李元豐站在洞府里，身側(cè)是寶竹之相，郁郁蔥蔥，橫斜左右，團(tuán)團(tuán)簇簇間，覆蓋周匝。再仔細(xì)看，不計(jì)其數(shù)的星痕從枝葉間衍生出來，光耀四下，寶氣如輪，四面八方的明輝激射，無(wú)與倫比，不可阻擋。

　　叮咚，叮咚，

　　隨時(shí)間推移，地氣不斷涌入寶竹之相，枝葉如蓋，囊括所有。

　　叮咚，叮咚，叮咚，

　　至于天運(yùn)，則垂天而來，凝若星痕，掛在枝葉上，搖之不散。

　　正是竹節(jié)山這個(gè)西牛賀洲的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)在李元豐的鬼車真身全力祭煉之下，地氣鼎沸，天運(yùn)橫來，天運(yùn)地氣氤氳在一起，自有異象恢宏，遮天蔽日。

　　轟隆，

　　下一刻，李元豐念頭再動(dòng)，寶竹之下，倏爾間，有絲絲縷縷的黑氣，發(fā)出微不可查的輕響，融入到竹葉上，讓竹葉的星痕在燦然奪目中多了一道厚重深沉。

　　轟隆隆，

　　風(fēng)吹來，寶竹颯颯有音，不知為何，寶竹之上，隱隱有一種混元陰陽(yáng)的卦象，倏生倏滅，來無(wú)影，去無(wú)蹤。

　　“黑水。”

　　李元豐的眸光前所未有的明亮，比天上的大日都要明亮，毫無(wú)疑問，這是竹節(jié)山這一片時(shí)空容納黑水，從而形成的局面。對(duì)于這樣的局面，他比任何人都要了解，因?yàn)楫?dāng)他馭使妖魔雙道果，以劫之道果和心魔道果珠聯(lián)璧合之時(shí)，也會(huì)有這樣陰陽(yáng)混元圓滿無(wú)暇之意。而這樣的陰陽(yáng)混元，大圓滿，大自在，大超脫，已經(jīng)隱隱有“圣”之道韻了。

　　要踏入真正的準(zhǔn)圣境界，恐怕諸天萬(wàn)界，沒有比這個(gè)更合適的了。要知道，對(duì)于修士來講，路子從來都是先“器物”，再“真意”和“道”。形而下者謂之器，形而上者謂之道。只有先尋到合適的“器”，以此為根基，不斷研究，才有可能追尋冥冥中的“道”。要是沒有合適的“器”，那根本無(wú)從下手，懵懵懂懂的，找不到方向，談何尋“道”？

　　不得不講，黑水的衍生，固然帶來諸多的沖擊，可也給西牛賀洲像竹節(jié)山這樣的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)一個(gè)很大的機(jī)遇，能夠更上一層的機(jī)遇。竹節(jié)山能夠上一層次的話，就能夠讓掌握竹節(jié)山的李元豐的鬼車真身以新的竹節(jié)山為尋圣之“器”，來增加自己沖擊準(zhǔn)圣的積累。

　　“只是，”

　　李元豐挑了挑眉，要讓竹節(jié)山這一片時(shí)空融合依附在竹節(jié)山這一片時(shí)空的黑水，真正混元陰陽(yáng)，可不是一件容易的事兒。

　　其一，黑水是西牛賀洲的另類積累在人間界劫氣沖擊以及紀(jì)元之力引動(dòng)下形成的一種非常奇特的時(shí)空，這個(gè)時(shí)空里，蘊(yùn)含著負(fù)面、混亂、輪回、毀滅，等等等等，連梵門群策群力都無(wú)法在短時(shí)間內(nèi)洞徹。要融合這樣的黑水，即使李元豐再自負(fù)，也知道這絕不是一件容易的事兒。

　　其二，黑水可不只是黑水，不說其中正在孕育的超乎想象的先天之靈，還有其他勢(shì)力會(huì)派人混入其中所形成的波瀾。

　　“比如梵門，”

　　李元豐念頭所到，洞府地面之上，縫隙之中，似有光亮滲出，那光極為松散，稀稀疏疏的，卻以他腳下為中心，畫出圓形，狀若神鏡，照出黑水，在那里，梵光一閃而逝，只余下一縷金黃，凝若蓮花，似有梵音佛唱，悠然而響。

　　李元豐背后十個(gè)鬼車?guó)B首探出來，盯著并未散去的梵光，梵門確實(shí)人多勢(shì)眾，不但表現(xiàn)在能夠群策群力洞察黑水的一部分玄妙，尋到踏入黑水并隱藏在里面的一些竅門，也表現(xiàn)在他們有足夠的人手來實(shí)施計(jì)劃。畢竟黑水是很兇險(xiǎn)的，梵門的弟子即使有梵門大能存在所傳授的一些竅門，也不是能夠隨意出入，輕輕松松，被黑水湮滅的損失必不可少。

　　“先守再說。”

　　李元豐的十個(gè)鬼車?guó)B首，二十道目光森然，勾動(dòng)著細(xì)細(xì)碎碎的的慘綠紋理，落在竹節(jié)山這一片時(shí)空和依附在竹節(jié)山這一片黑水的接壤地帶，那是一種陰陽(yáng)混雜的奇異所在，彎彎曲曲，又支離破碎，包羅萬(wàn)象又光怪陸離。要守住這樣的地帶，防止梵門的人通過邊岸線滲透過來，得有一個(gè)強(qiáng)力人物坐鎮(zhèn)啊。

　　“九靈。”

　　李元豐自有人選，念頭所到，溝通正在竹節(jié)山這一片時(shí)空中一個(gè)地域中在教導(dǎo)小獅子們的九頭獅子九靈。

　　那似乎是在山半腰，竹骨嶙峋，染著昨夜的霜色，再往下，是因?yàn)榍锶盏挠晁�多了后井水上漲不少的深井，九頭獅子九靈溫潤(rùn)如玉的面孔在水中晃著，風(fēng)吹來，搖曳出一種夾雜著碧綠如黛的井水中的溫和。

　　九頭獅子的跟前，是很多的小獅子，有白的，有紅的，有黃的，有藍(lán)的，都毛茸茸的，沒有化形，卻很安靜，認(rèn)真地聽著九頭獅子九靈的講法。

　　九頭獅子九靈作為堪比天仙絕頂，已經(jīng)窺見金仙大道之門的人物，對(duì)上這群不化形的小獅子們，也沒有任何不耐煩，他聲音溫和，吐字清晰，如深山古寺里的鐘聲，一聲聲，一下下，在小獅子們耳邊回蕩。

　　叮叮當(dāng)當(dāng)，

　　九頭獅子九靈本來就修為高絕，又在竹節(jié)山這樣的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)上，天運(yùn)地氣勃發(fā)，所以講道之時(shí)，在這一片空間中，金花墜落，地涌寶蓮，甘霖普落，氣象萬(wàn)千。

　　叮叮當(dāng)當(dāng)，

　　小獅子們沐浴其中，每一個(gè)都活靈活現(xiàn)，獅鬃之上，都綴著珍珠一樣。

　　“……”

　　九頭獅子面上有笑容，想起以前萬(wàn)靈竹節(jié)山九曲盤桓洞的日子，那時(shí)候各種各樣的獅子精，也是從不化形開始，在他的諄諄教導(dǎo)下，開始一個(gè)個(gè)展露風(fēng)采。現(xiàn)在想起來，恍若昨日。只是那時(shí)候的黃獅、白獅、雪獅、等等等等，因?yàn)橐�拖延孫悟空、豬八戒和沙和尚等人都自我犧牲了，原本熱熱鬧鬧的萬(wàn)靈竹節(jié)山九曲盤桓洞只剩下了場(chǎng)中的這些。

　　留下的不多，更要珍惜。

　　叮咚，

　　在此時(shí)，一道驚虹般的妖光倏爾垂落，到了九頭獅子九靈跟前，其上絲絲縷縷的慘綠冒出，凝若鬼車?guó)B首，口吐人言，聲音微不可聞，卻蘊(yùn)含著偉岸和浩瀚。

　　“遵法旨。”

　　九頭獅子九靈馬上停下自己的講座，認(rèn)真聽完后，向上行了一禮，然后挑眉想了想，大袖一展，袖中自有乾坤，把周匝的小獅子們裹住，最后轟隆一聲，駕馭云氣，離開此地，按照那一縷慘綠又陰深的大妖之氣的接引，來到竹節(jié)山這一片時(shí)空和依附于其上誕生出來的黑水連綿交接地落去。

　　轟隆，

　　這是一片難以形容的時(shí)空，有著隱隱約約的水音，擴(kuò)展如扇形的波光中，又倒映出現(xiàn)世的紅塵萬(wàn)丈，有高樓大廈，有亭臺(tái)樓閣，有士農(nóng)工商，有人仙鬼妖，等等等等，難以形容。

　　轟隆隆，

　　四下彌漫著光，暈著彩，置身其中，只覺得朦朦朧朧，如同在夢(mèng)境。在這里，有時(shí)候，會(huì)有不可名狀的東西擋在你眼前，讓人看不清楚。有時(shí)候，你覺得你看得清楚明白，但不知為何，身子卻無(wú)法動(dòng)彈，只能讓夢(mèng)魘般的感覺從腳下升騰上來。

　　“這就是現(xiàn)世和黑水的交接地帶？”

　　九頭獅子九靈想到改變了自己命運(yùn)的九荒大圣所說的話，背后九個(gè)獅子頭獅鬃上金黃搖曳，絢麗如火燒，他神情凝重，不敢有任何大意。

　　“確實(shí)古怪。”

　　九頭獅子九靈很快發(fā)現(xiàn)了此地的兇險(xiǎn)，說起來，他身為天仙絕頂，推開金仙之門的人物，對(duì)于天地間的時(shí)空規(guī)則以及其他規(guī)則都有涉獵，可在這里，他原本熟悉的規(guī)則都有了變化，似是而非，如果按照以往的經(jīng)驗(yàn)去照搬的話，恐怕會(huì)自找苦吃。在這竹節(jié)山現(xiàn)世和黑水的交接地帶，修士在這里，雖然說完全眼前漆黑一片有點(diǎn)夸張，但絕對(duì)有一種處于陌生環(huán)境的不安全感。

　　“這個(gè)差事不容易。”

　　九靈伸出腳，看著自己腳下出現(xiàn)的糾結(jié)如蜘蛛網(wǎng)般的紋理，似有似無(wú)，延伸到無(wú)窮，莫名的引力從上面發(fā)出，拽著自己，仿佛要把自己陷入到沼澤地理，難以自拔。要鎮(zhèn)守此地，阻擋從黑水中可能潛藏的危險(xiǎn)人物，絕不只是有實(shí)力就行，在有絕對(duì)實(shí)力的基礎(chǔ)上，得謹(jǐn)慎，小心，細(xì)致，還得有運(yùn)勢(shì)。

　　“幸好有大圣所傳授的黑水玄妙。”

　　九靈背后光暈轉(zhuǎn)動(dòng)，靜下心來，法力滲入到時(shí)空里，開始發(fā)動(dòng)。

　　梵門憑借群策群力，用最快的速度洞徹了一部分黑水的玄妙，從而能夠讓梵門的人潛入黑水，興風(fēng)作浪。李元豐無(wú)法復(fù)制這一點(diǎn)，但他憑借心魔之主，也對(duì)黑水有了一部分的洞徹，雖然比不上梵門，可也尋到了一些竅門。

　　正是李元豐通過剛才的通話將之傳給九靈，讓九靈更方便行事。

　　“嗯？”

　　當(dāng)九頭獅子九靈進(jìn)入竹節(jié)山現(xiàn)世和黑水的接壤地帶，力量散開，引動(dòng)莫名，馬上就引起了深藏在黑水中的有的人物的察覺。

　　“從竹節(jié)山上過來人了。”

　　聲音一起，波光間，如蓮花盛開，一尊檀金色的法身跌坐在上面，手捏寶瓶印，肉髻之上，懸若玉色，晶澈明亮。

　　“差不多。”

　　另一人也從波光中升騰起來，身下同樣有蓮座，斑駁著黑色的紋理，他手中握著佛寶，語(yǔ)氣平靜，道，“對(duì)方并不熟悉黑水，只能在更接近竹節(jié)山時(shí)空的現(xiàn)世，我們會(huì)讓他付出代價(jià)。”

　　“那就開始吧。”

　　梵門的幾個(gè)人隱在黑水里，梵眼觀察著時(shí)空，從從容容，他們雖然察覺到此時(shí)此刻鎮(zhèn)守于交界地帶的九頭獅子九靈身上散發(fā)的強(qiáng)大氣勢(shì)，可他們有著自己境界修為，本身的佛寶，以及加上對(duì)黑水一部分玄妙的掌握，很有底氣。

　　南海，潮音洞。

　　觀自在大菩薩身負(fù)光明，照耀時(shí)空，她的背后，千手之相高舉，各結(jié)法印，或?qū)毱坑。�或無(wú)畏印，或大日如來音，或大慈大悲印，或超脫印，或自在印，等等等等，萬(wàn)千寶印，匯聚在一起，形成一種超乎時(shí)空上的力量。

　　這樣的力量，落在西牛賀洲的一片時(shí)空上，那里正是黑風(fēng)山-觀音觀一帶，是西牛賀洲這個(gè)紀(jì)元中心的一個(gè)關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)。更詳細(xì)來講，這一個(gè)關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)的時(shí)空不但開發(fā)得早，而且觀自在大菩薩向來看重，開放程度之高，在西牛賀洲的諸多紀(jì)元中心關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)里都是數(shù)一數(shù)二的。除此之外，這一片時(shí)空還有一個(gè)特點(diǎn)，那就是體量不大。

　　是的，體量不大，甚至說體量很小！

　　也是因?yàn)榇耍�依附于黑風(fēng)山-觀音觀一帶的黑水的體量不大。

　　轟隆隆，

　　這一日，當(dāng)觀自在大菩薩的無(wú)上偉力降臨之時(shí)，黑風(fēng)山-觀音觀這一代時(shí)空恍若成為成為一個(gè)倒扣的大葫蘆，其周匝綻放出無(wú)量的光，開始沉入衍生的黑水中，每一個(gè)呼吸，都會(huì)把大量的黑水提起來，吞噬到葫蘆里。

　　轟隆隆，

　　黑風(fēng)山－觀音觀這一片時(shí)空吞噬黑水的速度很快，每一個(gè)剎那，表面上都有圓滿的光明綻放，那是現(xiàn)世的陽(yáng)面和黑水的陰面融合的結(jié)果。

　　就這樣，很快的，黑風(fēng)山－觀音觀這一片時(shí)空在膨脹，而黑水的體量在縮小，原本黑風(fēng)山－觀音觀在體量是小于黑水的，可不知不覺間，兩者有了變化，黑風(fēng)山－觀音觀的時(shí)空體量超過了黑水。

　　轟隆隆，

　　這一刻，黑風(fēng)山－觀音觀大方光明，無(wú)與倫比，開始不斷攀升。這樣的姿態(tài)，很有一種飛升的樣子，那是時(shí)空本質(zhì)的蛻變。

　　黑風(fēng)山－觀音觀這一片時(shí)空吞噬融合了黑水，陰陽(yáng)混元，就是蛻變！

　　“圣之道痕。”

　　觀自在大菩薩眸光一動(dòng)，落在這一片時(shí)空上，聲音之中，有著喜悅。這位梵門大菩薩雖然沒有李元豐心魔道果和劫之道果這樣妖魔雙道果合璧，能夠架上梯子，窺見圣道的不可思議的造化之功，可她修煉日久，積累深厚，再有巨無(wú)霸勢(shì)力梵門道氣運(yùn)支持，在修道的路子上走得很遠(yuǎn)，對(duì)于“圣”的追逐和理解在整個(gè)諸天萬(wàn)界都是拔尖的。

　　


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