雖然已成敵國(guó)，咸陽(yáng)依然遍行楚風(fēng)，兩國(guó)宮廷的衣裳并沒(méi)有太多的差別。從華陽(yáng)宮的素色深衣，到一再要她試穿的那件赤色闋狄，再到葬禮時(shí)穿的原色緦麻，再到羌人送的粗礪皮衣，現(xiàn)在的羋玹穿著一件緣衣，次而橫笄。

　　緣衣色黑而赤緣，尊貴又很顯素雅。穿著王后才能穿的衣裳坐在楚宮中，即便早有心理準(zhǔn)備，也讓羋玹覺(jué)得茫然。熊荊進(jìn)來(lái)的時(shí)候，宮女雖然低聲相告，她還是行禮完了。

　　“退下吧。”熊荊眼睛直勾勾的看著羋玹。她膚色本來(lái)就白，現(xiàn)在穿一件黑衣，黑衣邊緣包著紅色的邊，紅與黑的襯托下，整個(gè)人變得玉一樣晶瑩。

　　“次不好。”男子有冠，女子就只有首服了。首服最尊貴者，為‘副’，次者為‘次’。前者類似后世的假發(fā)，‘副’通‘覆’，編織后覆在頭上，再于上面橫插玉笄，笄上再系珈（珈：類似秦后之步搖）。‘君子偕老，副笄六珈’，女子最盛的妝容莫過(guò)如此；‘次’也是假發(fā)，髢髢（didi）是也，它不是覆在頭上，而是和原來(lái)的頭發(fā)拼在一起，以使發(fā)髻堆的更高。

　　幾個(gè)月相處，熊荊熟悉羋玹身上的每一寸的地方，頭發(fā)亦是如此。他能認(rèn)出那些羋玹自己的頭發(fā)，那些是‘次’。想到這些‘次’很可能是髡刑剪下來(lái)的，他便有些心理障礙。

　　羋玹見(jiàn)熊荊說(shuō)次不好，不由一愣，這時(shí)候男人已把正要行禮的她一把摟起，在她耳側(cè)親了一記又道：“人甚美。”

　　兩人如此親昵，退在一側(cè)的寺人宮女見(jiàn)狀掩嘴直笑，聽(tīng)聞笑聲的羋玹忙從熊荊懷里脫身，道：“大王不可如此，臣妾……”

　　在帆船上的時(shí)候羋玹還歡笑蹦跳，一入郢都熊荊就發(fā)現(xiàn)她像變了一個(gè)人，變得沉默寡言，處處拘謹(jǐn)。熊荊不讓她掙脫，而是看著她的眼睛，直問(wèn)道：“你害怕？”

　　“我……”熊荊之言直擊羋玹的內(nèi)心。她確實(shí)害怕，害怕太后趙妃會(huì)討厭她，害怕朝中大臣會(huì)非議她，害怕街頭巷尾會(huì)說(shuō)三道四……。就這么被熊荊‘擄’來(lái)了，路上還不覺(jué)得，入了楚宮她才發(fā)現(xiàn)自己原來(lái)是一個(gè)人，一個(gè)孤零零的人。

　　“不佞也害怕。”熊荊輕聲道。“害怕時(shí)間退回三個(gè)月前，害怕在風(fēng)雪里尋不到你，害怕你做了秦王的媵妾，害怕你我只能在黃泉相見(jiàn)。”熊荊說(shuō)著自己的害怕，他是真害怕。

　　“可母后，還有朝臣，”羋玹放棄了掙脫，任由男人抱著。

　　“母后早就允你嫁入楚宮。”熊荊只說(shuō)了前半句，沒(méi)有說(shuō)后半句。“朝臣不必?fù)?dān)憂，楚國(guó)并非秦國(guó)，大夫從不恭順，士卒素來(lái)桀驁，他們只臣服勇者。”

　　男人的前半句讓羋玹松了口氣，這時(shí)候她掙脫了懷抱，素拜道：“臣妾讓大王擔(dān)憂不悅，臣妾之過(guò)，請(qǐng)大王恕罪。”

　　“王后此言差矣。”熊荊的舉動(dòng)讓熊荊皺眉，一路上他都在教她如何做一個(gè)合格的王后。“不佞與王后相愛(ài)相悅、相親相惜，為何有罪？”

　　“臣妾使大王不悅，臣妾之罪。”熊荊的話讓羋玹感動(dòng)，然而女德之教卻讓她更加愧疚。

　　“唉！”熊荊搖頭。羋玹不僅僅是王后，以后還將是母后。女德讓她順從，可女德會(huì)使她教育不好王子公主。他見(jiàn)羋玹不解己意，嗚呼了一聲，嘆道：“人啊！認(rèn)識(shí)你自己。”

　　*

　　亞里斯多德四世閱讀毋忌翻譯成希臘文的華夏書籍，他不知道的是熊荊一直在讀希臘原文典籍。熊荊要了解的當(dāng)然不是希臘政制，甚至不是希臘哲學(xué)，而是西方各國(guó)的神學(xué)和神話。

　　楚國(guó)靈教只是一種原始的、稍微被改良過(guò)的多神宗教，要改成一神宗教，僅靠現(xiàn)有的巫覡、短短數(shù)年是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。原始宗教或者說(shuō)原始神學(xué)才是一切文明的本源，這是人類最懵懂時(shí)期的思維映射，其用最粗糙的理性歸納總結(jié)天地萬(wàn)物，將未知之物歸結(jié)為神。

　　仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。幾乎是同樣的物質(zhì)世界，各個(gè)族群卻有著外表相似而精神完全不同的神學(xué)構(gòu)建，這些精神自然反射出不同族群的思維特性，正是這些思維特性決定著族群的未來(lái)。身為楚國(guó)的靈修，熊荊想的是：既然基因可以優(yōu)化，那這些思維特性是否也能優(yōu)化？

　　希臘神學(xué)孕育了希臘哲學(xué)，希臘哲學(xué)培養(yǎng)了亞里斯多德四世這樣的智者。既然是智者，追求的當(dāng)然是智慧而非神靈，而這正是熊荊從不向他請(qǐng)教的原因。這就像沒(méi)辦法向一個(gè)法蘭西共和國(guó)的公民請(qǐng)教勃艮第公爵一樣。第一，他可能完全不懂，第二，他可能會(huì)破口大罵。

　　熊荊勸慰自己的王后，要她認(rèn)識(shí)你自己，亞里斯多德四世正站在章臺(tái)宮大廷之上，看著謁者引領(lǐng)一個(gè)偉大的刺客上殿。

　　秦宮本就威嚴(yán)，諸宮中尤以章臺(tái)宮最為壯麗。但凡宮室都建在夯土臺(tái)上，上階才能登堂，登堂才能入室，最后至廷。燕趙的夯土臺(tái)不過(guò)一丈有余，楚宮高堂邃宇，也才兩丈，章臺(tái)宮臺(tái)高超過(guò)三丈。登堂的臺(tái)階不說(shuō)走，就是看也看得人目眩。

　　謁者上上下下跑慣了，一點(diǎn)喘息都不帶，荊軻和奉劍上殿的郎中額頭微微冒汗，倒是捧著木函的僕臣沒(méi)有喘息也沒(méi)有冒汗，只是臉色發(fā)白。一入明堂，再過(guò)大室，霍然見(jiàn)到大廷上幾百名朝臣全看過(guò)來(lái)，奉木函的手竟然有些顫抖。

　　僕臣顫抖，朝臣此前的好奇心終于得到了滿足：原來(lái)刺殺李牧的刺客就是這幅模樣。

　　荊軻身材不高，畢竟是衛(wèi)國(guó)大夫，面上很白凈，有須，但不多。唯有那兩道豎眉才帶著些殺氣，瞪看過(guò)來(lái)的時(shí)候殺意逼人，一些朝臣被他看的心中大驚，‘刺客、刺客’之聲不斷。

　　后世人心中，刺客是英雄豪杰，但在先秦乃至秦后，刺客多認(rèn)為是小人。太史公為其立傳，與其說(shuō)是贊同其行徑，不如說(shuō)是在警告漢武帝：若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下縞素。

　　聽(tīng)聞‘刺客’二字，荊軻胸膛抬的更高，倒是他身后的僕臣顫抖的越來(lái)越厲害。待走到最前，‘噗通’一聲，他手上的木函居然沒(méi)有拿住，當(dāng)即就摔在了地上，好在木函有蓋，李牧的首級(jí)沒(méi)有滾出來(lái)。

　　僕臣君前失禮，面帶笑容的趙政有些不悅，廷上的群臣也鄙夷了幾聲。荊軻揖禮笑道：“此蠻夷之鄙人，未嘗見(jiàn)天子，故振懾忐忑。愿大王少假借之，使畢使于前。”

　　荊軻揖禮告罪時(shí)，僕臣已經(jīng)把木函拾了起來(lái)。荊軻的解釋讓趙政一笑，但笑容隨之收斂，他高聲道：“五年來(lái)，寡人食不甘味，寢不安席，你可知為何？”

　　“大秦伐趙，數(shù)被李牧所敗。”荊軻正色而從容。

　　荊軻的回答很讓趙政滿意。他再道：“你殺李牧，要何封賞？”

　　“為秦殺敵，不求封賞。”荊軻朗聲道。

　　“大謬！”趙政聲音忽然更高。滅趙在即，與三國(guó)的決戰(zhàn)可能就在下月，他要重賞荊軻，為天下人豎一個(gè)榜樣。“大秦以法治天下，有功必賞，有過(guò)必罰。寡人不賞則已，一賞驚人！”

　　趙政威嚴(yán)的聲音在大廷內(nèi)嗡嗡回響，群臣皆屏吸以待，想知道什么叫做‘一賞驚人’。這時(shí)候一隊(duì)寺人已匆匆上殿，他們有些捧著簡(jiǎn)冊(cè)，有些捧著印契。

　　“宣寡人法令。”趙政揮袖，聲音里帶著傲然。

　　“大王法令：趙將李牧，殺大將軍蒙武、斬秦卒二十萬(wàn)有余，有刺殺李牧者，封其為侯，賞萬(wàn)金，食萬(wàn)戶。”趙高大聲念道。除了荊軻的封賞，還有對(duì)衛(wèi)元君的許諾。“念及荊軻乃衛(wèi)臣，寡人復(fù)衛(wèi)元瑕君號(hào)，稱衛(wèi)元君，封于濮陽(yáng)，不絕其祀……”

　　刺殺李牧封侯群臣早有預(yù)料，他們沒(méi)想的是大王還恢復(fù)衛(wèi)元君的君號(hào)，將其封于濮陽(yáng)。濮陽(yáng)是衛(wèi)國(guó)的都城，有民四多萬(wàn)戶，這可是四個(gè)侯的食邑。

　　“臣叩謝大王。”衛(wèi)元君早在殿上，聽(tīng)聞趙高宣布王令，他激動(dòng)中倒地大拜。

　　群臣交頭接耳，議論紛紛，衛(wèi)元君倒地大敗，燕太子丹想說(shuō)話又不敢說(shuō)話，趙政很滿意自己封賞的效果，他要的就是這種效果。然而他身前十多步外的荊軻不知為何，臉上沒(méi)有絲毫的笑容。揮袖之后，大廷一片安靜，趙政道：“荊卿不樂(lè)寡人之賞？”

　　“臣不敢。”荊軻高聲答道，“臣既已殺李牧，還請(qǐng)大王親驗(yàn)其首，以證臣之勇武。”

　　按大秦律法，斬首后是要勘驗(yàn)的，趙政一笑，道：“當(dāng)如是。取李牧首級(jí)。”

　　首級(jí)就在僕臣身上，荊軻轉(zhuǎn)身取過(guò)木函，然后雙手捧著走向趙政的王座。木函上殿，郎中早就檢驗(yàn)過(guò)了，但趙政身邊的趙高總有些不安。他正要上前接過(guò)木函時(shí)，荊軻已近王座十步，他打開(kāi)木函，拎出首級(jí)高舉道：“請(qǐng)大王勘驗(yàn)，亦請(qǐng)諸大夫勘驗(yàn)。”

　　李牧死了數(shù)月，蜃灰和冰塊保持著首級(jí)不腐，趙政定睛看過(guò)去，發(fā)現(xiàn)那首級(jí)居然是笑著的。

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