或許是應了那一句老話，萬事開頭難。自從第一只天蠶孵化出來之后，其余的天蠶都爭先恐后的完成了孵化。

        包丁看著那些殘次章紋像是融雪一般從百草的葉片上消失，有時也會忍不住好奇，在心中猜想，是不是在天師境眼力之下還有更高一層級的眼力狀態(tài)？

        如果有的話，或許就可以看到天蠶的視角，看到那些殘次品章紋的天蠶絲和白邊內(nèi)的冬蠶絲，究竟是發(fā)生了什么樣的轉化，就這么的平空消失掉了。

        須知天蠶卵孵化出來之后,體型其實是十分渺小的，不太像剛剛將章紋

        “吃進”了肚子里。而天蠶明顯十分迅速的就適應了乾玥洲這一個全新的地方，至少目前為止并沒有顯現(xiàn)出來任何的水土不服。

        它們每天就在桃園祖樹底下吃吃，睡睡，體型也隨之不斷增加著，很快就長到了米蟲一般大小。

        至少包丁不再需要整天通過庖道眼力去尋找蠶寶們究竟在哪里。蠶寶雖然看起來仍是十分渺小，但是包丁身處其中卻能夠明顯的感受到天蠶這種種族是能夠與環(huán)境與植物完美的融合為一體的。

        包丁最初其實多少還有點擔心天蠶會不會有什么天敵，有天敵的話又會不會出現(xiàn)桃園之中，以及應該如何防范天蠶的天敵。

        畢竟這里可不是魂魄元力極為充沛的仙界。沒過幾天，包丁就發(fā)現(xiàn)自己多少有點杞人憂天了。

        事實上,自從神農(nóng)山云上神殿的天帝花園

        “搬”到了桃園來，百草不僅僅長勢喜人，更重要的一點便是從來都沒有發(fā)生過蟲害或蟲災！

        其實，哪怕只是普通的植物，在遇到蟲災、蟲害的時候也會釋放出特殊的氣味來驅趕甚至是殺死那些蟲子。

        據(jù)那一位坐鎮(zhèn)桃園的宗師所說，這些脈紋百草顯然更高明。它們甚至會

        “誘敵深入”，讓那些大大小小的蟲子攀上葉莖，然后脈紋一通閃，那些蟲子便全都陷入了一種石化的狀態(tài)。

        反正，過了個兩三天的時間，這些蟲子會變成一具一具的空殼,然后掉落在息壤當中，塵歸塵，土歸土。

        至于息壤當中，是不可能會出現(xiàn)蛇蟲鼠蟻的。因為息壤似乎除了對脈紋百草之處，對生命甚至灰塵、雨水等等的任何東西都具有一種非常強大的排他性。

        息壤是一種非常罕見的東西，據(jù)記載最初就是在桃園祖樹四周有息壤，其他地方都不很少見。

        譬如某一次旋龜統(tǒng)領魑獸群襲擊京東港，在戰(zhàn)斗剛剛結束的時候，就有專人來接收旋龜背上鬼樹四周的息壤，運回總司后山的小桃林。

        這樣看來，息壤不僅僅是祖樹、百草生長的沃土，神農(nóng)山云上神殿的天帝花園當中也有同樣也適合鬼樹！

        尤其是當旋龜背上鬼樹強行進入潮汐排放出鬼氣時，息壤那種獨一無二的氣息，則是更加的強烈和明顯。

        不過，息壤在鬼王領地甚至是鬼帝宮殿附近，都完全見不到。像旋龜那種鬼樹扎根在它的龜殼上的息壤當中，估計是蝎子拉屎獨一份。

        包丁時常也在想這個問題，息壤究竟是從何而來？這個問題，在他發(fā)現(xiàn)蠶寶們開始在葉片上排出一小粒一小粒微塵一般的黑色東西的時候，終于得到了解答。

        這些微塵一般的東西以一顆一顆的露珠從葉片上滑落的姿態(tài)，落在了息壤當中，然后融入其中，不分彼此！

        這一刻，包丁恍然：天蠶粑粑，竟然就是息壤！你大爺?shù)模�這還真的是取之于民，用之于民！

        當然了，這種東西應該不是傳統(tǒng)意義上的

        “粑粑”，畢竟天蠶成長的后期在很長的一段時間當中都只是以百草脈紋為食的。

        哪怕只是脈紋的邊角，也至少屬于天地之間孕育出來的精華！那些

        “粑粑”，只是由天蠶將其中不需要的一部分東西給排除出來了而已。包丁隨即又想到了一個問題，忘川河旋龜背上那一棵鬼樹之所以是目前已知的唯一特例，有沒有可能那原本其實是一棵.......桃樹？

        包丁當時是擊破旋龜背上那一棵鬼怪破綻之后，連接到了那一棵鬼樹烙在年輪時的記憶場景之中。

        那個場景，至今仍是記憶猶新！........其中一塊殞鐵令牌的碎塊砸進了腳邊的草地當中，形成了一個碗形的巨大土坑。

        自己邁著笨拙的步子，拖著一腳泥和大片的樹根，挪動到了那一塊殞鐵碎片之上，扎下根來。

        自己能夠感知到那一塊殞鐵碎片被自己的根系緊緊的包裹起來，很快便融為一體。

        而在那一塊殞鐵碎片的旁邊，有一顆卵形的蛋，正在破殼，從里面探出來一顆光溜溜的頭來。

        而此時樹上一只鳥巢里掉下來了一只剛剛破殼的雛鳥。一顆毛絨絨的頭，一顆光溜溜的頭，勉強睜開眼來對視了一眼，便點亮了他們眼中火花，進而變成了兩團足以燎原的幽冥鬼火。

        自己只感覺到自己緩緩向下扎根。而那兩只剛剛破殼的小東西，卻已經(jīng)以一種蹣跚學步的姿態(tài)，扭打在了一起。

        看它們那兇殘的模樣，好像恨不得吃掉對方才肯罷休。時光飛逝，只記得自己的最后一眼是看向那條東西走向一座雄壯山脈。

        在那一座山脈之上，滿是桃樹，綻放開來的朵朵桃花不停起伏著，如海浪一般。

        自己卻一顛一顛的，朝著相反的方向，朝著一條奔騰的大江挪了過去，然后噗咚一聲，跳進了江水之中，濺起的好大的水花。

        .......現(xiàn)在看來，哪怕那一棵鬼樹原本是桃樹，也已經(jīng)在某一次鬼火流星雨降世之前就已經(jīng)被轉化成了鬼樹！

        并且，原本那一棵桃樹估計極有可能是桃團祖樹的三代直系，否則也不可能帶著那些多的息壤！

        再則，從它看向東山桃園的最后一眼，似乎也可以得到桃樹完全轉化成鬼樹也不是一蹴而就的事情。

        那最后一眼，是對曾經(jīng)桃樹的身份深深的眷念和不舍。至少那個時候的旋龜已經(jīng)完成長成了一個至少是魑獸鬼王的體型了。

        言歸正傳。總之，當天蠶遷入新家，成功孵化出來之后，它們的種族天賦便開始嶄露頭角。

        它們雖然還不能為百草修剪脈紋，但是它們排出來的

        “粑粑”卻給百草甚至桃樹帶來了明顯的變化。這種變化并不是體現(xiàn)在百草能夠拔高多少，或者脈紋又增長了幾寸幾厘。

        而是說，桃園祖樹四周這一片

        “百草園”區(qū)域，魂魄元力開始變得濃郁起來，明顯有別于之前桃園祖樹時期的那個標準。

        桃園祖樹雖然一呼一吸之間能夠在魂魄元力潮汐當中形成漩渦，但那只是反哺祖樹自身，并不會惠及他人。

        就連包丁在這一片

        “百草園”當中修煉了兩三天的時間，都明顯感覺到自己的修為又有所提升！

        看來這些天蠶通過它們的努力排泄已經(jīng)讓百草園變成了一種近似于

        “洞天福地”的環(huán)境。不過，包丁目前的關注并不全放在監(jiān)護蠶寶們之上。

        隨著接觸、解鎖仙人衣數(shù)量的增多，包丁也收集了不少已經(jīng)變成了殘次品的章紋甚至是整套仙人衣。

        因此，如何將完好的章紋按照仙人衣的制式縫制成全新的仙人衣，這一個難題便擺在了包丁面前。

        此時，擺在包丁面前的，還有一本《無縫針法》。這一本《無縫針法》是從翰國王宮內(nèi)庫司送到包丁手上的。

        包丁將殘次品章紋從仙人衣之上拆除下來，這個不難。但是冬蠶絲顯然并不是縫起來就能達到天衣無縫的標準的。

        答案或許就藏在包丁面前這一本《無縫針法》當中。畢竟當年那一位之所以能夠統(tǒng)一乾玥洲，靠的可不是

        “繡花”，而是實打實的將幾乎所有的武宗全都擊敗，才得以登上王座的。

        那個特殊時代的武宗，幾乎便是

        “一宗一國”。在那個人族彼此混戰(zhàn)不休的時代，一位宗師據(jù)一郡之地就敢稱王！

        包丁甩甩頭，將雜念拋到腦后，翻開了《無縫針法》的第一頁。并沒有想象當中譬如

        “欲練神功必先自宮”的字樣，反而開篇就言簡意賅的說了這么一句。以念驅針，無有縫焉！

        關于如何解讀這一句，包丁一時之間也是陷入了沉思之中。這一本《無縫針法》據(jù)說是由那一位繡仙人

        “琴”帶到乾玥大陸傳給了人族。繡仙人

        “琴”走在了冕服

        “玥”的前面，其實是由冕服

        “玥”代為傳道授業(yè)解惑，最終選擇了庖丁的三弟子為《無縫針法》的衣缽傳人。

        包丁有理由相信，那一位冕服

        “玥”對《無縫針法》做出了一定程度的改良。畢竟繡仙人

        “玥”原本是一位魂仙人，并且繡仙人的天賦異稟在號稱萬族的仙人當中也是鳳毛麟角一般的珍稀。

        而無論是翰國內(nèi)庫司趙姓的幾位武宗，還是武國的羅中，修煉的都是真氣，是武學！

        羅中武意神像手上的神兵，包括后來被迫進入十臂武宗境界時，總共有七根無縫針。

        那七根無縫針所織出來的天羅地網(wǎng)確實給包丁的武意神像造成了不小的麻煩和困擾。


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