第一千五十九章 神風一刀
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王默上前為宋康檢查了一番身體,暗暗想道:“除了我之外,只有宋院長一人能感覺到自己體內有《刀劍決》的氣息,而以他現在的情況,最遲半年,就會醒來,至于什么時候醒來,我也無法判斷。”
“唉。”李大年忽然嘆了一聲,苦笑道,“算了,你看宋老又變得和之前一樣了,我們只能聽天由命。”
王默也不說破,笑道:“房主,這海云洞中的劍法,你有參悟過嗎?”
“有啊。”李大年說道。
“不知參悟了幾招?”
“大部分都參悟了。”
王默一怔,問道:“你老不是剛來這里沒多久嗎?怎么這么快就參悟了這么多?”
李大年聽了,不由面泛得意之色:“你小子別輕看我呀,我以前也是天才的,只是因為……
反正自從我帶發修行以后,我每天除了修身養性,就是跟慈云大師探討武學,他老人家點破了我的武學障礙,讓我已獲益良多。
你小子是一日千里,但我也算得上一日百里。我來這里沒多久,就參悟了十多招。我當時也覺得奇怪,直到我參悟了大半,才明白二爺和慈云大師的良苦用心。”
王默聽了,心說:“如此看來,房主跟隨慈云大師學佛乃是一件大好事,讓房主找回了自己。
佛家有開悟一說,佛法的力量頗為神奇,房主一旦開悟,一般人修煉幾年,他一天就修煉了。
據說一些僧人明悟之后,一天就能成為高僧,而其他僧人哪怕參悟幾十上百年,若不開悟,也無法成為高僧。”
“怎么?你不相信啊?”李大年見王默似笑非笑,以為王默不相信自己說的話。
“我相信,不過我很久沒有和房主練過了,不如我們練練?”
“怕你不成?”
于是,兩人就在海云洞對練起來。
不多一會,李大年忽然往后一跳,叫道:“不練了,不練了,你小子劍法這么高,好像知道我會用什么劍招似的。”
“我剛練劍哪會兒,也是這樣的。”王默笑道。
“好啊,你小子竟敢挖苦我,我要是認輸,我就不叫李大年。”
轉眼之間,兩人又對練起來。
不知不覺,兩人對練了幾個時辰,要不是因為李大年覺得疲憊,還會與王默對練下去。
但這么一來,李大年收獲不少,竟是將那七個符號中的四招奇妙劍法學會了。
王默讓李大年休息了一會,然后說道:“房主,這七招劍法你已學會了四招,其他三招中的兩招,我也跟你說了自己的心得體會,相信你老以后自能學會。至于這最后一招……”
“對了。”李大年想起了什么,說道,“這最后一招是第一任總長老留下來的。”
“劍巨魁?”王默問道。
“對。”李大年點點頭,“這位總長老劍法之高,連第二任莊主劍法大成后,都承認無法勝過。而我聽二爺說過,當年這位總長老殺了一個扶桑高手后,自己受了內傷,就一直在想如何破解扶桑的一種刀法,名叫‘狂風一刀斬’。”
王默心頭一動,問道:“難道這第七招劍法就是用來破解‘狂風一刀斬’的?”
“應該是的。”李大年說道,“不過據說劍總長老當年留下這個大頭娃娃以后,就去世了,而歷代莊主是否參悟了這一招,我就不知道了。反正二爺說過這一招威力巨大,卻沒說自己到底參悟了沒有。”
王默想了想,說道:“那‘狂風一刀斬’我以前見過,威力確實不小,但也沒強到無法破解的地步。即或破解不了,以刀劍山莊的刀法和劍法,只要修煉到極高境界,照樣也能打敗對手。劍總長老為什么非要去破解呢?”
李大年聽了,似有什么顧忌,并沒有立刻回答。
王默看出蹊蹺,就再沒追問。
不過很快,李大年說道:“說起‘狂風一刀斬’,不得不提一個人,而這個人對我刀劍山莊來說,是一個忌諱。”
王默心想:“難道這個人就是山本滅明?”
只見李大年望了他一眼,問道:“你以前有沒有聽過山本滅明這個人?”
“聽過。”王默點了點頭。
“既然聽過,那我就跟你說說,不過你聽了就是,別說出去。”
“好。”
“說起這個山本滅明,不得不提一個人。”李大年說道,“這個人名叫神風一刀。”
神風一刀?
王默根本沒聽說過,暗想這神風一刀是什么人,山本滅明與他到底有什么關系?
“說起神風一刀,又不得不涉及到扶桑這個國度。”只聽李大年說道,“在扶桑神話傳說中,天地初成時,有一個地方叫高天原,乃神靈之地,最早誕生了造化三神,分別叫天之御中主神、高皇產靈神、神皇產靈尊。
此三神與隨后誕生的另兩位扶桑大神,分別叫美葦芽彥知神、天之常立神,統稱為五大別天神,又叫五柱之神。
后來,高天原由誕生‘神世’七代。
一代為國之常立。
二代為豐云野。
三代是一對兄妹。
四代也是一對兄妹。
五代還是一對兄妹。
同理,六代也是一對兄妹。
至于七代,就是伊邪那岐與伊邪那美,也是一對兄妹。
伊邪那岐與伊邪那美降臨地上,也就是下凡,結為夫妻,生了許多神。
后來伊邪那美在生下扶桑火神的時候,被燒死了,神魂去了扶桑黃泉國。
伊邪那岐跑去黃泉國見伊邪那美,結果看到了伊邪那美丑陋的樣子,嚇得跑掉。伊邪那美追到黃泉國邊界,覺得自己受到了羞辱,發誓說每天要死掉一千人,而伊邪那岐則發誓說要出生一千五百人。
伊邪那岐身上有黃泉國的污穢,就清洗自己的左眼,結果誕生了天照大神,洗右眼時誕生了月讀神,洗鼻子時誕生了須佐之男,合稱‘三貴子’。
那天照大神就是扶桑天皇的始祖,也是扶桑神道教的最高神,后來做了高天原的主神,統領高天原,并從伊邪那岐手中得到了八尺瓊勾玉,乃扶桑三大神器之一。
那須佐之男又叫素盞鳴尊,性格暴躁,勇猛無比,破壞了高天原,天照大神將他趕出了高天原。
須佐之男有一把神劍,叫做十拳劍,乃伊邪那岐送給他的。
他用十拳劍殺了一個怪物,叫做八岐大蛇,卻從八岐大蛇體內得到了一把神劍,名叫天叢云劍,又名草薙劍,后來送給了天照大神,也是扶桑三大神器之一。
天照大神有個孫子叫瓊瓊杵尊,又叫天孫,奉天照大神之命降臨扶桑,拿著天叢云劍、八尺瓊勾玉,以及扶桑三大神器之一的八咫鏡,做了扶桑國主。
扶桑第一代天皇叫神武天皇,就是天孫的后代,傳到第九代開化天皇時,因為這些天皇的生平都無法考證,所以可以歸結為傳說。”
說到這里,李大年微微一頓,接著道,“據我所知,扶桑古時候百國臨立,統稱倭國,國主都自稱王,有一國叫做邪馬臺,實力最強,其國主被尊為大王。
后來倭國大亂,互相攻擊,沒有大王。
有一個女子,叫做卑彌呼,精通神道,頗有能力,就被倭人尊為女大王。
再后來,有一個倭國叫做大和國,統一了整個倭國,大和國就成了倭國的另一種稱呼,倭國大王自稱天皇。但對于中原來說,不管倭國是否統一,扶桑一帶就叫倭國。
倭國除了天皇一族之外,還有許多豪族,一起統治扶桑。
大概在中原隋朝時期,倭國最強大的兩個豪族,一個叫蘇我氏,一個叫物部氏,展開大戰。
而差不多也是這個時候,佛教傳入了倭國。
蘇我氏支持佛教,物部氏反對佛教,扶桑本土的神道人士也反對佛教,為了對抗佛教,正式形成了神道教。
然而,物部氏輸給了蘇我氏,從此沒落,蘇我氏把持朝政,一家獨大。
這么一來,佛教在倭國占據了優勢。
幾十年后,倭國有一個天皇,叫做天智天皇,不滿蘇我氏專權,派人將蘇我氏的家督刺殺,蘇我氏從此衰落。
有一個叫中臣鐮足的人,傳說他的祖先也是神,叫做天兒屋命,乃天孫的臣子,后來天兒屋命的一個后代,做了扶桑第一代天皇的祭祀神官。
這中臣鐮足原本可以繼承神官,可他自幼好學,精通中原文化,成年后便做了天智天皇的謀臣,蘇我氏家督被殺,就是他策劃的。
中臣鐮足被天智天皇封為內大臣,正二品,賜姓藤原,藤原氏的始祖就是中臣鐮足。
有一年,大唐平定了高句麗,倭國派人恭賀,因為覺得倭國之名不好聽,就更名為日本國,意思就是靠近日出之處。這便是日本最早的稱呼。
藤原氏把持扶桑朝政三百多年,極盛時期,為所欲為。
在這段時期內,扶桑出現了僧兵,佛教勢力越來越大,天皇為了平衡,神道教再次得勢,兩者又有所混合。
也正是這個時期,扶桑出現了兩大氏族,一個叫源氏,一個叫平氏。
源氏與平氏內部又分多家,勢力越來越大,終于超過了藤原氏。
三百多年前,平氏與源氏大戰,平氏獲勝,但無力滅亡源氏,不過這一戰,卻開啟了武家政策。
幾十年后,源氏出了個大人物,叫做源賴朝,擊敗了平氏,建立了鐮倉幕府,自稱征夷大將軍,把持朝政,天皇成為傀儡,乃扶桑名義上的大王。
此時,大量武士出頭,掌握實權,之前的貴族,要么沒落,要么也變成了武士,扶桑結合了儒學、佛教禪宗、神道教,形成了武士道。
那一年,元皇帝忽必烈派使者進入扶桑,要扶桑俯首稱臣,扶桑不答應,忽必烈就派了三萬多人,由高麗出發,本以為能征服扶桑,結果剛到扶桑九州島,又叫扶桑西國,就遇到了西國武士的頑強抵抗。
這次大戰,扶桑西國動員十萬兵力,可打了一陣,卻抵擋不過。
有天夜里,突然來了一股神風,威力無比,毀掉了元朝二百多艘船,死了幾千人。”
王默聽到這里,禁不住問道:“難道這股神風就是神風一刀搞的鬼?”
李大年說道:“其實,這股神風乃是天象,不過神風一刀借著這股神風,施展出了‘狂風一刀斬’,不但重創了元朝幾十高手,還打死了一千多元兵。
元軍之中雖有不少高手,但無人是神風一刀之敵,加上神風一刀手中拿著一把扶桑神刀,所向披靡,幾乎是一刀殺一人。元軍慘敗,只得退出扶桑西國。
幾年后,忽必烈徹底征服南宋,派使者進入扶桑,再次要扶桑歸順,否則便要滅了扶桑。
而這一次,扶桑將使者殺了,打算與元軍決一死戰。
隔年,元軍二十萬,戰船四千多艘,分兩路攻打扶桑,一由江南,一由高麗。
這兩路大軍之中,有數百中原武林高手。
其時,扶桑西國只準備了幾萬人,扶桑本島的援兵,并沒有如期趕來。
一場大戰之后,元軍損失慘重,中原武林高手折損大半,而扶桑西國只損失了一萬多人。”
“難道又是神風來了?”
“不錯。這次的神風,比上次的神風強了十幾倍,也不知毀掉了多少戰船,不知多少人溺亡。
而那神風一刀,更是將‘狂風一刀斬’施展到極致,而他戰前喝過神道教的一種圣水,功力超過千年,一刀劈出,也不知殺了多少人。
不過他本人,卻也受了重傷。只是元軍損失太重,不得不退回國內,從此沒再攻打過扶桑。”
王默問道:“這神風一刀究竟是什么人,他是從何處學到‘狂風一刀斬’的?”
李大年說道:“此人乃扶桑皇族出身,至于真名叫什么,無人知曉。
而那‘狂風一刀斬’源自于扶桑古武術,后經神風一刀改良,威力更大。但這門刀法除了神風一刀之外,無人可以真正掌握它的精髓,用扶桑話說,就是精通它的奧義。”
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