造神，習(xí)通是專業(yè)的，比梵蒂岡那群人更專業(yè)。

　　畢竟斬赤瞳世界正在和鳥人對峙，那里的鳥人隨便拎出來一個都是活生生的神。

　　葉依若等人只是抱著“獲得NPC好感”、“觸發(fā)隱藏任務(wù)”的心態(tài)，但習(xí)通卻打算弄個女教皇玩玩。

　　誰規(guī)定了耶神必須是高鼻深目？誰規(guī)定了耶神必須是白種人？

　　看看隋朝之前的佛像，都是胡人番僧的模樣，但是唐以后呢？妥妥被漢化了好么。

　　神州最強(qiáng)大的武器不是城管，也不是自古以來，而是“有中國特色的”，管你什么東西，到了這片地上都得漢化。

　　西方世界信仰了1800多年，然而，神出現(xiàn)在了東方，而且是以東方人的長相，這足以顛覆西方信徒的三觀，相較之下，梵蒂岡的權(quán)威算得了什么？

　　決定了，就在東方弄一個教皇國，在清帝國的土地上搞一個國中國。

　　習(xí)通在地圖上瞄了瞄，最終選擇了花城。

　　這座城市原本就有仙人傳說，在“自古以來”這方面非常站得住腳，而且，這里地理位置優(yōu)越，是海上絲綢之路的起點，清帝國的南大門。

　　這里也是清帝國了解外界的窗口，西方人正是從這里接觸清帝國，相應(yīng)的，這里的教堂、信徒也是最多的。

　　習(xí)通對清帝國世界的需求是信仰，馬扁是截胡杰克馬系統(tǒng)，將其打造成萬人崇拜的財神，用以聚斂信仰之力。

　　人們對金錢的信仰比對宗教的信仰更加執(zhí)著、堅定、狂熱。

　　人有無神論者，而且很多，但沒有幾個人能夠離開金錢生活——好吧，這是說的9102年，清帝國時代，兩者正好相反。

　　清帝國的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是出了名的頑固，男耕女織，自給自足，就連西方世界也是靠著堅船利炮才粉碎了這種局面。

　　習(xí)通給杰克馬規(guī)劃的路線注定艱難，即便有紅頂商人這種身份，也不可能在短時間內(nèi)扭轉(zhuǎn)人們的思想，改變?nèi)藗兊慕?jīng)濟(jì)習(xí)慣。

　　所以，宗教這種立竿見影的手段不可或缺。

　　兩手都要抓，兩手都要硬，兩手都要大！

　　于是，習(xí)通打開葉依若的通訊。

　　“不錯，這么快就打開了局面�！�

　　聽到習(xí)通的夸獎，葉依若雙眼微瞇，幸福的笑意幾乎流溢出來。

　　“沒有啦……我只是單純覺得天使族的隱藏任務(wù)和教會有關(guān)，所以才想著去碰碰運(yùn)氣�！�

　　習(xí)通開門見山，“有興趣成為東方世界的教皇嗎？不不，重復(fù)一下，你有興趣成為這個世界的教皇嗎？”

　　教皇？

　　葉依若腦海猛然一片空白，精神劇烈波動之下險些掉線。

　　“我不信神，當(dāng)教皇有點不合適吧。而且……”

　　習(xí)通堅定說道：“我說你可以，那就可以！要對自己有信心！”

　　葉依若遲疑了幾秒鐘，“那好吧，我可以嘗試一下�！�

　　于是，習(xí)通給葉依若編造了一個來歷：

　　大致劇情抄襲《圣經(jīng)》，耶穌是光明神在人間的意志承載者，代人類受難也沒有篡改，不過，耶穌在受難之后并沒有復(fù)活，而是完成傳播福音的使命，回到天堂。

　　至于后來的復(fù)活，以及之后的內(nèi)容，全都是教會中某些野心家為了一己之私杜撰的內(nèi)容，教皇、教皇國也都是非法的存在，是瀆神者建立的組織。

　　葉依若和其他幾個大天使下界巡視，發(fā)現(xiàn)了事情的真相，于是撥亂反正，溯本歸源，重新建立光明信仰的秩序。

　　起點撲街作者都嫌棄的三流俗套狗血劇情，然而這種言論一旦傳播出去，必然會在西方世界引起軒然大波，殺傷力堪比大伊萬。

　　然而，正是這種語不驚人死不休的言論，才能制造話題、制造爭議、制造關(guān)注。

　　教會在西方世界很不得人心，對其有怨憤和不滿的人一定會加入到反對派中——哪怕他們并不相信東方世界的教義，或者壓根都不信神。

　　最差的局面，也是東西方宗教界分歧、對峙——這種事情屢見不鮮。

　　為了佐證自己的說辭，習(xí)通搬出了大量的宗教典籍、歌頌光明的詩歌、小說、傳記等。

　　尤其波西米亞領(lǐng)主的大量藏書，不但量多，而且全都是經(jīng)典，原本一文不值的書籍現(xiàn)在全都派上了用場。

　　西方世界除了一本《圣經(jīng)》，也就沒什么重量級的作品了，一本《圣經(jīng)》顯然也無法支撐起一個完整的神之國度，其中有太多的空白。

　　而習(xí)通拿出的這些經(jīng)典，不僅有完整的時間軸，還有明晰的歷史線，更有豐富的人物線，無論文學(xué)價值還是宗教價值都無比巨大。

　　如果說華夏是上下五千年的燦爛，那么，光明神國就是上下五萬年，甚至上下五十萬年的輝煌。

　　不是習(xí)通長他人志氣滅自己威風(fēng)，而是事實如此，畢竟光明神國存在的時間太長、太古老。

　　事實勝于雄辯。

　　如果習(xí)通拿出難以計數(shù)的文獻(xiàn)、資料、詩歌等著作，西方世界卻只有一本干巴巴的《圣經(jīng)》，信徒們傾向誰不問自知。

　　更何況，這些著作中還有很多光明神國給信徒們設(shè)計的修行之法，比如圣騎士、牧師、苦行僧之類的修行之法。

　　梵蒂岡也保存有修行之法，不過因為傳承原因，早已經(jīng)殘缺不全，或者歧義百出。

　　再加上高層的刻意封鎖，別說外面的民眾，就連中低層的神職人員也什么都不會。

　　如果葉依若頒發(fā)出了修行之法，就連神職人員也會良禽擇木而棲。

　　不過，光明神國中的典籍不能原封不動的搬過來，其中某些內(nèi)容不適合讓信徒們知道，所以，習(xí)通不得不客串了一把****。

　　“洛天依，刪書……哦不，和諧書的任務(wù)就交給你了�！�

　　成千上萬本書，習(xí)通看一遍都得小半年，更別說咂摸其中的含義，和諧某些章節(jié)、段落和字詞。

　　對洛天依而言，這只是微不足道的小活，完全沒問題。

　　“最高執(zhí)行官閣下，需要將‘光明主神’全部替換為‘系統(tǒng)主神’嗎？”

　　有必要，簡直太有必要了！

　　之后，習(xí)通便開始整理光明神國給信徒設(shè)計的修行之法。

　　新組建的教廷主要職責(zé)就是傳道、授業(yè)、解惑，前兩個是力氣活，外包出去就是，最后一個則是技術(shù)活，只能自己人干，而且只能葉依若幾人來做。

　　向外界公布的只是入門的基礎(chǔ)，中高層次的修煉方法依舊掌控在手中，只向小部分信徒和神職人員傳授。

　　而傳授過程中，便可以灌輸自己的意識形態(tài)。

　�。骸＃�


　　(https://www.dzxsw.cc/book/70477/4503576.html)


1秒記住大眾小說網(wǎng)：www.dzxsw.cc。手機(jī)版閱讀網(wǎng)址：m.dzxsw.cc