第736章 環(huán)境太好帶來(lái)的困擾
讓嵇辰子帶著自己翻閱了大量隕星宗的文獻(xiàn)卷宗和典籍。
以及對(duì)那幫跟嵇辰子一樣，進(jìn)入了登涉境的修為之后就一直茍?jiān)谧陂T之內(nèi)。
輕易不敢調(diào)動(dòng)自身元?dú)獾碾E星宗宿老進(jìn)行了詳細(xì)的詢問(wèn)，白玉琦這才大致上弄明白了有關(guān)于“上古五帝”的傳說(shuō)。
簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，“上古五帝”實(shí)際上就是上古時(shí)代，東陸祖洲上五大部族的首領(lǐng)。
在經(jīng)歷經(jīng)過(guò)了長(zhǎng)時(shí)間的互相征戰(zhàn)之后，誰(shuí)也奈何不了誰(shuí)的五大部族，只能以“壑明浚稽山、鞠陵于天山、孽瑤頵羝山”這三座祖脈圣山為界，畫地而治共分天下，也就是后來(lái)的東陸“中幽、東瀾、南宛、南越”四罭。
其中由于“中幽罭”面積最為龐大，所以“中容”和“司幽”兩國(guó)同處一罭，這也是后來(lái)這一罭被稱之為“中幽罭”的由來(lái)。
這上古五國(guó)共治東陸祖洲也不止多少萬(wàn)年，后來(lái)為何突然在同一時(shí)期土崩瓦解銷聲匿跡，因?yàn)槟甏^(guò)久遠(yuǎn)史料缺失而無(wú)法考據(jù)了，但從史料受到破壞的程度來(lái)看，想來(lái)跟天災(zāi)人禍、戰(zhàn)亂入侵之類，亂七八糟的事脫離不了關(guān)系。
最大的可能就是，當(dāng)時(shí)同樣出現(xiàn)了一次波及全東陸的域外天魔莫入侵，導(dǎo)致當(dāng)時(shí)的上古王國(guó)原始的國(guó)家架構(gòu)無(wú)法承受，產(chǎn)生內(nèi)亂之類的問(wèn)題而崩潰了。
不然很難想象，以當(dāng)時(shí)人均“天人”境界的先民所具有的戰(zhàn)力，得是多強(qiáng)的域外天魔才能同時(shí)覆滅五大古國(guó)？
五大古國(guó)崩滅之后，殘存下來(lái)的先民后裔，在經(jīng)過(guò)了漫長(zhǎng)的文明斷絕期之后，才重新修生養(yǎng)息復(fù)興了起來(lái)，形成了目前大荒的百類萬(wàn)族文明。
但是當(dāng)年五國(guó)各踞一罭的盛況已經(jīng)看不到了，各罭之間小國(guó)林立如同一盤散沙。
諸多勢(shì)力都自認(rèn)上古正統(tǒng)，企圖復(fù)辟古國(guó)榮光的情況下，互相之間自然是矛盾不斷，摩擦連連。
根本不需要外力干擾，他們自己就人腦子打出了狗腦子，大荒正式進(jìn)入了戰(zhàn)國(guó)亂世的階段。
大荒土著對(duì)抗域外天魔入侵的能力，無(wú)形之中也就被削弱了許多。
以至于整個(gè)文明結(jié)構(gòu)無(wú)比的脆弱，稍有動(dòng)蕩就會(huì)像海邊沙堡一樣轟然坍塌。
好不容易經(jīng)過(guò)了上萬(wàn)年的發(fā)展，各罭重新誕生出如同禺中國(guó)這樣的強(qiáng)國(guó)，有望統(tǒng)一各罭重新將文明推上巔峰。
可大荒界這座遼闊豐饒的位面，卻像是受到了詛咒一般，好死不死的再度碰到了萬(wàn)年一遇的域外天魔入侵。
如果沒(méi)有代表西云罭勢(shì)力的白玉琦他們干涉，可能禺中國(guó)會(huì)在這一次死木蟲潮之中再度滅國(guó)也說(shuō)不定。
嵇辰子等人的講述，讓白玉琦注意到一個(gè)問(wèn)題。
既然東陸各罭之間的土著勢(shì)力，存在著互相吞并的情況。
那為什么這一次禺中國(guó)大難，卻沒(méi)有外來(lái)勢(shì)力趁勢(shì)入侵呢？
是畏懼死木蟲潮的威脅？還是他們也泥菩薩過(guò)江自身難保？
對(duì)于白玉琦的疑問(wèn)，嵇辰子等人也是一臉的懵嗶，這大荒天高地遠(yuǎn)的，各罭之間又有天塹一般的三大祖山相隔。
各罭之間除非必要，不然平時(shí)本來(lái)就很少聯(lián)系，就更別提是大亂來(lái)臨的現(xiàn)在了，也許是因?yàn)榫嚯x太遠(yuǎn)還沒(méi)得到消息？
當(dāng)然，也有可能是因?yàn)槠渌髁N的土著勢(shì)力，同樣也沒(méi)有那個(gè)能力跨罭入侵？
這個(gè)疑問(wèn)有待于調(diào)查，相信以孢子偵查器的擴(kuò)散速度，很快就會(huì)有消息傳回來(lái)。
剛剛拿下南宛罭西北三國(guó)和禺中地區(qū)的西云帝國(guó)，還需要一段時(shí)間的消化過(guò)程，所以到也不用急著再度擴(kuò)張。
在等著擴(kuò)張的天眼網(wǎng)絡(luò)傳回消息的時(shí)候，白玉琦招來(lái)了自己手下的白渦研究團(tuán)，給嵇辰子一行受到天地法則排斥的修士，進(jìn)行了一番全面而深入的體檢。
試圖弄明白他們?yōu)槭裁磿?huì)存在這種既需要天地元?dú)馓嵘逓椋瑓s又苦惱于體內(nèi)元?dú)獗﹦?dòng)的古怪癥狀。
經(jīng)過(guò)再三的檢查和嵇辰子等人主動(dòng)配合的人體實(shí)驗(yàn)，白玉琦錯(cuò)愕的發(fā)現(xiàn)，大荒土著之所以會(huì)出現(xiàn)這種情況的原因，居然是因?yàn)榇蠡慕绲奶斓卦獨(dú)馓^(guò)濃厚所造成的！
簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，大荒界的自然環(huán)境，就像是一座過(guò)飽和富營(yíng)養(yǎng)化的海洋。
超高濃度的自然能量使得位面內(nèi)的土著生物，先天就具有強(qiáng)悍的體魄和高極限的實(shí)力天花板，屬于典型的超魔位面。
這一點(diǎn)足以讓大唐界那樣的低魔，甚至是無(wú)魔位面里的生物，流下羨慕嫉妒恨的屈辱淚水。
大荒界的土著修士在第一重的“超凡境”，修為普遍提升的很快。
哪怕是資質(zhì)不佳的修行者，只要活的時(shí)間夠長(zhǎng)又足夠勤奮，總能熬到第一重化現(xiàn)巔峰大圓滿的境界。
同等修煉時(shí)間內(nèi)所能提升的層次，可能是低魔位面之中的修煉者一輩子，甚至永遠(yuǎn)都達(dá)不到的高度。
可是等進(jìn)入了第二重的“脫俗境”，境界的提升導(dǎo)致他們汲取天地元?dú)猓簿褪亲匀荒芰康乃俣仍黾印?br />
可自身境界的提升速度，卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟不上體內(nèi)元?dú)獾脑鲩L(zhǎng)速度，很容易導(dǎo)致體內(nèi)的元?dú)怙柡蜕踔烈绯觥?br />
非要形容的話，第一重“超凡境”的土著修士，體內(nèi)的元?dú)馊菁{量就相當(dāng)于一只“茶杯”大小，大荒的自然環(huán)境在修行功法的引導(dǎo)下，往他們的“杯子”里剛好注入了滿滿一杯水。
而第二重“脫俗境”的土著修士，體內(nèi)的元?dú)馊菁{量則相當(dāng)于一只“水桶”大小，可大荒的自然環(huán)境卻往他們的“水桶”里，慷慨的倒進(jìn)去了一大水缸水，其結(jié)果自然不是“水桶”里的水漫出來(lái)，就是“水桶”本身被活活撐破。
而溢出的天地元?dú)猓钟绊懥送饨缱匀荒芰康木奂?br />
導(dǎo)致他們對(duì)自身天地元?dú)獾目刂屏Χ认陆担霈F(xiàn)元?dú)獗﹦?dòng)的情況自然也就理所當(dāng)然了。
如果不能及時(shí)的掌控自身元?dú)猓蛘呖焖贂x升到更高境界擴(kuò)大自身“元?dú)馊菁{量”，他們所要面臨的可不僅僅只是元?dú)獗﹦?dòng)爆體而亡、
甚至還有可能因?yàn)檫^(guò)于龐大的元?dú)猓鹛斓胤▌t（自然意識(shí)）的排斥，出現(xiàn)自身被外界天地元?dú)馔蛘咭l(fā)天災(zāi)的情況……例如說(shuō)在路上走的好好的，突然被雷給劈了之類的。
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