壁思過學(xué)習(xí)佛法，你看我在洞壁上刻滿了我的學(xué)習(xí)心得。我已經(jīng)把如來大日心經(jīng)背的滾瓜爛熟倒背如流，不信你考我一段，你隨便考我一段，自從學(xué)習(xí)了佛祖的思想，我就發(fā)現(xiàn)我的體內(nèi)起了奇妙的變化，我再也不會生氣了，我發(fā)現(xiàn)人類的欲望和偉大的佛理比起來都是極其無聊渺小的。我理解了佛的大愛放棄了人的小愛，我已經(jīng)徹底的改造了自己，從頭到腳從靈魂到思想，每一根毛都改造過了，你看我的毛現(xiàn)在是不是都正發(fā)出溫暖的佛光？這就是偉大的佛法的感召的作用啊，我五百年沒有和人說過話，五百年沒有見過陽光，我已經(jīng)寫了二百萬字的思想總結(jié)報告。經(jīng)過這五百年小黑屋的改造，我已經(jīng)徹底的將我心中的魔性排出體外了，你看我現(xiàn)在的樣子是不是完全不是以前的猴子了，我已經(jīng)徹底進(jìn)化成人了，我完全改造好了，我現(xiàn)在身體里只剩下了社會主義真善美，只有對佛祖的無限景仰和崇拜……”

　　臺詞很長。

　　而且要快。

　　周星池用粵語一口氣說出來不費(fèi)勁，但讓他用中文說就太為難了，好在這部電影孫悟空的內(nèi)地配音應(yīng)該是找石斑魚的，對方那跟周星池契合度近乎完美的配音應(yīng)該可以輕松駕馭這段，至于語速方面應(yīng)該也不是什么大問題，只是周星池一直很好奇洛尋怎么會編出這么一段長臺詞，洛尋卻笑了笑。

　　這段臺詞不是他寫的。

　　他是學(xué)習(xí)前世的金何在。

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