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　　“阿彌陀佛。”那老僧原本微閉雙目，此時卻上下一開，神光外泄，毫不掩飾，“不錯，貧僧正是來自扶桑，三位請留步。”

　　徐奎冷冷笑道：“你想帶走苦海？”

　　“是的。”老僧說道。

　　“憑你也配？”徐奎嘲諷道。

　　“貧僧盡量一試。”老僧微微笑道。

　　若是以前，以徐奎的脾氣，根本不會與對方廢話，干了就是。

　　可他受到佛法的熏陶，脾氣比以前收斂了許多，盡管認為老僧不是自己的對手，但未立刻出手。

　　忽聽空絕僧問道：“大師，你可是來自天龍寺？”

　　“非也。”老僧搖搖頭，說道，“那天龍寺雖然是扶桑名寺，但扶桑名寺之多，絕不在中原之下，貧僧來自另一座扶桑名寺。”

　　空絕僧聽了，暗暗詫異。

　　他是扶桑人，自從當年被父親大內弘武的手下帶回扶桑以后，直到為了報仇，入海做了倭寇，幾十年里，一直居住在扶桑，跟一般扶桑人沒什么區別。

　　而他的弟弟，據他所知，在普陀大師圓寂之前，一直沒有去過扶桑。盡管普陀大師死后，苦海和尚去了扶桑七次，但最長一次不過半年，每次都是偷入，認識的扶桑人遠比他少得多。

　　他原本以為老僧來自扶桑天龍寺，但沒想到的是，對方不是天龍寺的僧人，而聽對方的口氣，似乎也沒把天龍寺放在眼里。

　　苦海和尚有一個朋友，叫做神山和尚，就是天龍寺的僧人。

　　如果眼前這位老僧不是天龍寺的僧人，他為什么要帶走苦海和尚？

　　空絕僧想了想，面色微微一變，急忙又問：“莫非大師就是扶桑凈智寺的龍野上人？”

　　扶桑凈智寺乃“鐮倉五山”之一，排名第四，其方丈并非龍野上人，但論武功，龍野上人遠在方丈之上。

　　苦海和尚當初被白玉皇追到海上時，先是遇到慈恩，后來又遇到了從扶桑來的高手，其中一個是白玉皇的大師兄，還有兩人就是龍野上人與大野道五。

　　如果不是慈恩非要插手的話，以白玉皇的武功，這三大高手聯手，再加上扶桑其他高手，也打不過白玉皇一人。

　　只是這些人走后，慈恩與白玉皇印證了一場，白玉皇不想與慈恩惡斗，只好讓慈恩把苦海和尚帶走了。

　　白玉皇臨走前曾對慈恩說過，惡人就是惡人，絕不會因為佛法而改變，慈恩將來一定會后悔救了苦海和尚。

　　慈恩佛法雖高，知道許多事，但畢竟不是神佛，當時救苦海和尚只是想度化他。

　　說白了，這只是兩種選擇而已，并無高下之分。

　　白玉皇認為苦海和尚罪大惡極，無藥可救，死了最好。

　　慈恩認為再惡的惡人，只要施教得當，都能被無所不能的佛法度化。

　　但慈恩后來后悔了，或者說，他低估了苦海和尚的魔性。

　　在慈恩看來，苦海和尚天生帶著魔性，除非真的神佛，否則他武功再高，也無法完全凈化苦海和尚的魔性，只要機會來了，苦海和尚的魔性就會再次被釋放。

　　所以，他要徐奎把苦海和尚交給空絕僧處置，便就是隱藏著一個信號，如果連空絕僧都管不了這個人，那就只能殺了。

　　而佛門最喜歡講因果，如果空絕僧沒有殺掉苦海和尚，那也是因果使然。

　　“貧僧不是龍野上人。”老僧笑道，“不過，貧僧認識龍野上人，承蒙他看得起貧僧，尊貧僧一聲師叔。”

　　聞言，空絕僧不由大吃一驚。

　　他雖然沒有見過龍野上人，但他還沒有做海盜之前，就聽說過龍野上人的名頭。

　　早在七十多年前，龍野上人在扶桑佛教界就頗有名氣，最近十余年，更是被許多人譽為圣僧，不但是凈智寺的第一高手，還是扶桑上彬氏家督的老師。

　　那上彬氏乃扶桑一大豪族，分四大支。

　　其時，日本的京城叫京都，并非后來的東京，當時也沒有東京。

　　上一個幕府時期，也就是鐮倉幕府時代，天皇居住在京都，但幕府中心不在京都，而是在鐮倉，而鐮倉位于現在的日本神奈川縣，距離東京不是很遠。

　　也就是說，鐮倉位于日本關東。

　　而所謂的日本關東，就是日本本島中部瀕臨太平洋的一個地區，與扶桑東海道有重疊部分，但不等于東海道。

　　扶桑雖然是統一的，但國內有幾十個小國（非國家之國），這些小國被劃分為東山道、東海道、北陸道、山陰道、山陽道、南海道、西海道（約等于九州），以及京畿地區，當時北海道還沒有被日本征服。

　　鐮倉幕府滅亡后，開創了足利幕府的足利尊氏將幕府中心設立在京都，也就是天皇直接受到幕府的監視，而是不像鐮倉幕府時期，在京都先后設立了京都守護、六波羅探題來監視。

　　但由于鐮倉地位太過重要，足利尊氏派了一個兒子，叫做足利基氏，鎮守鐮倉，被稱為鐮倉公方。

　　鐮倉公方相當于足利幕府的分支，權力很大，可以支配關東八國以及東海道的伊豆國、甲斐國，甚至連東山道的陸奧國、出羽國（相當于扶桑東北）都受其節制。

　　而為了輔佐鐮倉公方，或者說分權、監視，足利幕府又在關東地區設立關東管領，由足利尊氏的母系上彬氏世襲。

　　名義上，關東管領位于鐮倉公方之下，但任命權在幕府將軍手中。

　　近五十年前，第四代鐮倉公方足利持氏在第四代將軍足利義持死后，覺得自己有能力，就想做將軍，但沒有做成，十年后反叛，與關東管領上彬憲實大戰，結果幕府將軍派兵增援，足利持氏兵敗，出家歸隱，但最后還是被逼自殺了。

　　足利持氏有個兒子叫足利成氏，做了第五代鐮倉公方，為了報仇，于二十年前，將上彬憲實的兒子上彬憲忠，新的關東管領殺了，引發大亂。

　　足利成氏打不過幕府和上彬氏，離開鐮倉，去了東海道下總國一個名叫古河的地方，定居此地，并得到許多豪族支持，聲言要滅了上彬氏，并非與幕府為敵。

　　上彬氏當然也想滅了足利成氏，但幕府擔心上彬氏勢力越來越強大，就沒再多管，而是派了一個名叫足利政知的人，乃第三代將軍足利義滿的一個孫子，去關東繼承鐮倉公方。

　　哪知足利政知帶去的兵力太少，關東又沒幾個有勢力的人支持他，連鐮倉都沒去成，卻跑到了伊豆國一個名叫堀越的地方，做了鐮倉公方。

　　不過，足利成氏不承認足利政知的地位，說足利政知根本沒去鐮倉，自己才是鐮倉公方。

　　足利成氏說自己是將軍委任的，才是真的鐮倉公方。

　　結果，鐮倉公方就成了歷史，足利成氏叫古河公方，足利政知叫堀越公方，關東地區有兩個公方，但都不在鐮倉，所以統稱關東公方。

　　九年前，扶桑爆發大亂，也就是日本歷史上的應仁之亂，波及大半個扶桑，形成東、西兩大軍團，幕府將軍地位一落千丈，自己都顧不了，又哪里還有心思去管關東地區的情況。

　　扶桑東軍支持天皇與幕府將軍，扶桑西軍支持幕府將軍的弟弟。東軍主帥乃八國守護細川勝元，西軍主帥乃五國守護山名持豐。

　　誰想，東、西兩大軍團的主帥，卻在同一年死去，群龍無首。

　　大內氏的家督大內政弘，屬于西軍統帥之一，因為勢力最強，想要做西軍主帥，但其他西軍統帥不答應，卻又斗不過大內政弘。

　　至今為止，大內政弘尚未成為西軍主帥，更沒有打敗東軍。

　　而東、西兩軍有許多人都不想打了，加上今年年初，就有消息傳來，說是日本武圣已經出關，打算平息內斗，誰若不服，日本武圣就會遵循天皇、將軍之命，讓這個人或這個勢力，從扶桑本土永久消失。

　　也就是說，如果大內政弘還不能成為西軍主帥，打敗東軍，那么，等到日本武圣真的采取行動，大內氏再怎么強勢，早晚也得被滅族。

　　留給大內氏的時間已經不多了。

　　空絕僧與苦海和尚就是大內氏的人。

　　據空絕僧所知，許多年以前，刀劍山莊的人就與大內氏的家督有過聯系，但因為他的祖父大內圣武被大內氏的家督否認是大內氏的人，所以他在大內氏的地位很低，沒資格也不敢過問此事。

　　而空絕僧曾聽慈恩說過，少師正與大內政弘關系密切，至于為什么會這樣，慈恩沒跟他詳說。

　　空絕僧離開扶桑后，極少回扶桑，不清楚他的弟弟苦海和尚是否與大內氏的人聯系過。

　　不過據他推測，苦海和尚與大內氏沒什么聯系，結識的人都是京都的僧人。

　　有一點也可以證明他的推斷。

　　苦海和尚親口跟他說過，那個名叫“劍仇”的蒙面人，與苦海和尚認識時間不長，不到十年，彼此屬于利用關系，苦海和尚懷疑此人就是少師正。

　　如果苦海和尚與大內氏來往密切，少師正又怎么還會與苦海和尚單獨結盟？

　　而今，想帶走苦海和尚的這個老僧，說自己是龍野上人的師叔，而龍野上人又是上彬氏家督，關東管領的老師，肯定會牽涉到上彬氏。

　　“弟弟！”空絕僧沉聲問道，“你老實告訴我，你到底認不認識他？”

　　苦海和尚搖搖頭，說道：“我不認識他。”

　　“他是龍野上人的師叔，你怎么會不認識他？”

　　“哥哥，我以前全都坦白了，我除了認識天龍寺的僧人外，還認識幾個在扶桑頗為出名的人物，一個叫龍野上人，一個叫大野道五，還有一個住在扶桑的中原人，就是白玉皇的大師兄。另外還有一個人，名叫藤原真劍。我與藤原真劍接觸最多，認為他是首領，就與他結盟……”

　　“阿彌陀佛。”那老僧忽然笑道，“東海一刀，令弟確實不認識貧僧，你就不用瞎猜了。”

　　“既然不認識，大師為什么要帶走舍弟？”

　　“貧僧奉命而已。”

　　“難道是藤原真劍請大師來的？”

　　“誰請的不重要，重要的是，貧僧一定會帶走令弟。”

　　聞言，徐奎忍不住說道：“和尚，那龍野上人我聽說過，就算你是他的師叔，也不可能是我和空絕大師的對手。”

　　老僧笑了笑，突然問道：“三位這要是去南京城嗎？”

　　“你怎么知道？”徐奎皺了皺眉。

　　“三位如果去南京城的話，是不是要去天界寺？”

　　“……”徐奎與苦海和尚都不說話。

　　“實不相瞞，貧僧剛從天界寺過來。”老僧說道。

　　“你去天界寺做什么？”徐奎問道。

　　“一百年前，貧僧跟隨扶桑一位高僧曾到過中原，并隨那位高僧在天界寺住過幾年，貧僧之所以懂的中原話，也就是那個時候學的。”老僧笑道，“后來，那位高僧快要圓寂了，貧僧只得護送他老人家回國，距今差不多也有九十四年了。”

　　徐奎與苦海和尚暗暗吃驚。

　　只聽老僧接著說道：“九十多年來，貧僧一直想再到中原瞧瞧，恰好有人托貧僧幫忙做一件事，貧僧就到了中原。貧僧想到天界寺有一位舊友，打算去拜訪，結果到了天界寺，才知道這位舊友幾十年前就過世了。

　　貧僧想走時，突然出現一個老和尚，年紀和貧僧差不多，非要與貧僧斗斗。論佛法，貧僧不在他之下，論武功，貧僧一掌就傷了他……”

　　“什么？你打傷了天界寺的那位高僧？”苦海和尚滿臉震驚。

　　“說好是比武，天界寺僧人雖多，卻也不能輸了不認賬吧？”老僧笑道，“所以天界寺的幾個頭目，大約跟朝廷有關系吧，沒有留貧僧，只要貧僧趕快離開中原，不然的話，會把貧僧當做細作。其實，貧僧過兩天就會離開中原，根本沒打算長住，更不可能是細作。”

　　“你……”空絕僧深吸一口氣，“你到底是誰？”

　　“阿彌陀佛，貧僧天如，俗名大谷俊彥。”老僧合十笑道。

　　徐奎、空絕僧聽了，都不知道這個天如和尚是什么人。

　　但是很快，空絕僧就想起了扶桑的一個宗派，神色微變，問道：“你是本愿寺的僧人？”


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