“之前，我了解過其中的一些情況，”見斯大林同志停下來，沒有繼續(xù)說下去的意思，維克托慎重的開口，說道，“舉報(bào)信是由克里姆林宮醫(yī)院心電圖專家季馬舒克主任提交上來的，她認(rèn)為在日丹諾夫同志病重期間，保健專家組對(duì)他的病情診斷以及由此安排的治療方案，都存在嚴(yán)重的問題。”

　　語氣頓了頓，他又思考了幾秒鐘，這才繼續(xù)說道：“季馬舒克認(rèn)為保健專家組的失誤，并不是基于技術(shù)性的錯(cuò)誤，而是基于粗疏大意，是一種瀆職行為。”

　　“我知道那封舉報(bào)信是怎么回事，現(xiàn)在，我想聽聽你的看法，”斯大林同志用帶著幾分不滿的語氣說道。

　　“是這樣的，斯大林同志，在這件事情上，我的看法并不重要，”維克托抿了抿嘴唇，說道，“至少我是這么認(rèn)為的。”



　　斯大林同志扭過頭，兩道犀利的目光落到維克托的臉上。

　　“在了解到這份舉報(bào)信的內(nèi)容之后，我要求內(nèi)務(wù)人民委員部的同志們做過一些調(diào)查，”迎著斯大林同志的目光，維克托語氣平靜的說道，“整個(gè)調(diào)查行動(dòng)是秘密展開的，前后持續(xù)了大約兩周時(shí)間，隨后，他們提交了一份報(bào)告，報(bào)告的結(jié)果，證實(shí)季馬舒克所舉報(bào)的內(nèi)容基本屬實(shí)。她在日丹諾夫同志做心電圖的時(shí)候，的確做出過相關(guān)的診斷，也的確向保健專家組提出過相關(guān)的意見，而對(duì)于她的意見，保健專家組確實(shí)未曾采納。”

　　斯大林同志目光中的凝厲緩緩?fù)嗜ィ�之前，他還以為維克托是在諷刺他呢，而事實(shí)證明，這個(gè)年輕人只是就事論事，而且，他現(xiàn)在又一次將準(zhǔn)備工作做到了前面。

　　“而對(duì)于這方面所存在的問題，保健局也做出了相關(guān)的解釋，局內(nèi)的專家組承認(rèn)了他們?cè)\斷過程中的疏忽大意，而對(duì)于沒有采納季馬舒克醫(yī)生意見的問題，他們的解釋是，季馬舒克是一位年輕的醫(yī)生，她的診斷經(jīng)驗(yàn)并不怎么豐富，至少?zèng)]有達(dá)到可以讓整個(gè)專家組都給予高度重視的水平，”維克托繼續(xù)說道，“以我們初步調(diào)查的結(jié)果來看，保健局給出的解釋，大體還是說的通的。”

　　說到這里，他最后總結(jié)道：“所以，總的來看，保健專家組在給日丹諾夫同志做診斷的過程中，瀆職或許是有的，疏忽大意或許也是有的，但根本來看，其主要原因還是應(yīng)該歸咎到技術(shù)性事故這一點(diǎn)上。”

　　“但現(xiàn)在有的同志并不是這么考慮的，”斯大林同志接口說道，“有的同志認(rèn)為，安德烈·亞歷山德羅維奇同志病逝的背后，隱藏著一個(gè)巨大的陰謀，他的死，是猶太復(fù)國主義者對(duì)聯(lián)盟立場的反攻倒算，是那些世界主義者對(duì)聯(lián)盟領(lǐng)導(dǎo)干部展開的報(bào)復(fù)，他們認(rèn)為這是一場謀殺，是一個(gè)陰謀反黨、反蘇維埃集團(tuán)的進(jìn)攻預(yù)演，這些家伙正躲在某個(gè)陰暗的角落里窺探著莫斯科，窺探著中央，如果我們不采取堅(jiān)決的反擊措施，他們就會(huì)發(fā)起更囂張，更肆無忌憚的進(jìn)攻。”

　　他說這番話的時(shí)候語氣平靜，聽不出半點(diǎn)情緒，因此，維克托也猜不出他到底是支持這種說法，還是反對(duì)這種說法。

　　不過，維克托也沒有多做猶豫，他在這個(gè)問題上早就有了自己的看法，也有了自己的立場。當(dāng)初，弗拉希克告訴他那封舉報(bào)信的時(shí)候，他建議對(duì)方將信交給斯大林同志，由斯大林同志決定如何處理，在那個(gè)時(shí)候，為了應(yīng)對(duì)斯大林同志可能提出的問題，維克托做了謹(jǐn)慎的考慮，而考慮的結(jié)果便是他的立場。

　　“斯大林同志，這就是我剛才說，我如何考慮并不重要的原因，”維克托吸了口氣，說道，“在這個(gè)問題上，我們更多的，還是要站在聯(lián)盟的角度來做出考量。”

　　“說說你的想法，”斯大林同志點(diǎn)點(diǎn)頭，隨即，他側(cè)過身，朝著維克托做了一個(gè)邀請(qǐng)的手勢(shì)，這才朝著林蔭路的另一側(cè)走去。



　　維克托摸著口袋，掏出一包香煙，給自己點(diǎn)上一支，深吸一口，這才說道：“就像您剛才所說的，在日丹諾夫同志病逝的問題上，黨內(nèi)有些同志是心存疑慮的，他們認(rèn)為保健局專家組所犯的錯(cuò)誤，并不是技術(shù)性的失誤，而是刻意營造出來的政治陰謀，是一場謀殺。且不管這種說法是否符合事實(shí)，它都表明了一個(gè)問題，那就是在過去一段時(shí)間里，猶太復(fù)國主義和世界主義的問題，已經(jīng)引發(fā)某些同志的高度警惕了。”

　　猶太復(fù)國主義的問題，對(duì)很多國家和地區(qū)來說，都是一個(gè)直接關(guān)乎到國家安全和領(lǐng)土完整的關(guān)鍵性問題。

　　在猶太復(fù)國主義發(fā)展并壯大的過程中，矢志于建國的猶太人，采取了一系列的血腥手段，并且，猶太復(fù)國主義是沒有國界的，全世界的猶太人都參與其中，都將這份“偉業(yè)”視為自己的責(zé)任，他們總想在世界的某個(gè)地方建立一個(gè)猶太人自己的國家，且不管這個(gè)地方是不是屬于猶太人的。

　　或許有人會(huì)說以色列的建國，已經(jīng)滿足了猶太復(fù)國主義者們的要求，他們的心意達(dá)成了，這個(gè)世界總該沒有“猶太復(fù)國主義者”的存在了吧？事實(shí)證明，這種想法是錯(cuò)誤的，猶太人想要的顯然不是一個(gè)以色列，他們還想要的更多，而對(duì)于聯(lián)盟來說，猶太人索要的便是克里米亞，他們對(duì)那里的訴求從來就沒有改變過。

　　猶太人關(guān)于在克里米亞建國的要求，在若干年之前便已經(jīng)提出來了，而莫斯科的中央決策層對(duì)這個(gè)要求的否決，也不是一次兩次了，日丹諾夫同志在批判世界主義者的演說中，曾經(jīng)專門提到過克里米亞的問題，就像他說的：猶太人不是聯(lián)盟的主體民族，在聯(lián)盟以及俄羅斯的歷史上，猶太人在這片廣袤的領(lǐng)土上，也從未建立過任何性質(zhì)的國家，他們甚至都沒有一個(gè)傳統(tǒng)意義上的聚居地，因此，他們不具備在聯(lián)盟組建自治共和國的法理基礎(chǔ)。

　　說白了，對(duì)于聯(lián)盟內(nèi)部的各個(gè)民族來說，猶太人其實(shí)就是外來者，他們就像是四處流浪的吉普賽人一樣。試想，對(duì)于一個(gè)國家而言，若是任何一個(gè)外來的移民，在人數(shù)多了之后，都可以要求割一塊地，建立一個(gè)獨(dú)立國家的話，那么這個(gè)國家還能夠存在嗎？

　　聯(lián)盟對(duì)猶太人的態(tài)度其實(shí)是一貫的，即所謂猶太人的問題，屬于聯(lián)盟內(nèi)部問題，更進(jìn)一步說，就是聯(lián)盟內(nèi)部的民族問題，要解決猶太人的問題，只需要依靠聯(lián)盟的民族政策就夠了——以民族團(tuán)結(jié)平等的政策，消除民族之間存在的矛盾，這就是聯(lián)盟的猶太政策。

　　可問題是，猶太人，尤其是猶太復(fù)國主義者們，并不是這么看待猶太民族問題的，他們的目標(biāo)始終就是建立一個(gè)完全獨(dú)立的，由猶太人占據(jù)主導(dǎo)地位的國家，而在巴勒斯坦地區(qū)建國的夙愿視線之后，聯(lián)盟內(nèi)部的猶太人也沒有消停下來。

　　目前，聯(lián)盟內(nèi)部的猶太人基本分成了兩類，一類是一門心思的想要離開聯(lián)盟，前往以色列定居，加入以色列軍隊(duì)，與入侵的阿拉伯人對(duì)抗，而另一類則依舊秉持著在克里米亞建立猶太人自治共和國的主張，并一直積極為此而奔走、呼吁。

　　就這樣，聯(lián)盟的民族政策與猶太人的民族訴求之間，便產(chǎn)生了難以調(diào)和的矛盾，而在猶太人反復(fù)提出訴求，卻被莫斯科反復(fù)拒絕之后，那些猶太人開始認(rèn)為自己受到了聯(lián)盟的壓迫，莫斯科在利用完了他們之后，就把他們無情的拋棄了，莫斯科言而無信。而在莫斯科決策者的眼中，猶太人，尤其是猶太復(fù)國主義者，也開始與民族主義分裂分子劃上了等號(hào)，而后者絕對(duì)是聯(lián)盟重點(diǎn)打擊的對(duì)象。



　　在維克托重生之前的那個(gè)世界里，斯大林同志和他的幕僚群體，無疑是被渲染成了徹頭徹尾的反猶主義者，他們對(duì)猶太人的迫害是不遺余力的，甚至是歇斯底里的。

　　但事實(shí)上呢？

　　事實(shí)是，當(dāng)斯大林同志在三十年代的一系列政治斗爭中獲得勝出之后，便對(duì)反猶主義提出了公開的批判，他明確表示，反猶等同于敵視蘇維埃制度，將受到嚴(yán)厲的懲罰，在蘇俄刑法典的補(bǔ)充條款內(nèi)，反猶分子受到的最高處罰是死刑。

　　而在談到民族工作的時(shí)候，斯大林同志還提出，在蘇聯(lián)共同生活，有著共同語言的群體，就是共同的民族，這其中自然也包括了猶太民族。因此，聯(lián)盟一以貫之的民族政策，或者說對(duì)待猶太民族的政策，就是盡可能的同化，將其囊括進(jìn)聯(lián)盟的民族大家庭。

　　但猶太人顯然有一套屬于他們自己的民族理論，他們認(rèn)為自己必須保持猶太人獨(dú)有的民族文化和民族傳統(tǒng)，反對(duì)聯(lián)盟所奉行的民族同化政策，而這樣的矛盾沖突，又在另一個(gè)層面上造成了猶太民族與聯(lián)盟民族政策之間的矛盾對(duì)立。


　　(https://www.dzxsw.cc/book/69228126/81916055.html)


1秒記住大眾小說網(wǎng)：www.dzxsw.cc。手機(jī)版閱讀網(wǎng)址：m.dzxsw.cc