368、少林
“前面的人快躲開，馬來了！”
趙博一個(gè)閃身，躲過了一匹在街道上飛馳過去的快馬，周圍躲避的人也重新回到道路上。
看著滿天的塵土，趙博皺了皺眉，沒想到來到這個(gè)世界，趙博還真是有點(diǎn)意外，《太極張三豐》，一部比較老的功夫片。
故事講的是一代宗師張三豐建立武當(dāng)之前的事情，在元朝末年的時(shí)候，元朝末年宦官弄權(quán)，由皇帝特派駐守地方的太監(jiān)重權(quán)在握，暴虐人民，弄得民不聊生。
董天寶和張君寶都是少林寺的童子，他們因?yàn)榧彝ピ�，自幼就在少林寺出家，董天寶�?zhēng)強(qiáng)好勝，有不少小聰明，而張君寶憨厚老實(shí)，為人善良，兩個(gè)人因?yàn)槎荚谟X遠(yuǎn)大師門下修行，所以是師兄弟。
董天寶凡事都喜歡爭(zhēng)第一，習(xí)武也是一樣，后來在進(jìn)入達(dá)摩院的考核之中，董天寶因?yàn)橛昧送祵W(xué)師伯的武功，被逐出少林，張君寶也受到牽連，同樣被逐出少林。
離開少林之后，為了生計(jì)兩個(gè)人在街頭賣藝，雖然賺了不少，但是瞬間就被官兵把所有錢都收走，董天寶看到了一條截然不同的道路，他立刻放棄尊嚴(yán)，投靠了官兵，投靠了太監(jiān)劉公公。
張君寶則是和一群江湖義士走到了一起，同時(shí)還就走了來尋找未婚夫的秋雪，秋雪的未婚夫?yàn)榱藰s華富貴娶了劉公公的妹妹，秋雪與其爭(zhēng)斗的時(shí)候，被未婚夫打傷，張君寶把她給救走。
為了升官發(fā)財(cái)，董天寶設(shè)計(jì)出賣了張君寶和其他的義士，所以順利晉升鎮(zhèn)撫使，得到了他想要的權(quán)力和財(cái)富。
而張君寶因?yàn)楸欢鞂毘鲑u，整個(gè)人都瘋癲了，每日瘋瘋癲癲，被秋雪和凌道士照顧，后來稍微好轉(zhuǎn)，每天早中晚發(fā)瘋?cè)危桓拿麨閺埲S。
重新振作后的張三豐參悟道家理論，結(jié)合覺遠(yuǎn)大師送的心經(jīng)，創(chuàng)造出太極，而董天寶執(zhí)迷不悟，殺害百姓，搜刮民脂民膏，弄得是民不聊生，張三豐決定除掉董天寶。
董天寶不是張三豐的對(duì)手，戰(zhàn)敗身死之后，張三豐把他的骨灰?guī)Щ厣倭�，也和秋雪分道揚(yáng)鑣，后來又創(chuàng)建了武當(dāng)，以太極拳為鎮(zhèn)派絕學(xué)。
對(duì)于太極拳趙博是一點(diǎn)都不陌生，因?yàn)橼w博就會(huì)太極拳，只不過是陳式太極拳，而不是武當(dāng)太極。
太極拳的起源有兩種說法，其中一種是趙博學(xué)過的陳式太極拳，相傳是陳王廷所創(chuàng)明朝末年，陳氏第九世陳王廷，依據(jù)祖?zhèn)魅g(shù)，吸取民間諸優(yōu)秀拳種之精華，結(jié)合導(dǎo)引、吐納術(shù)、中醫(yī)經(jīng)絡(luò)學(xué)，創(chuàng)編了一種新的內(nèi)功拳種，按陰陽轉(zhuǎn)換之意取名太極拳，后來陳氏太極拳演變出了全國(guó)有代表性的“楊、武、吳、孫”等諸大流派。
另一種說法就是張三豐所創(chuàng)，因?yàn)榈兰矣刑珮O之說，張三豐也是從道教經(jīng)書中汲取了精華創(chuàng)造了太極，張三豐所創(chuàng)立的拳法都有一個(gè)共同特點(diǎn)，即注重內(nèi)功和陰陽變化，講求意、氣、力的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，動(dòng)作沉穩(wěn)，姿勢(shì)含蓄，勁力渾厚，神意悠然，這些特征無不與道家的清靜柔弱、淡泊無為的主張和道教的“三寶修煉”相吻合，內(nèi)以養(yǎng)生，外以卻惡。
這兩種說法都是有超高的可信度，趙博認(rèn)為都有可能，畢竟兩種太極雖然多有相同，但也是慢慢演化而來，肯定相互參照了不少。
但是既然來到這個(gè)實(shí)際，那么太極就是張三豐所創(chuàng)，自己看來是可以和張三豐切磋一下，看看誰的太極更加正宗了。
不過現(xiàn)在需要確定一下時(shí)間，不知道董天寶和張君寶有沒有被逐出少林，根據(jù)感覺，自己在這個(gè)世界停留時(shí)間并不會(huì)太長(zhǎng)，大概有四五年的時(shí)間，那就說明自己應(yīng)該不會(huì)出現(xiàn)在張君寶和董天寶的小時(shí)候。
趙博辨別了一下方向，朝著之前問過路的方向前進(jìn)，趙博要先去嵩山少林寺打探一番，然后再?zèng)Q定下一步怎么辦。
一路上，趙博見識(shí)到了一個(gè)王朝末年的慘狀，一個(gè)王朝衰落覆滅的標(biāo)志一定是民不聊生，趙博在路上看到成群的災(zāi)民，他們一個(gè)個(gè)形容枯槁，好像一個(gè)個(gè)活著的骷髏，這比趙博在清末的時(shí)候看到的還慘。
在元朝的時(shí)候，因?yàn)榻y(tǒng)治者和清朝一樣，是少數(shù)民族，從來都沒有把漢族視為平等民族，在元朝的時(shí)候，一等人是蒙古人，二等人是色目人，三等人才是漢人，四等人是南方少數(shù)民族。
正因?yàn)檫@種等級(jí)制度，所以元朝的當(dāng)權(quán)者根本不在乎普通百姓的死活，他們只知道自己享樂，可惜了這個(gè)華夏歷史上國(guó)土面積最大的朝代。
對(duì)于這些難民，趙博也是愛莫能助，雖然趙博武功高，可是也不是神仙，只能夠給與一些同情的眼神。
當(dāng)然，逼急了人什么都敢做，有一些人就瞄上了趙博，想要打劫趙博，可憐之人必有可恨之處，趙博也一點(diǎn)沒有手軟，直接把這些劫匪斃命，這些人心存惡念，就算自己放過他們，也會(huì)有其他人遭殃，除惡即是行善。
就這么一路走到少林寺，在少林寺附近，情況就好多了，少林寺很多寺產(chǎn)，田地很多，嵩山附近的百姓都是靠給少林寺種田為生，要比其他地方的百姓好一點(diǎn)，至少能夠有糧食，餓不死，但也僅僅是餓不死，吃飽那就不要想了，就這么把命給吊著。
對(duì)于少林寺，趙博沒有太多感覺，只是把少林寺當(dāng)做一個(gè)經(jīng)典，少林寺的種種是不會(huì)去評(píng)價(jià)的，趙博隨著一些香客上山，進(jìn)入到了少林寺之中。
趙博在現(xiàn)實(shí)世界是去過少林寺的，畢竟趙博的故鄉(xiāng)就在中原省，只不過那一次去是退伍后，趙博路過嵩山，順路上去看看，現(xiàn)實(shí)世界的少林寺已經(jīng)非常商業(yè)化了，而現(xiàn)在自己看到的少林寺可是原汁原味的。
可惜自己沒有照相機(jī)，也沒有辦法帶到現(xiàn)實(shí)世界中，要不然趙博真想拍兩張，讓現(xiàn)實(shí)世界的少林寺看看，什么叫做原汁原味。
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