西方，婆娑大世界。

　　庭中有菩提樹，亭亭如蓋，上綴七寶，自成樂章。風(fēng)吹動(dòng)，菩提樹枝葉搖擺，發(fā)出無量之妙音，諸般梵國俱可聞之，微妙和雅。

　　不計(jì)其數(shù)的貝葉靈文源源不斷的自菩提樹上垂下，似緩實(shí)疾，待墜到地上，和琉璃地面一碰，或成牟尼珠，彈起多高，叮咚作響，或成金蓮花，寂靜盛開，香氣馥馥，或成星斗相，暈開星火，團(tuán)團(tuán)簇簇，或成其他，萬萬千千，各不相同。

　　除此之外，庭中還有功德池，金色的漣漪，一層又一層，時(shí)不時(shí)有錦鯉探出頭來，吐個(gè)泡泡，然后搖一搖尾巴，再次扎進(jìn)水里。

　　整個(gè)時(shí)空，都在一片檀金中，功德之氣垂若瓔珞寶幢，億萬光明激射，大放光明。

　　不知何時(shí)，空間中響起一聲佛號(hào)，然后無量光，無量壽，無量妙音，無量贊嘆，結(jié)成各種各樣的天花、香鬘、涂香、燒香、末香、衣服、瓔珞、寶幢、幡蓋、伎樂、諸珍，及無量種天青蓮花、天赤蓮花、天白蓮花、天香蓮花、天黃蓮花、天紅蓮花、天金錢樹花及天香花。到最后，天地同音，諸空歡迎，諸多花色聲音，上踴合成花臺(tái)，垂天花蓋、寶鐸、珠幡，綺飾紛綸，有不可思議之莊嚴(yán)。

　　燃燈古佛悄無聲息地出現(xiàn)在蓮臺(tái)上，面容古樸，身如須彌，他的背后，緩緩升起二十四天，照耀四下，每一個(gè)都有無比燦爛的文明，世俗萬象，天上梵國，等等等等，應(yīng)有盡有，看不到盡頭。

　　燃燈古佛坐在蓮臺(tái)上，看向西牛賀洲方向，然后金色的眸光一轉(zhuǎn)，又落在南海潮音洞，頃刻間，不連貫的弧形憑空跳了出來，再排列組合，形成一封不算長的話語，觀自在的羊脂玉凈瓶落在最下面，柳色新新。

　　不是其他，正是南海觀自在的傳信。

　　“天魔和魔主，”

　　燃燈古佛看完后，見字跡一點(diǎn)點(diǎn)褪去，聲音厚重，觀自在的來信只能夠提的不是其他，正是彌勒梵主在西牛賀洲湮滅一縷恒元魔主神意后的所知所得所想。從其中可以看到，天魔秉承的氣運(yùn)比想象的多，恒元魔主的力量不可低估。其次，西牛賀洲天機(jī)愈發(fā)紊亂，會(huì)是天魔肆虐之地。

　　“天魔和魔主。”

　　燃燈古佛又重復(fù)一句，神情莫名，在諸天各大勢力中，論起對天魔和魔主的關(guān)注，梵門要認(rèn)第二的話，絕對沒有人敢認(rèn)第一。

　　“要是不這么快就更好了。”

　　燃燈古佛嘆息一聲，眉宇放光，要是待梵門的西游正式結(jié)束，收割掉紀(jì)元中心西牛賀洲的各種玄妙和機(jī)緣，以梵門的姿態(tài)，說不得會(huì)更歡迎天魔興風(fēng)作浪。

　　“九荒，”

　　燃燈古佛想到這個(gè)西游中的變數(shù)，語氣中少見地醞釀殺機(jī)，他用手扶了扶眉心，念了一句咒語，下一刻，自他背后的二十四天中沖出兩道光芒，落到他跟前。

　　菩提樹上的光明映照下，能夠看到，這兩道光芒不同于一般的梵光，其金中蘊(yùn)黑，有一種難言的陰陽之意，甫一落地，就有圈圈層層的寶輪蕩開，化為兩個(gè)人影，一男一女。在其中，男子瞳色幽深，長發(fā)垂到腳踝，腳下暈著金黑的水波，時(shí)不時(shí)有經(jīng)文跳出，演化蓮花之相，看上去頗為神秘。至于女子更是驚艷，頭戴白色發(fā)帶，手上黑色手套，撐一把猩紅如血的小傘，背后浮現(xiàn)出神秘鐘表，鐘身金燦燦的，暈起光彩，奇異花紋蟠結(jié)，指針早成金血兩色，滴答滴答的，似乎在耳邊，又仿佛從心靈深處。

　　要是李元豐在此，肯定能夠認(rèn)出這一男一女，他們一個(gè)是無相天魔未羽，一個(gè)是自在天魔白摩煙，特別白摩煙曾被李元豐的玄天圣君之身擒拿，送到了天庭。不知道經(jīng)過什么運(yùn)作，白摩煙又回到了燃燈古佛手中。

　　只是不同于以前兩個(gè)天魔自顧自地研究什么梵魔合一，混元陰陽，他們被燃燈古佛渡化，皈依梵門后，他們得到燃燈古佛用心教導(dǎo)，在梵魔合一的路上取得突飛猛進(jìn)的姿態(tài)。只從境界修為上講，未羽這無相天魔已經(jīng)接近于天仙中期的層次，白摩煙差一點(diǎn)，可也已經(jīng)抵達(dá)天仙層次。當(dāng)然了，至于突破天魔的桎梏，晉升到魔主層次，那是很遙遠(yuǎn)。

　　天魔和魔主的對比，是在本質(zhì)上和上限的差距。天魔即使在強(qiáng)橫，再厲害，都永遠(yuǎn)摸不到金仙層次的門檻。而魔主從理論上講，只要其不夭折，不隕落，即使剛剛誕生時(shí)候進(jìn)入現(xiàn)世只有真仙的力量，可無數(shù)歲月積累下來，總有一天能夠踏破門檻，成為和諸天萬界上境金仙抗衡的存在。

　　“師尊。”

　　未羽菩薩和白摩煙菩薩落地后，眼瞳中都有金色蕩開，他們兩個(gè)人規(guī)規(guī)矩矩向坐在蓮臺(tái)上的燃燈古佛行禮，像是燃燈古佛最為虔誠的弟子。

　　“嗯。”

　　燃燈古佛看向兩個(gè)人，面上有淡淡的笑容，道，“在我的二十四天中，你們已經(jīng)很難再提升實(shí)力，現(xiàn)在就前往西牛賀洲吧，希望在那里，你們能夠找到自己的機(jī)緣。”

　　“遵命。”

　　以前的天魔未羽和白摩煙，現(xiàn)在的未羽菩薩和白摩煙菩薩答應(yīng)一聲，出了梵界，然后用手一指，腳下自然生出蓮花，托舉身子，向西牛賀洲前去。

　　燃燈古佛坐在蓮臺(tái)上，看到自己座下的兩個(gè)人前往西牛賀洲，面上的笑容一點(diǎn)點(diǎn)的淡去。

　　西牛賀洲中有天魔和魔主出沒，可由于天機(jī)混亂，要找到他們不容易，可未羽和白摩煙兩個(gè)人身為曾經(jīng)的天魔，而且還是很早就誕生出來的天魔，先天上就和天魔魔主有淵源。

　　有淵源，就容易產(chǎn)生牽引和因果。這樣的因果或許非常微弱，或許讓人很容易忽略，可西牛賀洲畢竟有觀自在和彌勒梵主兩位大羅金仙層次的人物坐鎮(zhèn)，他們是會(huì)被紊亂的天機(jī)影響，可對他們這個(gè)層次的人來講，只要有了牽引，有了憑借，有了因果，只要有一絲一縷，即可見到真實(shí)。

　　“可惜。”

　　燃燈古佛知道，自己座下的這兩個(gè)人一出，肯定會(huì)讓西牛賀洲的天魔和魔主有所忌憚，說不得還會(huì)有暴露的，可他依舊不是十分滿意。在他原本的計(jì)劃中，未羽和白摩煙不應(yīng)該這個(gè)時(shí)候就出現(xiàn)的，因?yàn)樗麄兂霈F(xiàn)在西牛賀洲中，會(huì)讓有心人見到，然后從他們身上洞察到梵門在轉(zhuǎn)化天魔上的進(jìn)展。這樣的消息流露出去的話，暫時(shí)沒有影響，可會(huì)讓諸天大勢力對梵門多三分的忌憚。

　　西牛賀洲，九荒別府中，李元豐的鬼車真身看向盤絲洞方向，眸光炯然，由于取經(jīng)五人組的加入，正有浩瀚的梵門氣象撲向盤絲洞，不可阻擋。


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