觀自在大菩薩踱步出來，四下疊石琳瑯，紫竹竿竿，金芒弧光躍然其上，沾染一層纖麗，照人眉宇，清新典雅。

　　她不緊不慢地來到潮音洞正中央的鏤空細(xì)花千葉寶蓮座上坐下，定門上自然而然托舉慶云，祥云映日，瑞彩化虹，眸光豎成一線，貫通時(shí)空，看著竹節(jié)方向。

　　在那里，群山攢而峰頭聚，祥云片片，橫亙出萬道金光，自上而下，煊赫光明，隱隱有二龍從虛空中下來，吞珠擒寶，氣象驚人。

　　正是竹節(jié)山天時(shí)已到，地氣如泉涌，和天上的天運(yùn)一映，此刻光明萬丈，氣可沖霄。

　　觀自在再看，就發(fā)現(xiàn)，絲絲縷縷的黑青垂落下去，激光射暈，來來回回，蘊(yùn)含妖氣，不由得冷哼一聲，很顯然，那個(gè)九頭獅子在打破太乙救苦天尊的束縛后，尋得本相，立刻就在鬼車指點(diǎn)下開始梳理地氣，開拓新域，打下妖族烙印。只要按部就班做下去，待妖之痕跡占據(jù)竹節(jié)山一帶時(shí)空足夠大，就可接引鬼車偉力降臨，把竹節(jié)山上下徹底煉化，無人能夠與之爭奪。

　　到那個(gè)時(shí)候，竹節(jié)山就會(huì)和黃葉觀、盤絲洞、亂石山碧波潭一樣，躍然而出于梵門棋局之上，成為鬼車這個(gè)無恥之徒和梵門抗衡的極為重要的砝碼。

　　觀自在大菩薩冷哼一聲，鬼車想得美，可自己豈能讓他如愿以償?

　　下一刻，潮音洞中，舒爾浮現(xiàn)出萬千大日，繞有梵輪，光明純粹，金烏啼鳴之聲，由遠(yuǎn)而近，到最后，交織在一起，凝成一篇無上經(jīng)文，講述大日道理，光明自足。大日如來端坐在正中央大日里，在潮音洞中現(xiàn)出法身，向觀自在行了個(gè)佛禮后，才開口道，“九頭獅子也算是個(gè)妖族中不錯(cuò)的人物，不如此，也不會(huì)讓太乙救苦天尊如此看重，不惜將竹節(jié)山的機(jī)緣安排給他。”

　　說到這個(gè)，大日如來也是嘆息不已，當(dāng)你九頭獅子九靈確實(shí)是承載妖族氣運(yùn)，本身天賦血脈出乎其類，拔乎其萃，連他看到都動(dòng)了心，想要收入門下。只是到底沒有比得上太乙救苦天尊面厚腹黑，居然不惜以大欺小，拿下了九頭獅子。

　　雖然從那后，九頭獅子淪為太乙救苦天尊的坐騎之流，看上去成了小貓小狗之輩，但大日如來卻知道，太乙救苦天尊對九頭獅子寄予厚望。不然的話，在梵道天庭討論西游之時(shí)，太乙救苦天尊也不會(huì)把好不容易拿下的紀(jì)元中心的重要節(jié)點(diǎn)竹節(jié)山來安置九頭獅子。這樣的重要節(jié)點(diǎn)何等重要，只看以李元豐鬼車真身的大羅修為都要不惜代價(jià)拿下就可想而知了。

　　按照太乙救苦天尊的謀劃，以九頭獅子的資質(zhì)稟賦，再用竹節(jié)山這樣的紀(jì)元中心節(jié)點(diǎn)的天運(yùn)地氣滋養(yǎng)，未來前途無量啊。

　　只是人算不如天算，太乙救苦天尊想要把九頭獅子培養(yǎng)成自己麾下最得力的人手之一，卻沒有想到被鬼車橫插一手，令九頭獅子脫出了他的掌控。

　　可不管怎么說，太乙救苦天尊在九頭獅子身上下的功夫是切切實(shí)實(shí)存在的，九頭獅子脫困后，現(xiàn)出本相，再統(tǒng)御太乙救苦天尊所傳，必然積累驚人，九尺竿頭更上一步。即使不可能馬上就沖破天塹，抵達(dá)上境，可絕對是金仙之下最強(qiáng)的人物之一。

　　要對付這樣的人物，特別是對方還在竹節(jié)山上有著超乎尋常的權(quán)限，在上境大能不出手的情況下，絕對不容易。

　　大日如來念頭轉(zhuǎn)動(dòng)，口中卻是不停，道，“我門下尚有幾人，正好從外面回來，就暫時(shí)借給菩薩，希望能夠在對付那個(gè)九頭獅子上出一點(diǎn)力。”

　　觀自在大菩薩聽了，微微一笑，謝過大日如來的好意。她當(dāng)然也知道九頭獅子的根底，接下來要在竹節(jié)山上對上，確實(shí)得需要得力人手。要知道，竹節(jié)山不但會(huì)有九頭獅子，還會(huì)有鬼車的手下，是扎扎實(shí)實(shí)的硬骨頭。

　　“準(zhǔn)備開始吧。”

　　觀自在大菩薩玉顏清冷，神情從容，手中羊脂玉凈瓶瓶口上簇簇的柳色一擺，自有妙音繞文，徘徊一周后，向外面去，吩咐手下人行事，幫助孫悟空等人，拿下竹節(jié)山。

　　在這個(gè)過程中，是不能少了唐三藏、孫悟空、豬八戒、沙和尚和小白龍等取經(jīng)人的，因?yàn)樗麄冞@些取經(jīng)人背負(fù)西牛賀州大運(yùn)，和西牛賀州本源都有淵源，在像竹節(jié)山這樣的紀(jì)元節(jié)點(diǎn)未被上境大能完全煉化之前，是多多少少都有權(quán)限的。取經(jīng)讓去竹節(jié)山，雖然比不上九頭獅子這樣的權(quán)限高，但能夠抵消一部分是一部分。

　　正是如此，唐三藏孫悟空等人在西游中的作用之大，絕對遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出他們的實(shí)力。當(dāng)然了，不同于西游記原著時(shí)空，在此時(shí)空中，孫悟空等人的境界修為大增，戰(zhàn)斗力強(qiáng)悍，他們在西游中也不是只能給當(dāng)什么“引子”和“鑰匙”或者其他什么，他們是真的有實(shí)力能夠上了棋盤，影響棋局的。

　　觀自在大菩薩梵眼一開，見門下的人已經(jīng)在布置，微微點(diǎn)頭。在她看來，鬼車算計(jì)了太乙救苦天尊一把，把九頭獅子救了出來，暫時(shí)掌握竹節(jié)山，也未必是大壞事。

　　其一，鬼車此舉是嚴(yán)重得罪了太乙救苦天尊，以太乙救苦天尊的境界修為和權(quán)勢所形成的巨大影響力，反噬會(huì)是一波接著一波，鬼車的苦日子不會(huì)少。

　　其二，按照原本梵門和天庭的協(xié)議，竹節(jié)山這個(gè)紀(jì)元中心節(jié)點(diǎn)的絕大部分好處是要交給太乙救苦天尊處置的，梵門只能拿竹節(jié)山好處的一小部分。而現(xiàn)在，由于出了如此巨變，太乙救苦天尊向來是沒有臉面再取竹節(jié)山東好處理，只要梵門能夠驅(qū)趕九頭獅子離開，占據(jù)竹節(jié)山，那竹節(jié)山就完完整整地歸于梵門。

　　就在亂石山碧波潭和南海潮音洞各有算計(jì)，并且有所安排之時(shí)，孫悟空、豬八戒和沙和尚，三個(gè)人各自攜帶自己的神兵利刃回來玉華王府。


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