第273章 給人族打工的天庭眾神
第273章 給人族打工的天庭眾神
送走了燧人氏祖與管子之后,云天青方才坐下來思考。
原本他是打算推出一部有關(guān)人族的傳記小說,最好是前期人族特別悲慘的傳記小說,用來引起一眾人族讀者的同情與共鳴。
而這樣的傳記小說他之前也已經(jīng)選好了,只不過因為還有所猶豫所以并沒有發(fā)布出去。
之前選定的傳記小說是《飛升之后》,在《飛升之后》世界里的人族,那是真的慘。在太古之中被神魔兩族以為餌食,萬萬年都看不到真正的希望。
但云天青猶豫的原因是因為背景問題,《飛升之后》里人族的大敵是神魔兩族。
神、魔這個概念洪荒大千世界自古有之,比如天庭中被封神榜封神的天庭仙家,是為神;而修行魔祖羅睺所開辟的魔之大道修行者,是為魔。
總的來說,在洪荒大千世界,神基本等同于天庭仙神,形象也都是正面的。說魔道是人族大敵,這個其實沒啥問題,反正魔道身上背的鍋并不少。但是直接將天庭仙神也說是人族大敵,這個就需要慎重思量了。
哪怕稍微長點腦子的讀者都知道,書中的“神族”與天庭仙神并不是一回事。但是肯定避免不了被人說指桑罵魁、映射天庭仙神的結(jié)果。
就像之前白澤發(fā)布的《斗戰(zhàn)神》系列短視頻與《悟空傳》傳記小說,三界稍微了解一些修行上事情的人都知道真正的太上老君肯定不是和《悟空傳》中的太上老君那么窩囊,鎮(zhèn)元子的人參果也并非以人族嬰兒為肥料。
但那又如何,結(jié)果不依然有不少人,甚至是其他生靈在看到的時候或是心中暗罵,或是直接就是腦子發(fā)熱直接不要命的破口大罵。
這才導(dǎo)致了后面一系列事情的發(fā)生。
而云天青如果發(fā)布《飛升之后》的話,肯定也會導(dǎo)致天庭仙神不喜,甚至是惡了天庭眾神,有可能失去天庭一眾仙神這個市場不說,也會讓天庭與人族交惡。
這個結(jié)果對人族來說是不值得的,甚至都可以說是不允許的。
雖然天庭、道門、佛門之間爭奪人族氣運、信仰,但是不管是天庭、道門還是佛門的存在,對于人族都有著正面的存在意義。若不然,人族首陽山祖地里的人族三祖、百家諸子以及火云洞中的三皇五帝也不會放任不管。
如天庭一眾仙神,雖然名義上講的是維持三界秩序,守護三界生靈安寧。
但是別忘了,如今人族才是洪荒萬族在三界之中的天地主角!
洪荒三界之中,哪族生靈最多?
絕對是人族生靈最多!
天庭說是守護三界生靈安寧,但其實換個角度來看,天庭守護的基本都是人族的生靈安寧!
甚至說的直白點,天庭一眾仙神就是在給人族打工啊!
比如雷部正神——布雨興云助太平,滋培萬物有群生;從今雷祖承天敕,鋤惡安良達圣明。
又比如火部正神——巡察人間善惡分,無量火光耀眾生。
再比如瘟部正神——除生靈時癥,去瘟止疫。
這些天庭眾神基本都有著維護一方秩序,庇佑一方人間的職責。
<div class="contentadv"> 而在此間,受益最大的毫無疑問是人族眾生!
若不是上了封神榜,有天道約束要求,這些天庭仙神像以往那樣做個自由自在的逍遙仙,豈不是比現(xiàn)在這樣時時注意人間四時興衰要來的愉快得多?!!
不然換作以前,誰愿意管你人族哪個破地方有沒有下雨。要么等洪荒大千世界自然下雨,要么人族生靈自己去尋修士來行云布雨。
所以如果涉及到可能存在、甚至是污蔑天庭仙神的傳記小說或作品的話,不說天庭仙神心生厭惡,人族祖地也不會放任這些作品的傳播。
而且除了這些問題以外,還有一個小問題就是,《飛升之后》這本小說其實可以說是玄幻與奇幻的結(jié)合品。
其中的神族和魔族其實形象更偏向于云天青前世西方的神魔形象,說白了,就是鳥人。
洪荒世界雖然有鳥人,但是那大多都是化形不完全,修為不夠高的妖禽在化形時沒有化去雙翼。
真正來說,洪荒大千世界是沒有天生鳥人這一個種族的。
還有那些主神的名字,諸如:拉達曼迪斯、塞坦尼斯托利亞、弗拉季米爾這些名字。
洪荒眾生看到這些名字,絕對會一頭懵。
對于洪荒眾生來說,任何一個生靈的名字或者道號都是有其特殊含義的。或是自己對未來的期望,或是長輩對自己的祝福等。
還有所謂的血族,也就是所謂的吸血鬼一族,這些種族都是非常西方奇幻化的種族。
這對于洪荒大千世界生靈來說,在天然的認知上便存在一定的阻力。
而傳記小說最重要的便是代入感啊,一旦難以產(chǎn)生代入感,讀者基本就不愿意繼續(xù)看下去了。
這也是云天青之前一直猶豫的原因,他原本的想法是將《飛升之后》給大改一下,把《飛升之后》中的神魔二族給改成妖族和魔道。反正妖族和魔道都是老背鍋俠了,再背一個鍋也沒啥。
這樣洪荒三界眾生接受起來也會比較容易,而一個從洪荒大千世界附屬的小千世界,飛升上來的普通修士,在經(jīng)過一系列的艱苦修行、九死一生,最終帶領(lǐng)人族掀翻妖族與魔道的故事,也比較能吸引三界眾生,尤其是人族讀者的興趣。
但是在人族燧人氏祖與管子來訪之后,云天青的想法便改變了。
與其大改一番《飛升之后》,還不如直接摘取前世某些經(jīng)典作品中的有關(guān)于人族遠古的設(shè)定。
有人族整體的大羅金仙在背后撐腰,即使搞得夸張一些,人族也能夠頂?shù)米。?br />
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