第157章  地藏王菩薩：你們都是傻子嗎？！！

        地府，作為三界眾生輪回之重地。

        昔日巫妖大戰(zhàn)之后，剩余巫族一分為二，一支退至北俱蘆洲，繁衍生息；一支則化身地府陰神，一方面護衛(wèi)后土祖巫所化之平心娘娘；另一方面負責(zé)接引三界眾生輪回，為巫族積攢氣運，以便早日接引歸墟之中如十一祖巫般的巫族大神通者歸來。

        不過地府雖然有巫族所化的地府陰神十殿閻羅，以及堪比混元大羅金仙的平心娘娘鎮(zhèn)守，但對于隨著洪荒三界日益增長的地府一界來說，以巫族當(dāng)時十去八九的一族之力也確實難以鎮(zhèn)壓得了地府周全。時有十八層地獄惡鬼沖上人間，逆亂陰陽之事發(fā)生。

        當(dāng)時的佛門地藏王菩薩有感十八層地獄之下的厲魄惡鬼，永生永世永墮無間地獄苦苦掙扎不得超脫，心中悲憫不已，是故發(fā)下大宏愿：“地獄不空，永不成佛”。

        成為了佛門堪稱永鎮(zhèn)地府十八層地獄的地藏王菩薩，一日地獄不空，則地藏王菩薩一日不得超脫成佛。

        當(dāng)時除了佛門的地藏王菩薩之外，道門的太乙救苦天尊也同樣發(fā)下類似的大宏愿，化身十方救苦天尊，為人間地府救苦渡亡。

        此后地藏王菩薩和太乙救苦天尊除非大宏愿完成，不然真身不得離開地府，自身也無法超脫。

        但是有所付出也必然有所收獲，地藏王菩薩和太乙救苦天尊舍棄了真身自由為代價，但也換來了在地府冥界范圍之內(nèi)自身堪比大羅金仙的大神通者偉力！以及各自負責(zé)佛、道兩門弟子轉(zhuǎn)世輪回的權(quán)柄！

        人間地仙界中，凡是佛門弟子或道門弟子，一旦身死，其中有大因果、大業(yè)力的罪惡之輩，依然由地府十殿輪回所判決處置。但其中無功無過，或是有大功大德的佛門弟子或道門弟子，則是由地府陰差送往太乙救苦天尊之道境或地藏王菩薩之佛境，由其親自安排輪回。

        這也是道門、佛門保證自身長久不衰的一個方式。只要道門弟子或佛門弟子，德行不缺，每一世輪回之時，便給其安排得好點的轉(zhuǎn)世，福源多給一點、運道多給一點、氣數(shù)多給一點，這樣一世世積累，終究會慢慢成仙、成佛。

        道門和佛門也會因此人才輩出，越來越興旺鼎盛。

        而現(xiàn)在，永鎮(zhèn)十八重地獄的地藏王菩薩，眉頭緊蹙地看著面前這些近幾日被陰差進入輪回的佛門弟子。

        若是正常情況，地藏王菩薩接收到這些佛門弟子后，照常安排其下一世輪回轉(zhuǎn)世便是。

        但現(xiàn)在的情況很不正常，一是因為最近幾日死掉的佛門弟子遠超平常之?dāng)?shù)，比往日平常之時死掉的佛門弟子增加了近十倍之多！

        若是如此也就罷了，可能人間佛教又遭了佛劫，這種情況在昔日也不是沒有發(fā)生過，如人族的北魏太武帝滅佛、北周武帝滅佛之事。

        但之前那些遭了佛劫的佛門弟子，基本也都是自身福源、慧根、悟性不足的弟子，遭劫便遭劫了，繼續(xù)轉(zhuǎn)世輪回積累便是。其他天資出色、福源深厚的佛門弟子，大多都是無礙。

        而現(xiàn)在不過短短數(shù)日，就有八位在地藏王菩薩看來有望成就羅漢果位的佛門弟子身死！剩下死掉的那些佛門弟子最低的也都是有望成就斯陀含果位（仙道天仙）的佛門弟子。

        “阿彌陀佛，爾等均有羅漢之資，于人間地仙界應(yīng)當(dāng)難有妖魔能敵，即使真有上古大妖邪魔出世，人族底蘊也非空談。便是人族底蘊不出，我佛門也有菩薩、諸佛在上，何以爾等一個個接著入了輪回？”

        地藏王看著站在最前方的八位佛門弟子的亡魂，一臉不解道。

        “阿彌陀佛，稟地藏王菩薩，小僧非是遇到大妖邪魔，不過是效仿佛祖、尊菩薩及陸竹高僧之慈悲，愿以殘軀一命，希望點化眾生，重歸正道罷了。”

        站在最前方的一名相貌平常、白眉微曳的老僧亡魂，雙手合十，打了一個佛偈，看著地藏王菩薩，頗為尊崇道。

        “阿彌陀佛，貧僧等人亦是如此。愿以殘軀一命，希望點化眾生，重歸正道。”

        其余僧人亡魂亦是齊齊唱了一句佛偈，同聲回答道。

        這個回答反而放地藏王菩薩更為迷惑了，這都是什么跟什么？

        佛祖指得是世尊如來，這個他知道。

        尊菩薩說的是他自己，這個他也能理解。

        但是這個陸竹又誰？

        難道是佛門最近新出的一朝頓悟成就羅漢、甚至菩薩果位的高僧嗎？

        但如果是僧人的話，他的名字應(yīng)該是佛門法號，而非凡俗姓名才對！

        <div  class="contentadv">        地藏王菩薩雖然在大雷音寺留有一具分身，用以同步接收佛門的大事件。但《劍雨》這個在大雷音寺的地藏王分身看來并不是什么大事，也不會影響到地藏王菩薩，所以也并未與地府中的地藏王本尊同步，所以地藏王本尊也不知陸竹是何許人也。

        沉吟片刻，地藏王菩薩看著面前的老僧人詢問道：

        “可否容貧僧一觀汝之過往？”

        雖然地藏王菩薩心念動間就可以看到面前老僧亡魂的過往經(jīng)歷，但還是要問過一聲的。

        “阿彌陀佛，自無不可，菩薩只可觀之。”

        老僧雙手合十，點了點頭道。

        得到老僧允許之后，地藏王心念動間，便將面前老僧的生前經(jīng)歷宛如留影一般呈現(xiàn)在自己以及其他佛門弟子亡魂面前。

        生前的大部分經(jīng)歷都沒有什么好說的，都是些念經(jīng)、參禪、修行等佛門弟子的日常操作。

        直到看到面前老僧響應(yīng)佛門在奇夢網(wǎng)絡(luò)上發(fā)布的號召通知，去所在州府的留影院觀看《劍雨》。看到《劍雨》中的陸竹舍命點化細雨時說：“若你能放下手中這把劍，離開這條道，我愿是你殺的最后一人。”

        地藏王菩薩也忍不住雙掌合十，道了一句阿彌陀佛。同時也知道了陸竹是何許人也，但這也并沒有解開地藏王的疑惑。

        直到，看到老僧看完夜場留影往州府外的山間小廟走去時，路上遇到一吃人惡妖跳出來想要吃掉老僧。

        老僧盤膝而坐，目露悲憫看著面前惡妖道：

        “若你能放下心中之欲念，重歸于正道，貧僧愿是你吃的最后一人.”

        畫面的最后，是惡妖將老僧一點一點的活生生吃掉。最后老僧身死而入輪回，然后被地府陰差送到地藏王佛境中來。

        隨后又抽出其他僧人亡魂的生前記憶，基本和老僧的死法沒有什么不同。不是舍生為了渡惡妖身死，就是舍生為了渡惡人身死。

        看到這一幕幕，地藏王菩薩有一肚子的話想要說。

        你們只要再好好修行幾十年，到時候不是成就羅漢果位，就是成就阿羅漢果位，或者是阿那含果位，結(jié)果就這么輕易地自己把自己給玩死了？！！

        但看著面前這一群沒有任何后悔之意的僧人亡魂卻也什么都說不出來，嘆了口氣，擺了擺手便安排他們轉(zhuǎn)世輪回去。

        同時將這情況給靈山大雷音寺里的世尊如來說了一下，讓其好好發(fā)個通知，別讓凡間佛門弟子動不動就舍生點化惡妖或惡人之類的。

        就如《劍雨》中的見癡所說：“佛祖點化世人講究機緣，禪機一過，緣即滅矣，而禪機未到，雖點亦不中。”

        很明顯，之前那些僧人一個個點化的，十個有九個都沒有點化成功呀。

        道門劃分仙道九境：凡境、地仙、天仙、真仙、玄仙、金仙、太乙金仙、大羅金仙，圣人。

        佛門劃分佛道九境：凡境、須陀洹、斯陀含、阿那含、阿羅漢、羅漢、菩薩、佛陀，圣人。


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