果不其然，在下一刻，便聽鄧不利說道：“如今的道門，不說全都是心思淳善之人，卻至少也都是一些本性正直的人。連一個(gè)大奸大惡之徒都找不到，以你們道門的觀念來看，這樣真的合適嗎？”

        聽到鄧不利如此說，王軼頓時(shí)就有一種恍然大悟的感覺。

        是的，陰陽(yáng)，同樣也是正邪。

        之前在覺醒者世界發(fā)展道門時(shí)，心中只想著，道門不可傳承給那些心思不正之人，所以在覺醒者世界傳世的道門心法中，王軼都大費(fèi)周章地加入了一些“禁咒”，心思不正或是對(duì)道門，對(duì)王軼，以及對(duì)他的親朋心存不善的人，都無法入道，即便強(qiáng)行入道，也必然遭受到這些禁咒的反噬。

        然而，此時(shí)此刻，王軼再想起此事，便是難免有些哭笑不得，知道自己是聰明一世，糊涂一時(shí)。

        善惡正邪，是人類自古以來就比較熱衷探討的一個(gè)話題，如果真的細(xì)說起來，可能光是前人的結(jié)論，一直說上三天三夜也說不完。

        說一個(gè)最簡(jiǎn)單的問題——人類種群之中，可不可能只有善，沒有惡？

        按照科學(xué)的觀點(diǎn)，不可能，因?yàn)槿绻�人人都是善，那么善人之中就�?huì)滋生出偽善，而再經(jīng)過一段時(shí)間，偽善便會(huì)滋生出惡。看似神奇，人性使然。

        而根據(jù)哲學(xué)的觀點(diǎn)，同樣不可能，因?yàn)樗�謂的善惡，都是在相對(duì)的情況下，被主觀定義出來的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)而已。如果人人都是善的，那么善的標(biāo)準(zhǔn)就會(huì)提高，那相對(duì)而言，不那么善的人就會(huì)被定義為惡了。

        鑒于道門、以及目前時(shí)局的特殊性，以上的兩種結(jié)論或許都沒有意義。

        但即便是以如今覺醒者世界的現(xiàn)狀來看，所能得出的結(jié)論依舊是“不可能”，確切地說，不是“不可能”，而是“不能”。舉一個(gè)最簡(jiǎn)單的例子，如果道門皆是正直善良之輩，不說別的，這些道門弟子因?yàn)檫^于安逸，難免會(huì)逐漸失去進(jìn)取心，也終究會(huì)影響道門的發(fā)展。

        這還只是粗淺的認(rèn)知，更加深?yuàn)W的道理還有很多。

        許多相生相克的道理，即便是說出來，對(duì)這方面沒有研究的人，也只會(huì)當(dāng)做是奇談怪論，根本不會(huì)去相信。

        不然真正的道門之祖當(dāng)年創(chuàng)下道門傳承的時(shí)候，怎么沒像王軼一樣設(shè)立一個(gè)這樣的禁咒，難道真正的道門之祖沒有王軼那么聰明，想的沒有王軼那么長(zhǎng)遠(yuǎn)？

        可是……

        雖然現(xiàn)在王軼也算是懂了這些道理了，可本身性資歷多少有些嫉惡如仇的他，充其量就是做到對(duì)奸惡之人的所作所為“眼不見心不煩”，要說讓他現(xiàn)在立即就接納這些人成為道門弟子，他的心中還是有些難以接受的。

        見到王軼好似有些掙扎猶豫，周立威又道：“在我看來，建立一個(gè)勢(shì)力，就和栽種一些植物的道理類似，的確，如果想要植物長(zhǎng)成自己想要的樣子，需要盡早的對(duì)其進(jìn)行限制和矯正，但那也只是盡早，不可能在剛冒芽的時(shí)候就用這些手段不是？總要等著人家度過野蠻發(fā)展期啊。”

        鄧不利也是適時(shí)地點(diǎn)了點(diǎn)頭，插話進(jìn)來說道：“你只要愿意開放限制，把沒有限制的心法交給我們，點(diǎn)點(diǎn)頭，做一個(gè)沒有參與的知情者，其他的就交給我們?nèi)プ鼍托小！?

        ……

        最終，王軼的確還是在這件事上點(diǎn)了頭。

        很有意思的是，他并沒有一直去做鄧不利口中那個(gè)沒有參與的知情者，并沒有僅僅給了二人不加禁咒的原版基礎(chǔ)心法而已。事實(shí)上，在王軼點(diǎn)頭……也就是這次三人對(duì)話結(jié)束后不到一個(gè)月的時(shí)間，王軼就交給了兩人一共三套新編的筑基境開始修煉的心法，一本是著重陰鬼邪物的控制之術(shù)的、一本是著重蠱咒之術(shù)的、還有一本就是另辟蹊徑，著重教修煉者墮入魔道的。

        當(dāng)然，陰陽(yáng)正邪，都是均衡的，邪道里不可能只有這三種。

        只不過王軼本身對(duì)于邪道的理解并沒有多么豐富，對(duì)他來說，能在一個(gè)月不到的時(shí)間琢磨出這三種算是邪道最典型的鉆研方向，也算是不容易了。

        即便這三本心法，王軼也只是十分粗淺地提供了筑基境的修煉方式而已，不過王軼和鄧不利、周立威都相信，只要天賦足夠，一定會(huì)在王軼的功法“領(lǐng)進(jìn)門”后，自己琢磨出更多更深的“門道”來，甚至，隨著時(shí)間的推移，可以研究出其他邪道的東西也未可知。

        做出這些，王軼認(rèn)為自己便已經(jīng)算是仁至義盡了，便將生活回歸原先的正軌。

        而新世界中，在甘淵定居的道門一行人，也不知道是不是羲和的震懾起到了作用，也是迎來了十分難得的安穩(wěn)日子。

        這樣的平靜，一下就持續(xù)了兩年多的時(shí)間。

        這一年的七月，新一屆覺醒者世界杯如火如荼地如期舉行。

        這一屆世界杯的關(guān)注度，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于往屆，不是因?yàn)槠渌�，只是因�(yàn)檫@一屆世界杯，是史上第一屆有道門和佛門為正式身份參與的世界杯。

        比賽的過程精彩卻又缺乏懸念，綜合實(shí)力強(qiáng)悍的道門子弟和佛門子弟戰(zhàn)勝了所有赫赫有名的覺醒者未來之星，相繼進(jìn)入了決賽。

        此時(shí)此刻，所進(jìn)行的，就是本屆世界杯單人組的決賽。

        一襲玄色道袍的少年，迎戰(zhàn)一個(gè)身穿米黃色袈裟光頭的青年。

        這兩人，便是本屆世界杯道佛兩家的最強(qiáng)選手。

        道門的，是華夏人，名叫周希，年僅十七歲，卻已經(jīng)是一名筑基中期的修者。

        而佛門的這位，是個(gè)東瀛和棒子國(guó)的混血，名叫渡邊十一郎，二十一歲，金剛境佛修，按照佛門的境界劃分，倒也是第三境。

        “阿彌陀佛，貧僧法號(hào)法海，久仰道門手段層出不窮，今日有幸可以領(lǐng)教了。”渡邊十一郎操著一口很是標(biāo)準(zhǔn)的華夏語，對(duì)著斗法臺(tái)另一面那個(gè)比他年紀(jì)要小四歲的少年說道，語氣溫柔，笑容如沐春風(fēng)，頓時(shí)就俘獲許多正在看直播女孩的芳心。


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