第一千一百一十三章 救贖教派
在維綸大陸，天空之主教會(huì)最開始算是一個(gè)本土宗教，只不過當(dāng)時(shí)還是維綸世界第一強(qiáng)國的法蘭信奉的是騎士精神，哪怕信仰神靈也大多數(shù)會(huì)選擇黑森林諸神或者和騎士沾邊的湖中女士，在上行下效之下，普通民眾也同樣對(duì)天空之主無愛，使得天空之主教會(huì)的傳教變得非常困難，在很長(zhǎng)一段時(shí)間，天空之主教會(huì)在維綸大陸也只是次等教會(huì)一般的地位。
不過，當(dāng)時(shí)正值大航海冒險(xiǎn)時(shí)期，莫桑大陸的發(fā)現(xiàn)讓天空之主教會(huì)看到了一個(gè)還沒有被其他教會(huì)發(fā)現(xiàn)的處女地，于是他們便成了最早登陸莫桑大陸的維綸世界教會(huì)，并且也借著這個(gè)先機(jī)和殖民地的各方勢(shì)力建立了關(guān)系網(wǎng)，隨著各個(gè)殖民地國家的建立，天空之主教會(huì)也成了莫桑大陸當(dāng)之無愧的第一教會(huì)。
天空之主教會(huì)在莫桑大陸日益壯大的同時(shí)，他們也開始重新部署在維綸大陸的傳教，只是當(dāng)時(shí)天空之主教會(huì)的重心已經(jīng)轉(zhuǎn)移到了莫桑大陸，甚至總部都遷移到了新興國家美加利加，從而使得他們?cè)诰S綸大陸的教區(qū)不但沒有發(fā)展，而且日益萎縮。
這個(gè)時(shí)候，維綸大陸已經(jīng)不再將天空之主教會(huì)當(dāng)作是本土教會(huì)了，反倒將天空之主教會(huì)看成是莫桑大陸的教會(huì)，而天空之主是外來神靈，再加上維綸大陸上的人天生對(duì)莫桑大陸的任何事物有著一種歧視心態(tài)，認(rèn)為莫桑大陸的一切都是蠻夷的和未開化的，進(jìn)而使得和莫桑大陸劃上等號(hào)的天空之主教會(huì)在傳教上變得寸步難行。
為了減弱維綸大陸上的民眾心中的抵觸心理，天空之主教會(huì)開始只派遣維綸本地出生的神職人員在維綸大陸傳教，而沒有再將莫桑大陸的神職人員派遣過來，這才讓傳教的困境開始好轉(zhuǎn)。
再加上之后米麗亞城這個(gè)世界都市中心的建立，這里對(duì)一切的包容性給予了天空之主教會(huì)發(fā)展的機(jī)會(huì)，他們便將維綸大陸的總部設(shè)立在米麗亞城，并且以米麗亞城為中心向其他市鎮(zhèn)發(fā)展，最終發(fā)展成了維綸大陸最大的宗教之一，差一步就成了法蘭國教了。
雖然天空之主教會(huì)的種種決策都無比成功，已經(jīng)在勢(shì)力范圍上成為了維綸大陸當(dāng)之無愧的第一教會(huì)，天空之主也成為了維綸世界諸神中最強(qiáng)大的存在，但在教會(huì)強(qiáng)盛至極的同時(shí)，內(nèi)部也因?yàn)榧彼倥蛎浐桶l(fā)展出現(xiàn)了不可調(diào)和的矛盾，其中最大的矛盾就是莫桑派和維綸派的矛盾。
雙總部制度造就了天空之主教會(huì)現(xiàn)在的勢(shì)力和地位，但雙總部制度也使得教會(huì)內(nèi)部的神職人員發(fā)生了分裂。
因?yàn)楫?dāng)時(shí)為了避免民眾的抵觸心理，所以在制定雙總部制度的時(shí)候，當(dāng)時(shí)的教宗賦予了兩個(gè)大陸的教會(huì)有著對(duì)等的權(quán)利，而并非上下從屬關(guān)系。
在這種情況下，雙方自然也都不會(huì)將對(duì)方的指令放在心上，不僅如此，雙方在隨后的教會(huì)發(fā)展上無論是底層教眾，還是神職人員都起了爭(zhēng)斗心。
維綸方面認(rèn)為自己是天空之主教會(huì)的起源地，也因?yàn)槊悂喅堑木壒剩幱谑澜缰行模钥茨４箨懙慕虝?huì)有種高高在上的心態(tài)。
而莫桑大陸的教會(huì)則認(rèn)為他們是天空之主教會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵，不僅僅教會(huì)總部，甚至連所有和天空之主有關(guān)的神物、圣物都已經(jīng)搬遷到了美加利加，他們已經(jīng)是實(shí)質(zhì)性的總教會(huì)了，其他教會(huì)只是下級(jí)教會(huì)，包括有著同等權(quán)利的維綸教會(huì)。
教會(huì)高層對(duì)這種爭(zhēng)斗心并沒有制止，反倒任由其發(fā)展，因?yàn)樵谒麄兛磥磉@種爭(zhēng)斗心有利于教會(huì)發(fā)展，雙方都會(huì)為了壓對(duì)方一頭而努力發(fā)展教會(huì)，只要高層沒有起沖突，底層爭(zhēng)斗得再怎么厲害也沒有關(guān)系。
只是，這些教會(huì)高層顯然低谷了底層爭(zhēng)斗心的影響力，很快兩塊大陸的教會(huì)高層也被卷入到了教權(quán)、正統(tǒng)性等等一切的爭(zhēng)斗之中，高層神職人員因此也分裂成了兩半。
漢娜嬤嬤就是天空之主教會(huì)維綸派推選出來的領(lǐng)袖之一，而且因?yàn)樗淖饔檬沟卯?dāng)時(shí)維綸大陸的天空之主教會(huì)借著米麗亞城的發(fā)展勢(shì)頭壓過了莫桑大陸一頭，甚至在她的一些操作下，莫桑大陸的教會(huì)總部甚至將一部分天空之主教會(huì)的圣物和神物送到了維綸教會(huì)的手中，補(bǔ)全了維綸大陸的天空之主教會(huì)最大的缺陷。
只不過，成也米麗亞，敗也米麗亞，隨著米麗亞城被摧毀，維綸大陸的天空之主教會(huì)也遭遇到了近乎毀滅性的打擊。
而之后，法蘭聯(lián)合王國和法蘭帝國都對(duì)境內(nèi)教會(huì)采取打壓政策，天空之主教會(huì)別說恢復(fù)了，就連穩(wěn)住衰敗的局面也很難做到。
當(dāng)時(shí)，漢娜嬤嬤也嘗試著向莫桑大陸的教會(huì)總部求援，但在得到了一點(diǎn)物資支援的同時(shí)，也收到了那邊的教會(huì)總部要求他們放棄維綸大陸的指令。
雖然當(dāng)時(shí)不少人認(rèn)為維綸大陸已經(jīng)不適合教會(huì)發(fā)展，應(yīng)該聽從莫桑大陸總部的指令撤出維綸大陸，但漢娜嬤嬤卻并不愿意遵守這道指令，其中除了因?yàn)橐恍?quán)力欲以外，更多的是因?yàn)橐呀?jīng)將米麗亞城視為家鄉(xiāng)的她不忍就此放棄米麗亞城和那里受苦的民眾。
于是，維綸大陸的天空之主教會(huì)再次分裂，一部分留在了法蘭聯(lián)合王國境內(nèi)，一部分則離開了維綸大陸，而漢娜嬤嬤則帶領(lǐng)著依然想要拯救米麗亞城的教會(huì)成員悲傷米麗亞城，并且在米麗亞城怪物潮中站穩(wěn)腳跟后，建立起了米麗亞城天空之主救贖教會(huì)。
米麗亞城天空之主救贖教會(huì)雖然出現(xiàn)的時(shí)間非常短，從漢娜嬤嬤站在米麗亞城市郊想著教會(huì)成員和那些被他們救助的民眾宣告救贖教會(huì)成立開始，到霧災(zāi)之年米麗亞城隨著維綸大陸整體徹底淪陷，只有短短的不到三年時(shí)間，可這個(gè)救贖教會(huì)對(duì)現(xiàn)在天空之主教會(huì)的影響卻非常深遠(yuǎn)，甚至改變了天空之主教會(huì)的基本圣典，成為了現(xiàn)在天空之主教會(huì)最大的教派。
在那短短的三年中，漢娜嬤嬤用自己的血依照米麗亞城各種災(zāi)難景象為原型，撰寫了一部救贖福音，而在救贖福音完成的當(dāng)天，天空之主的化身親自出現(xiàn)在了漢娜嬤嬤面前，為漢娜嬤嬤賜福，并且將那部福音帶走，帶去了莫桑大陸的總部，在所有教會(huì)高層面前顯圣，宣告這部福音為教會(huì)基礎(chǔ)圣典之一。
這件事在當(dāng)時(shí)絕對(duì)是一件無比轟動(dòng)的大事，不僅僅對(duì)于天空之主教會(huì)而言，對(duì)于其他教會(huì)以及王國而言都是一件必須關(guān)注的大事，畢竟這是維綸諸神消失之后，神靈第一次在人前顯圣，這仿佛預(yù)告著神靈重新回歸似的。
各個(gè)神靈教會(huì)對(duì)此事自然是無比高興，因?yàn)樯耢`回歸就代表了神權(quán)至上的回歸，教權(quán)自然也是水漲船高，而各國政府則對(duì)這件事非常擔(dān)憂，他們很擔(dān)心教權(quán)重新壓過王權(quán)和政權(quán)，進(jìn)而重新回到幾百年前的局面。
只不過，雙方的擔(dān)憂并沒有持續(xù)多長(zhǎng)時(shí)間，隨著霧災(zāi)之年的出現(xiàn)，怪物橫行于大陸，教權(quán)、王權(quán)都不再是重點(diǎn)，生存在世關(guān)鍵。
而這個(gè)時(shí)候，無論是神職人員，還是普通民眾，都不約而同的將視線放在了漢娜嬤嬤的救贖福音上，因?yàn)樗麄儼l(fā)現(xiàn)救贖福音上的內(nèi)容有著大量啟示和預(yù)言般的描寫，和現(xiàn)在整個(gè)維綸世界的情況近乎一模一樣，而且救贖福音上也描寫了大量自救他救的方法，這些方法在之后維綸世界的人類在各種怪物盤踞的世界生存都起到了至關(guān)重要的作用，比如城墻上篆刻神靈圣徽可以阻擋怪物靠近就是源自于救贖福音。
也因此，漢娜嬤嬤不僅僅在天空之主教會(huì)被封圣，甚至在其他教會(huì)也同樣被封圣，可以說是正教庭內(nèi)所有教會(huì)都共同承認(rèn)的圣人，而且其他教會(huì)也根據(jù)她的救贖福音編寫了屬于自己教會(huì)的救贖福音，所以從某種程度上來說，她也是維綸世界諸神教會(huì)的救贖派創(chuàng)始人。
正因?yàn)闈h娜嬤嬤擁有如此重要的地位，她的最終下落也就成了整個(gè)正教庭教會(huì)體系最關(guān)心的一件事情，因?yàn)殡S著米麗亞城徹底淪陷，漢娜嬤嬤也隨著她創(chuàng)立的救贖教會(huì)一同失蹤了。
而之后，通過各種方法，天空之主教會(huì)確認(rèn)漢娜嬤嬤已經(jīng)榮歸天空之主的羽翼之下，但教會(huì)依然還在尋找漢娜嬤嬤的遺骸，每年都會(huì)派遣一兩支由教會(huì)高級(jí)神職人員和強(qiáng)大的冒險(xiǎn)者組成的搜索隊(duì)，前往米麗亞城尋找漢娜嬤嬤的遺骸，但結(jié)果始終是失敗，直到現(xiàn)在漢娜嬤嬤的頭骨拿在雷歐的手中。
雷歐之所以會(huì)知道這個(gè)頭骨就是漢娜嬤嬤并不是因?yàn)橘M(fèi)蒙小隊(duì)和其他人那些含糊不清的對(duì)話，也不是因?yàn)槟芰坎▌?dòng)之類的分析，而是因?yàn)檫@個(gè)頭骨本身存在的特殊力量，這種力量讓無論是感應(yīng)到頭骨能量的人，還是看到頭骨的人都會(huì)不由自主的浮現(xiàn)出漢娜嬤嬤的形象和姓名。
這就好像被神靈賜福的圣徽一樣，任何一個(gè)人哪怕是對(duì)某些神靈不了解的人在看到神靈賜福的圣徽后，都會(huì)知道這個(gè)圣徽屬于哪個(gè)神靈，不會(huì)出現(xiàn)認(rèn)錯(cuò)的情況。
如果其他人的頭骨，雷歐倒也沒有必要將其交易到手中，最多只是利用一下，去除自己體內(nèi)殘存的天空之主神力，但漢娜嬤嬤卻不同。
他雖然和漢娜嬤嬤沒有什么交集，僅僅只是見過幾面而已，但希爾維亞和漢娜嬤嬤的關(guān)系卻非同一般，兩者雖然沒有教母、教女之名，但卻有著教母、教女之實(shí)。
希爾維亞在天空之主教會(huì)的日子，一直都在漢娜嬤嬤身邊學(xué)習(xí)，而且希爾維亞加入正教庭成為裁決者是漢娜嬤嬤推薦的，兩者的關(guān)系非常密切。
雷歐還記得他們從明斯克大陸回到法蘭聯(lián)合王國后，希爾維亞處理的第一件事物就是立刻給漢娜嬤嬤送去一大筆物資，那筆物資數(shù)額之巨大已經(jīng)相當(dāng)于聯(lián)合王國前線的一次大型戰(zhàn)役的軍事物資了。
之后，救贖教會(huì)的建立，希爾維亞在其中應(yīng)該也出力不少。
而對(duì)于雷歐來說，漢娜嬤嬤的遺骸作為他和希爾維亞久別重逢的禮物是再合適不過了，所以即便沒有清除天空之主殘余神力這件事，他也同樣會(huì)將漢娜嬤嬤的遺骸拿到手。
在雷歐將漢娜嬤嬤的頭骨從糞便中清理出來，拿在手中的時(shí)候，他也感覺到了體內(nèi)那股無法清除的殘存天空之主神力像是找到了根源一樣，順著他的手臂快速的注入到了頭骨之中，他也在殘存神力消失后立刻感覺到身體輕松了不少，身上那些恢復(fù)遭遇神力抑制的隱藏傷勢(shì)也在高級(jí)生命體的特殊體質(zhì)下快速恢復(fù)，按照他的估計(jì)最多兩天時(shí)間，他應(yīng)該就能夠完全恢復(fù)過來。
在確認(rèn)了體內(nèi)的情況后，雷歐并沒有立刻將漢娜嬤嬤的頭骨收起來，而是有些好奇的通過精神網(wǎng)感知了一下頭骨內(nèi)蘊(yùn)藏的強(qiáng)大能量。
雖然漢娜嬤嬤頭骨中的能量源自于天空之主的賜福神力，但也同樣是屬于漢娜嬤嬤本身的力量。
雷歐不清楚漢娜嬤嬤是怎么樣將天空之主的神力轉(zhuǎn)化為自身力量的，但她可以肯定的一點(diǎn)是漢娜嬤嬤在死前通過天空之主的神力將自己的生命形態(tài)推進(jìn)到了九級(jí)靈能者的層次，也就是半神的頂端。
單就生命等級(jí)而言，這顆頭骨所代表的生命等級(jí)甚至超過了黑森林的白鹿，雖然生命等級(jí)并不代表力量強(qiáng)弱，但如果漢娜嬤嬤現(xiàn)在還活著，那么她未來的成就絕對(duì)在白鹿至上。
只可惜，她這種生命形態(tài)的急速進(jìn)化并不是一種正常方式，從種種跡象來看，她的死亡并不是因?yàn)橥饬λ拢潜蛔约旱纳Ψ词闪恕?br />
從某一方面而言，她在死后就立刻被米麗亞城的怪物分食掉或許是一件好事，因?yàn)槿绻麤]有怪物消化掉她身上急速蛻變的生命力，或許她的尸體最終會(huì)變成一個(gè)沒有意識(shí)的神性怪物，那樣的話，對(duì)她來說反倒是一種悲哀和痛苦。
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