瞧見沒有？

　　人家說的是，得先讓他發(fā)大財(cái)了，才給神仙塑金身。

　　要是沒發(fā)大財(cái)，或是發(fā)的財(cái)他覺得不夠大，自然就不用還愿了。

　　可神仙要有那個(gè)功夫，自己施法塑個(gè)金身不行么？

　　除了毫無保留的祖先崇拜之外，這種一手交錢一手交貨討價(jià)還價(jià)式的信仰模式，也的確算是華夏獨(dú)有的特色了。

　　所以說華夏的神仙，其實(shí)混的挺悲催的，沒有外國的上帝待遇好。

　　這也是外國上帝的教義，為什么很難在華夏真正傳播開來的主要原因……你老讓信徒無私的奉獻(xiàn)，誰特么理你啊？

　　華夏人民習(xí)慣于自力更生豐衣足食。

　　你看外國發(fā)個(gè)大洪水，外國人民還得等著上帝造個(gè)方舟，在水上干飄著等水退，可是在華夏？

　　天漏了？

　　不好意思，女媧燒了石頭上去糊住了。

　　發(fā)大洪水了？

　　不好意思，大禹帶著大家伙挖溝，給疏通好了。

　　大洪水：mmp，老紙不要面子的啊？

　　這幫苦水村的楊氏村民，之前知道了白玉琦是神仙。

　　卻只貢獻(xiàn)給白玉琦1點(diǎn)信仰，差不多就相當(dāng)于：“嗷！神仙！好神奇！然后呢？”的意思。

　　白玉琦是神仙，跟他們有什么關(guān)系？

　　又不能吃又不能喝的，看看熱鬧也就得了唄。

　　而白玉琦同意收下他們之后，就相當(dāng)于跟神仙成了自己人。

　　而跟神仙成了自己人那肯定有好處啊，有好處當(dāng)然得虔誠點(diǎn)多貢獻(xiàn)點(diǎn)信仰不是？要不神仙不帶咱們玩了怎么辦？

　　也是因?yàn)榇迕裨俣蓉暙I(xiàn)信仰，讓白玉琦發(fā)現(xiàn)了原來一個(gè)人不止可以給自己貢獻(xiàn)一次信仰，也不止貢獻(xiàn)1點(diǎn)信仰。

　　也就是說，只要他能做出什么對他們有好處的事，他們就會貢獻(xiàn)一波信仰出來，而根據(jù)得到的好處大小，貢獻(xiàn)的信仰多寡也不一樣……Emmmmm~很公平！

　　“行了行了，都起來吧！”

　　被多出來的一千多點(diǎn)信仰，給弄愣住了的白玉琦回過神來。

　　發(fā)現(xiàn)村民們還跪在地上梆梆磕頭，只好板臉道：“趕緊干活！”

　　“是是是！”

　　老村正一骨碌爬起來，那叫一個(gè)干勁十足的指揮著村民繼續(xù)制鹽。

　　而村民們也一個(gè)個(gè)都跟賣命一樣使勁的折騰，就為了在神仙大老爺面前好好表現(xiàn)，以后成仙的時(shí)候好帶上自己。

　　白玉琦翻了個(gè)白眼，本來只是想改善一下，自己未來要借住一段時(shí)間的楊趙氏家的生活條件。

　　這下可好，他反而要養(yǎng)活苦水村這拖家?guī)Э诘囊话俣嗵柸肆恕�…為毛覺得有點(diǎn)虧呢？莫名有種被人占了便宜的感jio~

　　看著忙得熱火朝天的村民們，想起之前楊鐵牛所說的，鹽可以直接在坊市當(dāng)錢用的說辭，白玉琦突然冒出個(gè)念頭來。

　　1合鹽（枚開元通寶。

　　而鹽雖然可以直接用來以物易物，但是因?yàn)閮r(jià)值太高不好使用，只能用來購買大宗物品……在路邊吃碗馎饦，總不可能掏出坨鹽塊來，敲下一丁點(diǎn)來付賬吧？

　　敲多少是個(gè)問題，人家愿不愿意收也是個(gè)問題。

　　所以實(shí)際上，還是得先把鹽拿去換成錢或絹帛，再拿去買東西。

　　但問題是，唐初雖然不實(shí)行鹽鐵專賣。

　　可在強(qiáng)大起來之前，白玉琦不打算過早的暴露自己這個(gè)“神仙”的存在。

　　大批食鹽突然流入正處于鹽荒狀態(tài)的市場，必然會引起大唐官府和各方民間勢力的注意。

　　所以打算明天帶著鹽去藍(lán)田縣買買買，換點(diǎn)好東西回來改善生活的計(jì)劃，就有點(diǎn)行不通了。

　　無論是換成開元通寶還是換成絹帛，都太過引人注意……一合鹽有多少？雙手合攏一捧而已，所以叫“一合”。

　　可就是這么一捧鹽，卻能換3200枚開元通寶，而這種銅錢每10文重一兩，唐代一斤是660克左右，一斤十六兩。

　　1.25克，一枚1文錢的開元通寶重4.125克左右，3200枚就是6.6公斤重！

　　他們肯定不可能只帶一捧鹽出去買東西吧？

　　提一麻袋鹽去跟人換成錢，估計(jì)能拖回來好幾車銅錢，換成絹帛體積更大！

　　而且，白玉琦覺得扛一卷絲綢或者麻布去買東西太不靠譜了。

　　看中了什么東西，就豪邁的呲啦一聲，撕下一根兩根手指寬的布條來付賬。

　　聽上去很奇葩？可在古代還真就是這么干的！

　　現(xiàn)代人還別覺得好好的絲綢或者麻布撕碎了太浪費(fèi)，不然你以為煮鹽布的布條是哪里來的？

　　所以為了既不引起大唐官府和民間勢力的注意，又能方便的直接使用鹽來付賬。

　　白玉琦琢磨著是不是把提煉出來的這些鹽，弄成標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)一的小份，也就是“鹽幣”。

　　可能是因?yàn)榫哂辛藬?shù)據(jù)化的屬性，高達(dá)15點(diǎn)的感知除了讓白玉琦擁有了五米的第六感直覺警戒范圍。

　　還讓他能夠輕易的分辨物品的輕重長短等各種度量衡，所以就蹲在那琢磨怎么才能把鹽分成定量的標(biāo)準(zhǔn)小塊。

　　系統(tǒng)投影：【建議激活法術(shù)：[塑型術(shù)]】

　　“咦？”

　　白玉琦好奇的激活了[塑型術(shù)]后。

　　先用[分解術(shù)]將熬制出來的大塊鹽晶，分成了大小不同的小塊，再用[塑型術(shù)]將其塑造成后世鋼镚模樣的“鹽幣”。

　　唐代的度量衡其實(shí)很精細(xì)，例如：

　　一斗為十升，每升1.5公斤；

　　一升為十合，每合150克；

　　一合為十勺，每勺15克；

　　一勺為十抄，每抄1.5克；

　　一抄為十作，每作0.15克；

　　一作為十厘，每厘0.015克；

　　最小的“厘”才一粒大米那么重，而一合鹽（130g）價(jià)值3200枚開元通寶。

　　白玉琦干脆就把一合鹽分成了1.3克的100份。

　　塑形成了正面寫著“大羅天闕”，反面寫著“鹽寶一抄”的晶瑩硬幣。

　　一克鹽有多大體積？

　　差不多相當(dāng)于后世的鋼制一角錢硬幣大小。

　　所以1.3克鹽，被塑形成中間開方孔的銅錢模樣后，就跟開元通寶銅錢大小相仿。

　　而且因?yàn)辂}結(jié)晶，晶瑩剔透的跟水晶一樣，所以這枚“大羅天闕.鹽寶一抄”的鹽幣，看上去分外精美。

　　但即便是將一合鹽分成了100份，這一枚純凈鹽做的鹽幣價(jià)值也同樣太高。


　　(https://www.dzxsw.cc/book/70563/3799228.html)


1秒記住大眾小說網(wǎng)：www.dzxsw.cc。手機(jī)版閱讀網(wǎng)址：m.dzxsw.cc