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第六四三章關于弒神大陣的猜想


包丁武意神像轉過頭去,對著趙伯姬頷首示意了一下。
接下來,剛才發生在包丁武意神像身上的事情便再次發生了一次。
這一次,輪到羅中武意神像以剛才五行陣圖具象出來時那一種連武意神像也不敢直視的亮度閃亮了三兩次。
在了包丁武意神像與仙人神像之間聯動的“珠玉在前”,羅中武意神像自然更快的進入了對弒神大陣的測試和熟悉步驟之中。
不過,通過羅中武意所轉化出來的仙人神像,較包丁武意的所轉化出來的仙人神像,單從體型上來說就要小一些。
弒神大陣前后兩次出現的仙人神像,大致便是以包丁武意與羅中武意之間的實際差距來進行了一個放大。
這一點,與包丁、趙伯姬之前的猜測是基本一致的。
羅中的測試情況與包丁的測試情況同樣也是基本一致的。
神兵可以由武意神像的傳遞到仙人神像。
因此,羅中所對應的仙人神像看起來像是一只刺猬一般,幾乎渾身都是“針”,顯得更具有威懾力。
羅中確實也借著這一尊仙人神像測試了攻防。
羅中所修煉的《無縫針法》,在這一尊仙人神像之上,就像是也得到了一定的增幅。
仙人七只手揮舞著仙針,瞬間就能變成一尊千手觀音。
并且這一尊仙人神像因為體型巨大,身高臂長,攻防范圍也是大幅度的提高。
仙人神像的攻防范圍并不僅僅只是仙針所能夠觸及的范
圍,甚至能夠將針尖的仙氣壓縮凝結成針尖大小,激射而出。
如果這一個弒神大陣用對了地方,在合適的時機,想必是能夠發揮出恐怖的殺傷力的。
蘇德、達吾提兩人看了只能驚嘆不已,包丁看了卻暗自點頭,顯然對于弒神大陣釋放出來的這一尊仙人神像的威力還是比較滿意的。
不過,當羅中有些意猶未盡的完成了他的測試部分之后,蘇德、達吾提兩人卻沒有繼續測試的機會了。
這兩位的四臂武意神像,光澤已經變得黯淡起來,顯然是這兩位武宗自身的真氣已經消耗到了一個極限。
別說繼續測試弒神大陣了,就連繼續維持他們的武意神像,恐怕也有些后繼無力了。
再則,操控這一個弒神大陣,對趙伯姬來說同樣是一個極大的消耗。
當她看到蘇德、達吾提兩人的武意神像出現的問題之后,便干脆停止了這一次的測試,直接開始冥想回念。
蘇德、達吾提兩人也有些哭笑不得。
兩人辛辛苦苦了半天,結果算是為他人做了嫁衣,自己這兩人反而只過了一把干癮。
目前看來,弒神大陣增幅效果還算是令人滿意的。
不過,弒神大陣同樣也有這樣那樣的短板不容忽視。
譬如說弒神大陣的扎根問題,譬如說弒神大陣的“水桶短板”問題,譬如說弒神大陣的增幅是以陣中所有人的消耗為代價的。
就在趙伯姬冥想回念,蘇德、達吾提兩人站
樁回力的時候,包丁與羅中也展開了一番對弒神大陣的討論。
兩人的討論,自然而然的是從陰陽師這個話題開始的。
因為神侍操控弒神大陣時與趙伯姬操控弒神大陣時有著明顯的不同。
神侍在最初之時通過弒神大陣釋放出來的是一尊巨大的雪神半身像。
沒有五行陣圖,也沒有包丁等四尊武意神像腳底下的巨大章紋。
當時那一尊巨大的雪神半身像被老武狂無聲的蔑視給激怒了,緩緩吸了一大口氣,然后對著老漢噴了出去,制造出了一場暴風雪。
神侍在那之后則是通過薩滿武意神像的象形符文,釋放出了一條蛟龍和雪崩來對武狂進行攻擊。
這一切的一切,與趙伯姬操控之下弒神大陣純以仙人神像來完成攻擊,有明顯的區別。
倒是與包丁身為陰陽師能夠將武學與功法進行某種融會貫通,是十分相似的。
包丁說道:“巡察使是陰陽師試煉的人選,他們能夠接觸到當年那些陰陽師甚至是天師修煉過的武學和功法。”
“陰陽師的存在,對于總司也不是什么天大的秘密。”
“當年大江社為什么會在沒有萬全準備之下就嘗試登頂劍冢山。他們其實就是受總司之命,護送陰陽師嘗試登頂劍冢山。”
“總司更加希望,攝提祖師在劍冢山的傳承,能由攝提師們發掘出來,并帶回總司。”
“目前為止,沒有一支人馬能夠成功登頂劍冢山并且得到
攝提祖師的傳承。像大江社這樣的結社,或許還有人可以幸存下來。”
“但是,陰陽師,無一例外,全都留在了劍冢山。”
羅中對于包丁所說的其實并不是完全的一無所知。
他點點頭,說道:“神侍其實可能是陰陽師,關山也是陰陽師。那么多的陰陽師,層出不窮,但最終只有一個天師。”
“我相信,這當中必定有什么決定性因素才能讓某一位陰陽師脫穎而出,成為唯一的天師,成為冕服仙人。”
包丁聽了,心中暗道一句:“可不就是庖道嘛!真正繼承了庖道的陰陽師,才能晉級為天師。”
羅中隨即又感嘆了一番,說道:弒神大陣之中,一次只能有一人享受增幅,只能具象出來一尊仙人神像。如果能夠讓所有人同時享受增幅,那該有多好啊!”
包丁笑罵道:“老哥!知足才能常樂!有了這弒神大陣,抵抗鬼怪的贏面已經增加了不少。”
“做人呀,可千萬不能貪心不足蛇吞象!”
羅中哈哈一笑,回敬了兩句:“你是天師,短短數年時間竟然就從一個郡司扈從晉級為宗師,自然不知道普通武宗修煉晉級之苦!”
“南盟當年那些宗師的嘗試明明已經失敗了,卻仍然有那么多的宗師選擇了留下來,在南線建立自己的勢力,就是為了將劍冢山鬼域當作自身修煉的磨刀石!”
“你知道嗎?我晉級八臂武宗,已經是上一次獸潮的事了
!否則當時在十二章紋器陣當中敗于你手,我也不至于一氣之下就想走極端了。”
包丁倒是多少能夠理解羅中當時沖動背后的原因。
無論是他所知道的,還是乾玥洲發生過的無數真實個案,都顯示出閹人的性情大異于常人,十分偏激,遠較普通人更容易走極端。
這一點,從那一位帝國太祖皇帝竟然假借老宦官之名在朝廷之上掀起了好一陣腥風血雨,便可見一斑!
即便強大如同那一位“三弟子”,仙衣一派的祖師,也依然無法壓制自己的心魔!
不過,這個話題顯然并不適合在眼下繼續討論下去。
包丁便岔開話題,說道:“誒!你說,九章紋仙人衣......金帳汗國弒神大陣當中便最多可以容納下一位神侍八位薩滿。”
“那如果通過一套十二章紋仙人衣,這個弒神大陣是不是就可以容納十二個人?如果真的能那樣的話,那威力豈不是,嘖嘖!”
羅中愣了一下,顯然之前并沒有想到這個問題。
包丁其實也只是突發奇想才有此一問。
畢竟在那些以念回溯的場景之中,他可是從來都沒有見過仙人哪怕使用過一次弒神大陣。
他現在細想一層,甚至暗自猜測這個弒神大陣多半不是仙人“原創”的。
一看這個名稱就不吉利嘛!弒神?什么神?神座嗎?!
就不能屠鬼嗎?
有沒有一種可能性,這個弒神大陣是人族所特有的?
包丁各種奇
思紛至沓來,一時之間自己也覺得有些好笑。
羅中并沒有留意包丁的表情,他似乎正在認真的考慮這個問題。
只聽他咕噥道:“從圣山神殿搜出來的仙人衣可不止一套。”
“神侍常年只穿這一套九章紋的仙人衣,多半是只有這一套才能操控弒神大陣。”
“可是,這一套仙人衣究竟有什么特別之處呢?”
包丁倒是想直接把銜尾龍玉佩上的那一個“庖”展示給羅中看。
不過,他想了想,還是暫時當作是自己一個人的小秘密吧!
當年在庖丁以及他三個弟子的那個年代,想必是發生了一些十分巨大的變故。
單說將太虛律令“建木”拆分成四個部分,這一點就十分可疑。
如果仙人仍有一定的可能完成占領乾玥洲,仙界的主宰神座沒有任何理由放棄乾玥洲啊!
另一位仙界主宰神座明明已經向混沌初分的乾玥洲投入了十二章紋仙陣,后來在第一位主宰神座失敗之后,卻依然對乾玥洲不聞不問。
甚至在最近一次,第二位仙界主宰神座也只是想著拉走包丁以及一批可以嘗試仙人試煉的人族宗師而已,似乎根本就對乾玥洲沒有任何興趣。
包丁甚至想起了那一位天師縫合鬼帝符與陰陽律、令字的場景。
雖說仙人與鬼怪運用魂魄元力是某種殊途同歸,但是天師明明可以用陰陽律或律令達到的效果,為什么要借助于鬼帝符?
包丁天馬行空的想著想
著,便有些入了神。
羅中見狀,只好自己獨自擔起了護法之責。


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