東方既明，新的一日又來(lái)到了。

　　第一縷晨光投射到含微樓上，晨鐘蕩響，恢弘的雅正之聲回蕩在九華山群峰之間。

　　不多時(shí)，寂靜的樓閣間便漸次繚繞升起香煙，各司弟子們各自沐浴振袖，開(kāi)始一日之晨課。

　　樂(lè)韶歌闔上書(shū)冊(cè)，倦怠的揉了揉額頭，起身前去沐浴更衣。

　　通宵達(dá)旦之后，桌案上遺留無(wú)數(shù)典冊(cè)筆記，她手畫(huà)的陣法圖零零散散棄了一地。

　　全是關(guān)于《大武》。

　　天音九韶和旁的樂(lè)修心法不同，誰(shuí)都能修，卻不是誰(shuí)都適合修。因?yàn)樘煲艟派厮�修成的真元并不存于丹田氣海，而是凝在喉間玉中。若不先修成喉間玉，縱使修煉天音九韶，所凝成的九韶音也將化消在丹田氣海之中。雖說(shuō)也同樣能增長(zhǎng)修為，可樂(lè)修修的就是“真音”，只能增長(zhǎng)真氣卻無(wú)助于修煉真音的心法，到底有些雞肋。

　　——這既是九歌門(mén)內(nèi)門(mén)弟子為何如此之少的主要原因，也是九歌門(mén)很少向外門(mén)弟子傳授天音九韶的主要原因。

　　《大武》盛名在外，各門(mén)派都有修習(xí)，自然就傳下許多變本。

　　但九歌門(mén)所傳的《大武》，無(wú)疑是九韶樂(lè)之一的《武韶》——亦在天音九韶樂(lè)律的綱領(lǐng)之下。

　　如今她既有心將《大武》列入必修，若要令門(mén)中弟子欣然接受，就必須對(duì)《大武》加以改進(jìn)，使其成為樂(lè)修的普適心法。

　　——做起來(lái)還真不大容易。

　　但在翻遍了弦歌祠，閉關(guān)研習(xí)了小半個(gè)月之后，總算是初步完成了。

　　她亦可稍稍松一口氣。

　　水霧彌漫，香煙繚繞。

　　錦繡衣衫逶迤落了一地。

　　樂(lè)韶歌泡在溫泉水浴之中，放松心神肢體，閉目修養(yǎng)。

　　這時(shí)耳畔青鸞傳音過(guò)來(lái)，“消息已替你傳達(dá)了。”

　　“他們?cè)趺凑f(shuō)？”

　　“瞿曇覺(jué)明有要事在身，不能赴約，卻也承諾等事情辦完立刻就來(lái)九華山見(jiàn)你。”

　　“嗯。”以瞿曇子的性格，他說(shuō)有事，必定就不是小事。他說(shuō)會(huì)來(lái)，必定就不會(huì)爽約，“香孤寒呢？”

　　“他被師門(mén)下了禁令，不得和你有‘任何’私人交情。”

　　樂(lè)韶歌失笑，“這些老菜幫子，都快過(guò)去二十年了，還在記恨我嗎？——香孤寒自己怎么說(shuō)？”

　　“他說(shuō)‘鳳鳴高崗，梅生南渚。既非同路，何必相知？寒花已有信，還請(qǐng)鳳君自守其德吧。’”

　　樂(lè)韶歌噗的笑了出來(lái)，只覺(jué)一身疲憊都被笑意給驅(qū)散干凈了，“這只香菇，活得還真是不容易。”

　　青鸞“嗯mm……”了一陣，聽(tīng)上去深有同感，“本座琢磨了一路，也沒(méi)想明白他到底是答應(yīng)還是沒(méi)答應(yīng)。”

　　“寒梅有信，自然是答應(yīng)了。”樂(lè)韶歌笑道，“小寒后，一番風(fēng)信梅花開(kāi)，他讓我在九華山上等著。”

　　青鸞無(wú)語(yǔ)，“……他們這些跟花兒結(jié)盟的，說(shuō)話(huà)兒真沒(méi)意思！”哼了一聲，旋羽離去。

　　這一日便是小寒，再等幾天也不算晚。

　　她剛好趁機(jī)料理自家事。

　　樂(lè)韶歌養(yǎng)足了精神，便自溫泉中起身更衣。

　　每隔半個(gè)月，九歌門(mén)門(mén)內(nèi)都有一次大課。由講經(jīng)閣安排修為深厚的仙長(zhǎng)為門(mén)下弟子講解樂(lè)律，內(nèi)、外門(mén)弟子皆可以來(lái)聽(tīng)。

　　小寒日，冬至之后第一節(jié)令。小寒日的大課也就是新年之后第一課，由來(lái)就格外受重視。

　　早些年樂(lè)韶歌的師祖還沒(méi)離家出走，九歌門(mén)還是名副其實(shí)的樂(lè)修三大祖庭之一時(shí)，九歌門(mén)門(mén)內(nèi)大能遍地，門(mén)外結(jié)交的也都是一境之中德高望重的泰山北斗，講經(jīng)閣臉面大過(guò)天，動(dòng)輒就能請(qǐng)到自家七大長(zhǎng)老、水云間二十四香主、琉璃凈海十二檀主前來(lái)講課。九歌門(mén)新年講經(jīng)第一課盛名在外，不遠(yuǎn)萬(wàn)里趕來(lái)聽(tīng)課的修士不計(jì)其數(shù)。

　　師祖離家出走之后，七大長(zhǎng)老中三人隕落，兩人歸隱，其余兩人不知所蹤。九歌門(mén)開(kāi)始衰落。

　　其后琉璃凈海閉鎖山門(mén)，不再干涉紅塵。水云間也因種種緣由同九歌門(mén)斷了往來(lái)。

　　三大祖庭陸續(xù)沉寂。新興門(mén)派如雨后春筍接連冒出，卻根基淺薄，良莠不齊。

　　再之后，樂(lè)韶歌他師父就離家出走了。

　　講經(jīng)閣也就徹底不復(fù)往昔輝煌，再也請(qǐng)不到可以稱(chēng)作“驚喜”的講經(jīng)人選了。

　　——雖說(shuō)今年請(qǐng)到了他們家代掌門(mén)樂(lè)韶歌，但樂(lè)韶歌是被接連的變故硬推上前臺(tái)的少主少少主。論輩份就是講經(jīng)閣自家律講師們的徒子徒孫，怎么都算不上驚喜，充其量算換個(gè)口味吧。

　　——而樂(lè)韶歌主動(dòng)請(qǐng)纓去主講大課，當(dāng)然是為了夾帶私貨，向門(mén)下弟子宣講《大武》和《大武》之陣的妙處。

　　巳時(shí)，樂(lè)韶歌來(lái)到觀止樓前。

　　——出乎她的預(yù)料，臺(tái)前竟是座無(wú)虛席。不止門(mén)內(nèi)弟子悉數(shù)來(lái)到，就連講經(jīng)閣十二律講師也無(wú)一缺席。弦歌祠和禮儀院也各派了人前來(lái)護(hù)持。

　　樂(lè)韶歌執(zhí)掌九歌門(mén)七年，還是頭一次得到自家長(zhǎng)輩如此整齊劃一的站臺(tái)，頗有些受寵若驚。

　　好在他們修天音九韶的普遍都很穩(wěn)得住，并沒(méi)有感到緊張，當(dāng)然更不會(huì)因此發(fā)揮失常。

　　講經(jīng)閣中雖無(wú)人修煉天音九韶，卻無(wú)不對(duì)九韶樂(lè)了如指掌。又都是通曉樂(lè)律的律講師。拿到樂(lè)韶歌提交上去的課綱時(shí)，就已知曉樂(lè)韶歌對(duì)《大武》的原譜做了改動(dòng)。此刻前來(lái)聽(tīng)她宣講，寥寥數(shù)言之間，便已領(lǐng)會(huì)了她改動(dòng)的意圖。

　　一時(shí)間各有所思，面色都有異樣。

　　宣講結(jié)束，前來(lái)聽(tīng)講的弟子們興奮激昂的圍堵在講臺(tái)前，排隊(duì)等著向樂(lè)韶歌詢(xún)問(wèn)請(qǐng)教。

　　——畢竟講的是《大武》啊！且聽(tīng)代掌門(mén)的意思，似乎是要將《大武》改編成外門(mén)弟子亦可修行的普適心法？

　　試問(wèn)投身九歌門(mén)門(mén)下的樂(lè)修，有誰(shuí)不想修韶音正法？

　　……

　　樂(lè)韶歌沒(méi)被自家?guī)熼L(zhǎng)們齊齊出面站臺(tái)給嚇住，反而被外門(mén)弟子們的熱情給嚇到了。

　　而講經(jīng)閣律講師們卻無(wú)一感到喜悅，趁著臺(tái)上群情激昂時(shí)，無(wú)聲無(wú)息的悄然離去。回自家地盤(pán)關(guān)起門(mén)來(lái)開(kāi)始商討。

　　樂(lè)韶歌正在答疑解惑，耳邊便有秘音傳來(lái)——講經(jīng)閣十二律講師們邀她去蓮花峰開(kāi)會(huì)。

　　樂(lè)韶歌料想必是為她改編了《大武》正傳的緣故，師門(mén)尊長(zhǎng)們需要一個(gè)合理的解釋。

　　于是欣然應(yīng)允。

　　阿羽見(jiàn)狀，默不作聲抬步跟去。

　　舞霓聽(tīng)宣講時(shí)打了一路哈欠，好不容易等到枯燥的講經(jīng)課結(jié)束了，正要去纏磨樂(lè)韶歌單獨(dú)給她開(kāi)小課呢，便見(jiàn)樂(lè)韶歌向個(gè)三尺高的白胡子老頭做了個(gè)揖，隨即出觀止樓，駕上青鸞，徑往后山蓮花峰去了。

　　那三尺丁白毛老頭樂(lè)舞霓認(rèn)得，是蓮花峰講經(jīng)閣的傳音鳥(niǎo)，原形是只圓滾滾的白頭鸚鵡。樂(lè)舞霓剛到九華山時(shí)還捏著玩過(guò)，誰(shuí)知沒(méi)幾年后它就修成個(gè)豆丁兒也似的白毛老頭。也不知是不是為了報(bào)復(fù)她當(dāng)年輕薄之舉。

　　比起那只討喜的鸚鵡，講經(jīng)閣十二律主就可怕多了。這十二人都是她們師祖和師父一輩的長(zhǎng)者，主要掌管外門(mén)弟子的修行，除了每年二十四次大課，基本不同內(nèi)門(mén)弟子打交道。可只要一有機(jī)會(huì)打交道，就必然對(duì)她橫挑鼻子豎挑眼。哪怕她喘口大氣眨眨眼，他們都能挑出毛病來(lái)訓(xùn)|誡她。若僅這么對(duì)她也就罷了，她大師姐何等英明神武、勞苦功高，累死累活、一次養(yǎng)倆，竟也每每被他們橫眉冷對(duì)。簡(jiǎn)直豈有此理。

　　樂(lè)舞霓覺(jué)著，他們就是想推阿羽接任掌門(mén)，故而處處打壓她們師姐妹兩人罷了。

　　因此見(jiàn)他們請(qǐng)樂(lè)韶歌過(guò)去，她便覺(jué)憤憤不平，生怕她師姐此行吃虧。

　　美目流眄。

　　片刻后她便也喚了迦陵出來(lái)，往迦陵懷里一跳，“去蓮花峰，載我一程。”

　　樂(lè)韶歌踏上蓮花峰，青鸞化光，重新隱入她衣上所繡的山河圖中。

　　它似是分外不滿(mǎn)，猶然在她耳邊抱怨，“真是掂不清自己的斤兩，本座修煉數(shù)千載，還是頭一次遇到講經(jīng)閣傳召掌門(mén)問(wèn)話(huà)的情形。”

　　“是代掌門(mén)。”樂(lè)韶歌心情好，隨口替他們解釋?zhuān)�“何況他們都是我的長(zhǎng)輩。”

　　“長(zhǎng)輩？那你可知曉什么是‘韶’？”

　　“呃……”她修的就是韶，當(dāng)然知道。但想來(lái)她的答案定然不是青鸞要說(shuō)的那個(gè)。

　　“韶乃至清至圣之天音，是萬(wàn)籟之君，音之主也！——你見(jiàn)有那家臣子敢以主君的長(zhǎng)輩自居？”

　　樂(lè)韶歌忍俊不禁，心想原來(lái)鳥(niǎo)兒界也講君臣主輔這一套啊，也是好玩兒。

　　“好啦好啦，都是小事。”

　　她正欲往講經(jīng)閣里去，便見(jiàn)五彩華光自后而來(lái)，生生將云煙繚繞的經(jīng)閣重地映照得霓霞氤氳。

　　卻是阿羽駕著他的白孔雀、迦陵抱著她的小師妹，緊隨而來(lái)。

　　兩只仙鳥(niǎo)毛羽雍容招展，連纖毫之末也透著瑞光仙氣兒，美得讓樂(lè)韶歌也不由屏息片刻。

　　兩人一左一右落足在樂(lè)韶歌身側(cè)。

　　白翎和迦陵便也化了彩光入衣，變成他們衣上紋繡。卻依舊不忘招搖——迦陵素來(lái)不和舞霓爭(zhēng)艷，也就罷了。阿羽那只白孔雀卻躍上綠萼梅枝頭，純白如瀑的尾羽便在他外衫后背上鋪展開(kāi)來(lái)。那白羽炫目如錦緞，又如拈羽為線細(xì)細(xì)繡成。生生將一件尋常的竹青色外衫化作了一件煌煌赫赫的白羽氅。

　　卻越發(fā)襯托得阿羽骨秀神清，姿容俊逸。

　　舞霓見(jiàn)狀十分不滿(mǎn)，“是來(lái)給師姐助陣，把自己弄這么顯眼做什么！”

　　阿羽就當(dāng)她不存在，但看上去似乎有一瞬很想揍她。

　　樂(lè)韶歌扶額：……你們倆夠了啊！

　　至少還知道來(lái)給她助陣，樂(lè)韶歌心里當(dāng)然是高興的。

　　橫豎不能將他們攆回去，只得故作嚴(yán)肅的叮嚀，“安安靜靜的跟在后面，不許對(duì)長(zhǎng)輩不敬。”

　　——雖是她被叫到旁人的地盤(pán)上聽(tīng)問(wèn)詢(xún)，但也確實(shí)是她比較擔(dān)心自家這兩只砸了別人的場(chǎng)子沒(méi)錯(cuò)。

　　師姐弟三人先后進(jìn)入講經(jīng)閣。

　　講經(jīng)閣依山而建，半鑿山壁半起樓閣。山壁上畫(huà)的是舞律，樓閣中藏的是樂(lè)律。

　　大概因?yàn)楸扰蕴幐�省建材的緣故，造得也比旁出更高大巍峨許多。閣內(nèi)收著許多畏光怕潮之物，便也不那么亮堂。

　　人一進(jìn)門(mén)，身處空曠昏暗之中，嗅到金石味兒冷香，便自覺(jué)己身之渺小。

　　——據(jù)說(shuō)這也是人在“知”之一物面前，該有的正確體悟。

　　兩側(cè)石柱延伸向內(nèi)。

　　足下青石按樂(lè)律排布，踏下去自有清響，和著回聲，磬磬然，肅穆莊嚴(yán)。

　　待過(guò)了這段柱廊，便進(jìn)入石窟也似的高聳方廳。

　　入門(mén)先見(jiàn)凌空一幅太極五音十二律呂圖，兩側(cè)分列金石絲竹、匏土革木八大樂(lè)器，最后匯總于一組十二律呂管。

　　其下三階上登。十二律呂圖正下方，最高一級(jí)臺(tái)階上陳列一座蓮花臺(tái)——便是律講師日常為外門(mén)弟子講解樂(lè)律、舞律所坐的講臺(tái)了。

　　此刻講經(jīng)閣十二律講師便以十二律呂圖為中，左右兩分，面色嚴(yán)肅的并列站立在臺(tái)階上。

　　樂(lè)韶歌走在臺(tái)階下，望著臺(tái)階上，一時(shí)還真有學(xué)生聽(tīng)訓(xùn)、犯人受審的微妙錯(cuò)覺(jué)。


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