這支隊(duì)伍特殊的地方，在于他們都是身著道袍的道士。

　　唐律明確規(guī)定：“凡道士、女道士、僧、尼衣服皆以木蘭（即黑色）、青碧、皂荊黃、緇壞之色。注：若服俗衣及綾羅、乘大馬……皆還俗。”

　　所以道士和普通人穿著，還是比較容易區(qū)分的。

　　看到這群人，陳景樂驚愕：“他們是……道門中人？”

　　以前曾聽聞道士亂世下山濟(jì)世的傳聞，沒想到有朝一日能親眼所見……

　　陳景樂心情復(fù)雜，不知該說什么。

　　這個(gè)世界，可是有著神佛鬼怪的，這些道士自然也不會(huì)是后世那些普通道士。雖然不知道他們?yōu)槭裁匆�這樣做，但是毫無疑問，這種行為對(duì)己方士兵的士氣，有著極大提升作用。

　　戰(zhàn)場(chǎng)上不少人都注意到這一幕，一群道士居然提劍殺了過來，而且目標(biāo)是對(duì)面，霎時(shí)神策軍士氣大漲，一時(shí)間竟反壓鳳翔軍一籌。

　　“這群牛鼻子道士是從哪來的？”

　　對(duì)面李茂貞看得臉色陰沉，沒想到會(huì)出現(xiàn)這種情況，著實(shí)出乎他意料。

　　……

　　“諸位道友，戰(zhàn)場(chǎng)刀槍無眼，小心流矢，千萬要注意保全好自己！”

　　數(shù)十名道士中，清涼山的鐘浩然道長(zhǎng)沖在最前方，神色嚴(yán)峻，聲音肅穆。

　　“鐘道友放心，吾等自然省得……”

　　“貧道既然選擇下山，早已將生死置之度外，左右不過轉(zhuǎn)世重修，這一身修為境界，給他又如何！”

　　“人生天地間，若白駒之過隙，忽然而已。既然成不了仙，又何惜此頭！”

　　“……”

　　鐘浩然灑脫一笑，世人皆以為道士就要避世不出，道士就要超凡脫俗，殊不知道士亦是人，道士不是神仙，尚且超脫不了生死輪回，又何談斷絕七情六欲。

　　罷罷罷，既然來了，哪怕拼著魂飛魄散，也要搏他個(gè)朗朗乾坤，再造盛世。

　　道祖啊，且看今日這血染人間！

　　……

　　“國(guó)師！”旁邊的劉賀稍作提醒。

　　陳景樂才醒悟過來，連忙吩咐左右：“快快派人前去接應(yīng)！”

　　既然愿意前來助陣，那便是盟友。不知這些道長(zhǎng)是否都身懷絕技，但是在萬軍叢中，個(gè)人武力起到的作用也不大，一個(gè)不小心分分鐘丟掉性命。

　　他還有好多問題想問，可不舍得他們因此陣亡。

　　……

　　太平鎮(zhèn)并無高大城墻，陳景樂只能依靠幾座箭樓，還有拒馬之類的其他一些簡(jiǎn)單軍事建筑，進(jìn)行防御抵擋。

　　好在鎮(zhèn)外地形并不算很平坦，雙方都無法投入太多兵力，李茂貞沒法將全部兵力壓上來，陳景樂只派了兩千槍兵跟兩千刀盾手上去。

　　不過陳景樂并不是被動(dòng)防守，而是主動(dòng)出擊，神策軍比李茂貞優(yōu)勢(shì)的地方在于人數(shù)眾多，一旦出現(xiàn)較大傷亡，可以立馬派出另外隊(duì)伍，將先前的部隊(duì)替換下來。

　　這樣一來，一時(shí)半會(huì)兒對(duì)面還不覺得有什么問題，時(shí)間一長(zhǎng)，優(yōu)勢(shì)就明顯凸顯出來了。

　　李茂貞也想明白了這點(diǎn)，陰沉著臉，跟對(duì)面打消耗戰(zhàn)，可不是他想要的。

　　而且他想不通，神策軍不都是新兵嗎，為何能有如此戰(zhàn)力？

　　這他娘的真是新兵？！

　　新兵上到戰(zhàn)場(chǎng)，不應(yīng)該瑟瑟發(fā)抖，雙腿發(fā)軟嗎？

　　可這些個(gè)殺紅了眼，宛若猙獰妖魔，哪怕是死也要拖一個(gè)墊背的，是什么情況？

　　哪怕他旗下的百戰(zhàn)老卒，都不見得能有如此頑強(qiáng)意志啊！

　　李茂貞臉皮抽搐，眼中怒火漸起，甚至還夾雜著一絲連他自己都不曾察覺的驚恐。

　　先前聽到一些消息，說韓建麾下兩萬兵馬，敗在這位新任國(guó)師手上，當(dāng)時(shí)他還覺得是謠言，韓建再怎么廢物，也好歹是一方節(jié)度使，不可能連一支沒上過戰(zhàn)場(chǎng)的軍隊(duì)都打不過。

　　可是現(xiàn)在看來，分明是真的。

　　唯一讓李茂貞想不明白的是，那個(gè)年輕國(guó)師，到底用了什么妖法，使得一群新兵一個(gè)月時(shí)間成長(zhǎng)到足以跟身經(jīng)百戰(zhàn)的老兵對(duì)抗？

　　場(chǎng)上殺伐激烈，神策軍前期雖有劣勢(shì)，后面穩(wěn)住之后，局勢(shì)也慢慢扳了回來。

　　現(xiàn)在該著急的反而是李茂貞了。

　　三萬跟五萬，其中的差距可不小，而且作為防守一方，哪怕沒有城墻固守，神策軍也占據(jù)些許天然優(yōu)勢(shì)。

　　眼見場(chǎng)上勝利趨勢(shì)已經(jīng)逐漸傾向神策軍一方，這樣下去，鳳翔軍敗退是遲早的事。

　　若是傷亡過大，甚至可能全軍潰敗。

　　這年頭的軍隊(duì)，大部分都只是一小撮精銳在帶著一群醬油黨打仗，一旦先頭精銳陣亡人數(shù)過多，那么其他人就會(huì)產(chǎn)生一種恐懼心理，不敢向前沖鋒，甚至往回跑。

　　這時(shí)就會(huì)出現(xiàn)潰敗情況，也就是后世人們常說的戰(zhàn)損比達(dá)到多少多少，軍隊(duì)會(huì)敗退。

　　畢竟士兵終究是人，不是殺戮機(jī)器。

　　神策軍跟鳳翔軍都算精銳部隊(duì)了，可是也堅(jiān)持不了太久。

　　特別是鳳翔軍，這種藩鎮(zhèn)府兵，若說強(qiáng)其實(shí)也強(qiáng)不到哪去，只是靠著正規(guī)軍的實(shí)力碾壓四方。

　　奈何其他對(duì)手不給力，全靠同行襯托，其他藩鎮(zhèn)都打不過李茂貞，更別說什么農(nóng)民起義了。其實(shí)就是一群流民，沒經(jīng)過訓(xùn)練，非人數(shù)占據(jù)絕對(duì)優(yōu)勢(shì)情況下，怎么擋得住正規(guī)軍？

　　相比之下，神策軍無疑要好不少，潛力相比藩鎮(zhèn)府兵要高，并且在作戰(zhàn)過程中成長(zhǎng)速度極快。除了一些太過倒霉的以外，陣亡的士兵大部分是心理素質(zhì)不過關(guān)、反應(yīng)不夠靈敏的，剩下的都是精銳，會(huì)在接下來每一場(chǎng)戰(zhàn)斗中加速蛻變。

　　所謂大浪淘沙，便是如此。

　　可即便如此，一旦傷亡率達(dá)到一定程度，依舊會(huì)士氣大跌，從而敗退。

　　古代這個(gè)傷亡率沒有固定數(shù)值，具體看軍隊(duì)。唯一可以肯定的是，神策軍的抗壓能力肯定要比鳳翔軍強(qiáng)。

　　這要?dú)w功于陳景樂的洗腦能力，硬生生把一群酒囊飯桶，煉成了鋼鐵意志。

　　不過，后世卻有一支軍隊(duì)，徹底顛覆了人們的想象，哪怕傷亡率超過50%，也能死守不退。

　　也正是如此，才有后來的神州赤旗飄揚(yáng)！

　　“準(zhǔn)備撤退！”

　　無奈之下，李茂貞只好選擇暫緩攻擊，吩咐身邊的親衛(wèi)，當(dāng)即有人前去傳訊。

　　……

　　見對(duì)面主動(dòng)鳴金收兵，陳景樂也并未乘勝追擊。

　　雙方都只是試探性攻擊，些許開胃菜，真正的大餐還在后面。

　　李茂貞此人手段能力，在眾藩鎮(zhèn)節(jié)度使當(dāng)中，都屬于一流的，原本完全有機(jī)會(huì)憑實(shí)力狹天子以令諸侯，與朱全忠一爭(zhēng)天下，奈何自己作死。

　　不過既然來了，陳景樂斷然不會(huì)輕易放他離開。

　　而此時(shí)那群道士也被眾將士護(hù)送了回來。

　　陳景樂撣冠振衣，嚴(yán)肅一禮：“多謝諸位道長(zhǎng)大義，前來助陣，還未請(qǐng)教法號(hào)。”

　　眾道士同樣回禮。

　　鐘浩然從容一笑：“說到大義，吾等自認(rèn)不如國(guó)師大人。貧道鐘浩然，添為清涼山觀主。這是貧道的兩位徒弟，還有路上遇到不少志同道合的道友，遂一同前來助陣。沒想到一來就碰到兩軍交戰(zhàn)，國(guó)師指揮有度，實(shí)在讓吾等大開眼界。”

　　“貧道玄都觀沖陽(yáng)……”

　　“上清閣道真！”

　　“老道乃山野道人……”

　　“……”

　　“貧道再次多謝各位道友！”

　　陳景樂再度鄭重一禮，心頭五味陳雜。

　　其實(shí)這些前來助陣的道士修為都不算高，哪怕是被眾人推為領(lǐng)頭者的鐘浩然，也不過是剛修成金丹。

　　這在仙俠世界連炮灰都算不上。

　　可是在俗世層面，神佛妖魔不參戰(zhàn)的情況下，已經(jīng)是世外高人級(jí)別了。

　　而且對(duì)修道者而言，殺戮可是會(huì)沾染業(yè)力因果的，不到萬不得已，都不會(huì)動(dòng)手殺人，除非殺的是大兇大惡之人。

　　上陣殺敵，沾了普通人的血，沒有功德護(hù)身的情況下，可以說已經(jīng)主動(dòng)放棄了修煉一道。

　　陳景樂是做不到這點(diǎn)的。

　　正因如此，他才對(duì)這些道士愈發(fā)敬佩。

　　陳景樂正色：“貧道倒是無妨，反正左右不外乎修行，出世入世全在一念之間，倒是各位道長(zhǎng)，插手俗世之事，不算破戒嗎？”

　　鐘浩然神情從容，呵呵笑：“破了便破了，貧道破的是清規(guī)戒律，守的是無垢道心，仰不愧天俯不愧地，死亦無悔。”

　　“鐘道長(zhǎng)所言甚是！”

　　“老道一把年紀(jì)，生死什么的，早已看淡。”

　　“吾等道門弟子，修的可不止法力境界……”

　　“……”

　　陳景樂內(nèi)心感慨萬分。

　　都說道門亂世下山濟(jì)世，盛世隱世修行；佛門亂世閉寺躲災(zāi)，盛世開門斂財(cái)。

　　這樣的說法，雖然以偏概全有失偏頗，奈何佛門給世人印象實(shí)在算不得多好，對(duì)比長(zhǎng)安城內(nèi)的佛寺跟道觀就知道了，哪怕是皇家御用的玄都觀，都不及大慈恩寺一半大小。

　　特別是后世，佛寺過于商業(yè)化，已經(jīng)把宗教信仰當(dāng)做一門生意，從門票到香火錢到香油錢再到求簽解簽……

　　這個(gè)時(shí)代甚至有過之而無不及。

　　李唐是崇道的，只有在武周期間有過短暫崇佛。

　　然而在崇道的大時(shí)代背景下，道門在與佛門的對(duì)抗中，依舊處于弱勢(shì)地位。

　　因?yàn)榉痖T僧尼不僅能從國(guó)家獲得土地，同時(shí)還有不繳納賦稅的特權(quán)。

　　注意，稅和賦是兩個(gè)概念。

　　稅一般指田租，農(nóng)民需要向國(guó)家繳稅，

　　賦在古代有特定的含義，用來滿足軍事需要征收的軍需品叫做賦。如征用的兵車、武器、衣甲等。所以賦字由“貝”加“武”二字組成，即貨幣用于戰(zhàn)爭(zhēng)的意思。

　　唐代前期是府兵制，即全民皆兵，往往需要將士兵派往各地充當(dāng)府兵，如果不想去，那就需要繳納賦稅。

　　除此之外，還有各種奇奇怪怪的苛捐雜稅。（這點(diǎn)我大清是將文字游戲發(fā)揮到了極致。）

　　而僧尼是免除各種賦稅徭役的。

　　這項(xiàng)對(duì)宗教的保護(hù)性政策，在唐代逐漸演變?yōu)樗略航?jīng)濟(jì)膨脹的基礎(chǔ)。

　　發(fā)展到后期，寺院土地過多僧尼無法耕種，會(huì)雇傭佃戶進(jìn)行耕種，大量的勞動(dòng)力掛靠于寺院經(jīng)濟(jì)。

　　由于寺院經(jīng)濟(jì)并不納入國(guó)家賦稅體系，因此大量的人口藏匿于寺院中以躲避賦稅。

　　還有不少逃犯躲進(jìn)寺廟，剃了光頭受了戒，搖身一變，成了佛門高僧。

　　這就是所謂放下屠刀，立地成佛。

　　端得是好大的仁慈，好大的口氣！


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