第五十三章 傳承
溫暖如春的三月,熊荊憧憬著兒子生下來(lái)的情景。這是他血脈的延續(xù),也是他政治理念的延續(xù)。千年、萬(wàn)年,以君王的思維,他希望楚國(guó)社稷可以一直續(xù)存下去,為此不得不與他所認(rèn)為的敵人勇敢搏斗。這個(gè)時(shí)代,這是一個(gè)普通有家業(yè)之人的正常想法,卻是后世的他從未考慮過(guò)的事情。
后世提倡傳承,但傳承的具體內(nèi)容又是什么?讀四書(shū)五經(jīng)?背唐詩(shī)宋詞?參觀歷史古跡?即便這些行為能讓人一時(shí)激動(dòng),也只是一時(shí)激動(dòng)而已。激動(dòng)過(guò)后,除了片段的記憶,有誰(shuí)記得自己曾經(jīng)‘傳承’過(guò)?
真正的傳承永遠(yuǎn)要依靠血脈,只有真正的血脈才能讓人覺(jué)得自己確實(shí)與先祖亙古相連。后世熊荊知道自己父親的名字,也知道自己爺爺?shù)拿郑珷敔數(shù)臓敔斀惺裁础⒃?jīng)做過(guò)什么,不看家譜、不問(wèn)老人就不知道了。
大約是三十年一代人,爺爺?shù)臓敔敳贿^(guò)一百二十年,一百二十年都弄不清,談何傳承?又傳承了什么?什么也沒(méi)有。除了奶奶出嫁時(shí)帶來(lái)的幾口紅木箱,其他什么也沒(méi)有傳承下來(lái)。
一個(gè)爺爺六十年,兩個(gè)爺爺一百二十年,上溯十二個(gè)爺爺以前,大概六百多年前的明初,族譜便說(shuō)不清了。據(jù)說(shuō)民國(guó)的老譜能追到北宋,一把火燒了再也沒(méi)了。即便到明初,也不過(guò)只有幾個(gè)名字是確實(shí)的,其余只能按字輩編造;也只記得祖籍是在江西,可具體在江西什么地方,最老的幾個(gè)太公也不清楚。
這就是兩千年后熊氏的傳承,基本沒(méi)有傳承。一百二十年以前除了一堆不知真假的名字,什么也沒(méi)有。當(dāng)時(shí)他既沒(méi)有為自己姓熊感到自豪,也沒(méi)覺(jué)得自己肩負(fù)使命,心中只有深深的失望——他出了一萬(wàn)塊修譜,這也是太公們實(shí)話實(shí)說(shuō),把他這一支修的比較好的原因。
愛(ài)誰(shuí)誰(shuí)!那次以后他再也沒(méi)有干過(guò)這種出錢(qián)買(mǎi)祖宗的傻事,他寧愿把錢(qián)丟給KTV公主,也不愿再在類似事情上花錢(qián)。他只為自己,不想別人,結(jié)婚生子更是天方夜譚。
父母幾次催婚,說(shuō)不結(jié)婚絕后?絕誰(shuí)的后?絕不絕后又有什么關(guān)系?給自己的孫子留幾口破箱子和一堆假名字難道?再說(shuō)結(jié)婚要花多少錢(qián),無(wú)痛人流又只花多少錢(qián)?結(jié)婚后養(yǎng)小孩又要花多少錢(qián)?小孩上學(xué)換學(xué)區(qū)房又要花多少錢(qián)?節(jié)衣縮食生一個(gè)爺爺出來(lái),缺祖宗伺候么……
兩千年后的熊荊不是丁克,但思想和丁克類似,他覺(jué)得人生如同游戲,自己活著只是為了讓自己快樂(lè),每天開(kāi)心就好。老了生病沒(méi)人照顧,那就提前造一把燧發(fā)槍,需要時(shí)塞入口中,扣動(dòng)扳機(jī),‘砰——!’,!
這就是兩千年以后的他,一個(gè)不知傳承只為自己的人,然而在兩千多年前,自覺(jué)自己是楚人的他變得面目全非。他看過(guò)太廟墻上的那些壁畫(huà),歷數(shù)過(guò)祭臺(tái)上的那些神主,從簡(jiǎn)牘骨片上獲知先祖先君的名諱,從史書(shū)、史官口中了解他們的過(guò)往。
所有這些都讓他覺(jué)得自己與先祖血脈相連,他肩負(fù)著存續(xù)社稷的責(zé)任,擔(dān)當(dāng)著繁衍子嗣的使命。他把自己想象成蒲公英,努力的繁衍后代,并希望風(fēng)將種子吹的更遠(yuǎn)。
所有這一切只是因?yàn)閭鞒校麖母竿跄抢锢^承,死前把責(zé)任和使命傳給兒子,并希望子子孫孫一直這么傳承下去。誰(shuí)要是阻止這一切,誰(shuí)就是他熊荊的敵人。
兩世的認(rèn)知,五十年的積淀,歷史讓他清楚什么才是正道,什么又是邪路。他必須考慮的很遠(yuǎn)很遠(yuǎn),而不是為了成就自己的功業(yè)和令名。哪怕后人像嘲笑懷王那樣嘲笑他,他也要為熊氏的血脈、楚人的延續(xù)做最正確的事情。
這樣的想法顯然不被他人所理解——右史倚憲能準(zhǔn)確無(wú)誤的背出自己的家譜,說(shuō)出先祖的過(guò)往,左史同樣如此。但凡貴族皆有家史,庶民沒(méi)有家史,然而族長(zhǎng)知道族史,祭祀時(shí)祭祀那幾位先祖,一絲不茍絕不容許出錯(cuò)。
一直傳承的人無(wú)法想象沒(méi)有傳承之人的內(nèi)心世界,正如孔謙、宋玉這些太傅,屈景昭諸氏不知熊荊的真正想法。雙方的差別在于長(zhǎng)期的經(jīng)營(yíng)和短期的收益有著截然不同的抉擇,熊荊著眼長(zhǎng)期,他們考慮現(xiàn)在。
熊荊滿臉幸福觸摸羋玹平坦的小腹時(shí),驅(qū)車(chē)出城趕到蘭臺(tái)宮的昭黍猶自氣憤不已。他覺(jué)得大王已把自己拋棄了,王長(zhǎng)子寧愿養(yǎng)在宮外也不養(yǎng)在宮內(nèi),長(zhǎng)大后誰(shuí)為太傅,誰(shuí)為太保?教導(dǎo)太子一向是屈景昭三氏的職責(zé),現(xiàn)在倒好,養(yǎng)在宮外野長(zhǎng),這成何體統(tǒng)。說(shuō)句不好聽(tīng)的,將來(lái)王長(zhǎng)子肯定是一個(gè)不知禮教的蠻夷。
“大王執(zhí)意如此,我等又能如何?”蘭臺(tái)宮明堂,除了昭黍、屈遂、景龜,還有三位太傅,大王加冠后不再需要他們教導(dǎo),他們素來(lái)于是居于蘭臺(tái)宮內(nèi)。
三位太傅花了半個(gè)時(shí)辰聽(tīng)昭黍、屈遂描述視朝時(shí)發(fā)生的那些事。孔謙聽(tīng)后連連嘆息,宋玉臉色發(fā)暗,沉默不語(yǔ),只有鹖冠子笑聲不斷,他很滿意自己學(xué)生的應(yīng)對(duì)。
“國(guó)之將興,必有禎祥;國(guó)之將亡,必有妖孽。”孔謙嘆息后說(shuō)道:“商因妲己而亡,豐鎬因褒姒而亡,楚國(guó)卻要因羋玹而亡。”
“太傅何言與此?”昭黍急道。孔謙是大儒,他說(shuō)楚國(guó)將亡,聽(tīng)在心里很不舒服。“羋玹不過(guò)是大王寵妃而已,大王年少,知羋玹懷有子嗣,這才更加寵愛(ài)。”
“若非羋玹,大王何以入秦?若非入秦,趙國(guó)何以不救?若非趙亡,天下何以將傾?”宋玉接過(guò)孔謙的話頭,連連問(wèn)道。“羋玹,楚國(guó)妖孽也,妖孽產(chǎn)下子嗣亦是妖孽,大王受其媚惑,已失本心。我等承先王之令,豈能廢之!”
“真欲如此?!”宋玉一句‘承先王之令,豈能廢之’,讓鹖冠子胸中波瀾翻涌。
“不如此又能奈何?”宋玉反問(wèn)。“鹖冠先生可別忘記了你是趙人,楚國(guó)王后乃你趙國(guó)公主。切莫以情用事,誤了楚國(guó)也誤了趙國(guó)。”
“我……”宋玉的反問(wèn)讓鹖冠子結(jié)舌。他喜歡熊荊,可再喜歡也只是師徒。他是趙人,王后是趙國(guó)公主,不管如何,事情的結(jié)果都是趙國(guó)得益而非受害。
鹖冠子無(wú)語(yǔ),宋玉看向孔謙,孔謙臉上也是驚訝之色,好一會(huì)才道:“人有五惡,盜竊不在其中。其一曰心達(dá)而險(xiǎn)(心思精明而用心險(xiǎn)惡),其二曰行辟而堅(jiān)(行為邪僻而又頑固),其三曰言偽而辯(說(shuō)話虛偽卻很動(dòng)聽(tīng)),其四曰記丑而博(記述丑惡的東西而十分廣博),其五曰順?lè)嵌鴿桑槒腻e(cuò)誤而又加以潤(rùn)色)。
此五者集于一人,羋玹也。我等雖不見(jiàn)不聞,大王所見(jiàn)所聞也,不然大王何至于此。只是,此事何人為之?”
“此事自然由……”宋玉看向屈遂、昭黍、景龜三人,意思不言自明。
“此事……”屈遂畢竟是君子,他懂宋玉的意思,卻清楚此事干系重大。
“三閭大夫?yàn)楹芜t疑?”宋玉道。“商於之地六百里,已盡歸斗氏所有;漢中郡十二縣,今年將為成氏所有。屈氏居于洞庭,丁口不足一縣,昭氏、景氏封邑皆在越地,方不過(guò)百里,甚不如羋氏所居之金陵邑。
他日大王立羋玹之子為王,數(shù)代之后誰(shuí)還記得屈氏?誰(shuí)又記得昭黍?誰(shuí)又記得景氏?便是屈子三閭大夫之職,他日也將為他人所任。”
宋玉看著眼前三人,一個(gè)一個(gè)發(fā)問(wèn)。屈遂起先還與宋玉對(duì)視,聽(tīng)到三閭大夫之職將來(lái)不保,心知這絕非恐嚇之辭的屈遂低下了頭——蘭臺(tái)宮雖然還在,但學(xué)生越來(lái)越少,大多數(shù)學(xué)生都讀軍校而不就讀蘭臺(tái)宮,如此下去,再過(guò)幾年蘭臺(tái)宮除了藏書(shū)便再也有沒(méi)有學(xué)生了。
屈氏立宗久遠(yuǎn),最早是楚國(guó)大莫敖,統(tǒng)管楚國(guó)之兵權(quán)。八百多年來(lái)朝廷爭(zhēng)斗無(wú)數(shù),屈氏一直居于楚國(guó)政壇中心,殊為難得。三閭大夫之職要是在自己手上丟了,自己就是屈氏的罪人。
“我等如此,大王必怒!大王一怒……”景龜不出聲,了解熊荊的昭黍不免擔(dān)憂。
“大王怒又如何?”宋玉道。“此事太后也將知曉,大王敢弒母乎?大王敢弒師乎?”
“大王不然。”昭黍知道熊荊的底線,他絕不可能弒母。
“既如此,又有何憂?”宋玉道:“敵不可假,時(shí)不可失。此事當(dāng)越快越好,等羋玹產(chǎn)下子嗣,便是不及。”
“此事還需說(shuō)服大司馬,若不能說(shuō)服大司馬,必不成。”景龜自始至終沒(méi)有說(shuō)話,可他已經(jīng)上了這條船。
一說(shuō)要說(shuō)服淖狡,幾個(gè)人就不說(shuō)話了。淖狡并不和諸人同心,從熊荊即位起,淖氏就得到重用,淖氏子弟全在大司馬府歷練,方城也封了一塊肥地。與三氏相比,他和若敖氏一樣,都是軍事新貴。
“此事大司馬不可知。”宋玉搖頭。
“若是大司馬不知,我等……何以、何以…”景龜再問(wèn)。
“屈子說(shuō)服一人即可。”宋玉看向屈遂,諸人瞬間明白那人是誰(shuí)。
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