祭司在人魚族的地位很高，而且不是普通意義上的高，而是那種特別超然的高，和世俗的權(quán)力體系完全不同。

　　這也是老薩不敢放肆的原因，如果只是桃樂絲這樣的人魚二代，以老薩的厚臉皮，還真不是很犯怵，畢竟桃樂絲本身就是以善于和人類打交道著稱的，開開玩笑也沒什么。

　　可就是借給老薩一百個熊心豹子膽，他也不敢在和人魚祭司有關(guān)的話題上開玩笑，那樣絕逼會被人魚族認為是褻瀆神靈，輕則牢底坐穿，重則靈魂獻祭！

　　說起這「靈魂獻祭」，在這邊也是鼎鼎有名的恐怖事情，按照人魚族的說法，那就是用祭品的靈魂來供奉海神。

　　具體的做法不清楚，因為從未有人類被允許見證過獻祭的過程，能參與的人類都是祭品，下場肯定是死路一條，自然也沒辦法給外人描述了。

　　只知道這種獻祭對于祭品來說，是一種極其痛苦的死法，反正人魚族的自己人，都是談之色變。

　　陳牧倒是沒有太過害怕，他覺得本地的人魚祭司既然是請自己過去見面，那肯定是有什么事情要詢問，否則如果只是要弄喜自己的話，那根本不需要這么麻煩，直接五花大綁捆過去就是了。

　　路上，他想了想還是試探著問桃樂絲：“不知祭司大人召我前去，所為何事？”

　　桃樂絲搖搖頭：“抱歉，這個我也不清楚，祭司大人的事情，我們也不好過問，但應(yīng)該不是什么壞事，否則過來找你的就是神廟武士了。”

　　說完之后，一路無話，桃樂絲似乎也有點驚訝為什么祭司大人會直接點名讓陳牧過去，只不過不便多問，干脆不和陳牧過多的交談，只簡略的提醒了他去神廟之后要注意的事項。

　　其實也沒有太多的忌諱，主要就是一個“靜”字，說是神廟里面禁止一切喧嘩，嚴重一點的甚至?xí)�被神廟武士直接斬殺，其他的就是聽從祭司大人的吩咐了。

　　陳牧就這么離開了人類聚集的區(qū)域，帶著猴子進入到人魚居住的區(qū)域，當(dāng)然了，他需要激活「避水珠」。

　　不過按照老薩的說法，不激活也沒多大問題，因為外部的海水壓力，都被城市外面的護罩給抵擋了，所以在城內(nèi)的人魚區(qū)活動，唯一的麻煩就是人類在水中沒法呼吸。

　　但對于陳牧這樣的先天武者來說，體內(nèi)循環(huán)并不是多難的事情，在水里隨隨便便都能待個三五天。

　　當(dāng)然了，人魚族就更適應(yīng)這樣的水下生活了，他們的耳后有鰓，在水下也能呼吸自如，而且他們能夠發(fā)出超聲波，交流起來也不是問題。

　　就這么一路穿過來三個區(qū)域，最終來到城市的東面，這里有一個單獨的區(qū)域，面積不大，但是只有一個建筑，顯得有些空曠。

　　這建筑也跟其他的人魚建筑不太一樣，其他的建筑大多是比較渾圓的，無論是貝殼還是珊瑚礁搭建的，外形都是圓滑、潤澤的。

　　而這個建筑，卻是尖塔狀的，雖然細節(jié)上還是渾圓的，但那是因為建筑材料是貝殼、珍珠等等比較圓潤的東西，用這些東西來搭建出了這座尖塔一樣的建筑。

　　尖塔的底部很寬大，遠比陳牧見過的那些哥特式建筑要大，但高度卻要矮了不少，所以看上去有點像是豎立的牛角面包，總之讓陳牧感覺有些怪怪的，也許是人魚族的審美觀不同吧。

　　“好了，這就是神廟，我只能送你到這里了，剩下的你自己過去，那里會有神廟武士接待你�！�

　　桃樂絲禮貌的和陳牧道別，說完就低頭倒退著離去，她不是對陳牧這么恭敬，而是對著前方的神廟，似乎背對神廟都是一種褻瀆神靈的行為。

　　看著對方這種態(tài)度，陳牧也不敢托大，連忙也對著神廟的方向略微低頭，同時叮囑猴子不得亂來，然后朝著前方快步過去。

　　果然，抵達神廟底部廣場的時候，從里面游出來兩個神廟武士，一男一女，和桃樂絲那樣的人魚戰(zhàn)士有很大的不同。

　　神廟武士沒有穿戴任何防具，甚至連衣服都沒有，就是光溜溜的，關(guān)鍵部位用海草打了馬賽克。

　　而且和其他人魚不同的是，他們身上明顯長有大面積的鱗片，特別是臉部，幾乎全被淡青色的鱗片覆蓋。

　　最醒目的還不是這些鱗片，而是他們的頭發(fā)，就好像是活動的小蛇或者海草，在水中扭來扭去的，讓人看一眼都瘆得慌。

　　這也是神廟武士的最大外形特點，像是桃樂絲這樣的正常人魚，體表是很少有鱗片覆蓋的，頭發(fā)也是人類的那種，總之他們的上半身幾乎跟人類無異。

　　而這些神廟武士，據(jù)說最開始也是正常的人魚形態(tài)，只不過在進入神廟任職之后，經(jīng)過儀式的轉(zhuǎn)換，或者說是接受了海神的祝福，才變成這副模樣。

　　兩人手中都拿著一根長長的三叉戟，這是人魚族最常見的武器造型，之前桃樂絲拿的也是，只不過三叉戟也有很多區(qū)別，大小、長短、硬度、顏色等等，不一而同。

　　神廟武士使用的三叉戟自然也是與眾不同的，倒不是說樣式什么的，而是他們的三叉戟據(jù)說是經(jīng)過海神的神力加持，屬于特殊的「神兵」。

　　只有神廟武士，才能夠使用這樣的三叉戟，值得一提的是，神廟武士的唯一裝備，也就是這種三叉戟了，人手一根。

　　但是三叉戟的樣子也照樣是千奇百怪，比如眼前這兩個神廟武士的三叉戟，就不太一樣。

　　男的手中那根三叉戟，是黑黝黝的很大一根，材質(zhì)像是某種鐵礦打磨而成的，顯得特別的粗糙，感覺就是一根粗制濫造的大糞叉，難看得要死。

　　女的手中那根就好看多了，半人來高，似乎是某種渾然天成的玉石，晶瑩剔透的發(fā)出點點白光，上面還有許多珍珠點綴。

　　但不管是難看還是好看，這兩根三叉戟上面，都有一個醒目的湛藍徽記，印在三叉戟的三路交匯處。

　　這個徽記在眼前的神廟頂端也有一個，應(yīng)該就是傳說中的「海神徽記」了，這是海神的象征。

　　只不過陳牧怎么看，都覺得這東西像是一個抽象的藍色漩渦，并沒有特別神圣的趕腳。

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