第294章 黑臉包拯?
“王大人的政策使國力得到增強(qiáng),這說明變法是有效的得到實踐證明的,但是司馬光卻上任后統(tǒng)統(tǒng)廢止,我覺得這是在發(fā)泄、報仇、嫉妒!”
“差點打得西夏滅國這說明當(dāng)時的宋朝也是有些能力的,如果說繼任者能把政策堅持下來,應(yīng)該能把西夏收入囊中,政策也會明顯得到體現(xiàn),使得國力更加強(qiáng)盛!”
“怪就怪繼任者是敵對的人!”
“好像是當(dāng)時的皇帝也對支持他不太堅定,而且王安石針對的事例是士紳階層,所以說阻力都在上部,很難堅持下去!所以王大人就辭官了……”
“我明朝竟然是因為這滅國的?不是說宗室太龐大了嗎?”
“是啊,你說宗室太龐大了,然后皇上就改政策了!我等往后一代就不屬于宗室了!哼!現(xiàn)在又說因為這……”
“王爺,他說的沒錯啊!士紳階層就也和我們多多少少有些聯(lián)系!”
“你看!我就說王大人是向著我們百姓的,只是那些天殺的貪官污吏,阻擋了王大人對我們百姓的好……”
“這不就是劫富濟(jì)貧嗎?”
“對,就應(yīng)該把那些有錢人的錢拿出來,讓我們窮苦人用!”
“司馬光是代表那些有錢人的,當(dāng)然不同意王大人的做法了,所以說,還是王大人的政策好!”
“。渴沁@樣嗎?我還罵王大人呢!呸!呸!呸!那些都不作數(shù)……”
“都當(dāng)皇帝了,宋神宗你堅持一下嘛!”
“要是他當(dāng)時的皇帝是個好皇帝就好了!”
“不是說皇帝好不好,而是能不能堅定的支持他……”
“小時候砸缸,大了砸天下!”
桑弘羊:“終于給我證明了,和我沒關(guān)系,鹽鐵專賣是正確的!不過剛剛這個說法,陛下可能會生氣……”
劉徹:“歷史上是沒錢了嘛?放心,這次朕一定盡量少點戰(zhàn)爭!不過最近報上來的那些基建也得花不少錢,看來還得鼓勵一下商業(yè)……”
“試點?”
“原來王大人是試成功了嘛?但是因為那些官員作對,天下推行的時候不順利!”
“誰的錯,一清二楚……”
李世民:“往往都是這樣,明明一個很好的政策,他們總能執(zhí)行歪了,所以對官員還是得有些約束,但又不能太約束,中間平衡,很難把握……”
朱元璋:“原來后世是這樣評價兩人的!”
【真實歷史中的包拯是怎樣的?
包拯并沒有尚方寶劍,沒有三口鍘刀,也沒有斬皇親、打龍袍的壯舉。他主要是一位諫官,作為宋仁宗期間最強(qiáng)諫臣,包拯幾乎一生都在彈劾別人,被他彈劾降職的大臣共有30余人,大部分都是當(dāng)朝權(quán)貴和股肽之臣。
他的耿直勸諫讓宋仁宗又怕又敬。宋仁宗打算給張貴妃的伯父張堯佐授予宣微使一職,包拯便站出來勸諫,長篇大論很是激動,唾沫都濺到宋仁宗臉上,于是仁宗不得不收回了成命。
包拯掌管開封府期間,鐵面無私,公正斷案,清理冤獄。百姓說:想見包拯笑,要比見到黃河水變清都難,因此被人贊為"黑臉包公"!
各時空:
“包拯?又是改革家嘛?”
“前面好像提到過這個人吧!好像是個官……”
“是被后世杜撰了吧!”
“尚方寶劍那是那么好拿的嘛?”
“諫臣!想起來了,和魏征不相上下的那個人……”
“這是御史吧!怎么就是諫臣了?都是彈劾的官員,有沒有諫言皇帝!”
“北宋合并了諫臣和御史……”
“三十多人,那些人不得恨死他了?”
“不一定哦,說不得將計就計,還是把鋒利的刀呢!”
“那他這官當(dāng)?shù)耐Ψ(wěn)的,得罪那么多人,還安然無恙……”
“皇帝都又怕又敬,那得多厲害啊!”
“這皇帝不是傻嘛?配合一下,不就把權(quán)力拿回來了嘛?”
“后宮干政……”
“裙帶關(guān)系,也不嫌丟人……”
“原來噴到皇帝臉上唾沫的官員,是包拯啊!”
“這……這么無禮嘛?”
“好官。¤F面無私,公正斷案!”
“要是當(dāng)年能碰上包大人這樣的青天大老爺,那哥哥就不會含冤而死了!”
“包拯真的那么黑嘛?”
“不是因為黑而黑,而是不笑被稱為‘黑臉包拯’!”
“等我以后長大去大理寺,也會如此辦案的!”
“我的志向就是天下無冤假錯案!”
評論:
@一位好皇帝成就了一代名臣,李世明成就了魏征,趙禎成就了包拯。
@海瑞遇到的是嘉靖,包拯遇到的是仁宗,天地之別!
@海瑞是清正,但是事干的不行,修河堤一點沒貪,費(fèi)用特別少,但是修來的河堤不頂用,還不如貪官修的河堤。
@包拯據(jù)說因為太好看,沒有威懾力。
@ 其實大家直說他鐵面無私,從來沒說他丑吧,我印象里的包拯是個黑臉的,吊眉丹鳳眼,五官端正俊逸的男人!
回復(fù):會不會這個黑臉是說包拯剛正不阿,一直黑著張臉認(rèn)真判案,傳著傳著臉就黑了?
@是普通百姓的冤情太多,委屈太多。強(qiáng)烈渴望有人可以聲張正義,主持公道。
@包拯審案明察,執(zhí)法嚴(yán)峻,不畏權(quán)貴,不徇私情,清正廉潔,令行禁止,有“包青天”及“包公”之名,身后成為家喻戶曉的“清官”典型。后世將他奉為神明崇拜,南宋和金朝時已有以包拯為主題的故事、小說和戲曲,元劇中有大量包公戲,后有小說《包公案》流行于世。
@后世的戲曲里的包公和歷史上的根本不是一個人,虛構(gòu)的而已!
@雖然電視是虛構(gòu)的,但是沒有包公,誰認(rèn)識開封。
@包拯好多都是吹噓出來的,也就是所謂的精神牢籠。
@宋仁宗心里苦啊,這先王留這么多刑具,都可以打他,真不是親生的。
回復(fù): 確實不是親生的啊,留東西的是太祖,他是太宗子孫!
(https://www.dzxsw.cc/book/62466394/36365767.html)
1秒記住大眾小說網(wǎng):www.dzxsw.cc。手機(jī)版閱讀網(wǎng)址:m.dzxsw.cc