冷冷的看著那個取號為南屏山人的男人。

　　聲音幽冷：“道人曉出南屏山，來試點茶三昧手”。

　　“號稱南屏山人，你倒是口氣不小”。

　　“既然如此，古有斗茗以決茶道高低。

　　今日斗茗，以證茶道。

　　請”。

　　蘇筠自忖自己的長相過于幽若楚憐，平時沒事在家的時候，倒是不妨事。

　　可是現在是要下戰書的，當然姿態要冷冽睥睨才對路。

　　因此就用了自己鐲子里的信仰之光。

　　那昂頭從水眸里透出的光是顯得如此清冷如月，高傲如霜，讓人心里忍不住就升起匍匐仰視之意。

　　三個人一個只是個銷售業務，另外兩個不過是附庸風雅的小生意老總。

　　一看蘇筠纖姿如冰，窈窕如仙，冷傲如雪，剛才還在大放厥詞，這會兒一句話竟然也說不出來。

　　只覺得說出什么都是對眼前這個看著年齡不大的女人的褻瀆。

　　連直視都不敢了。

　　張世占和另兩個人低頭，他們互相對視。

　　都在心里想，剛才看到的小姑娘是這樣讓人不敢直視的嗎？

　　竟然一時想不到剛才自己等人是怎么有勇氣在人家面前大放厥詞的。

　　蘇筠在周元睿耳邊說了幾句。

　　周元睿正看這幾個不知天高地厚的孫子一副被蘇妹妹震懾住的慫樣過癮。

　　聽到蘇筠的話，有點不放心。

　　蘇筠示意沒事。

　　他才有點猶豫的迅速出了茶樓。

　　張世占三個人別說根本不會點茶，就是會，此時也不敢直接搭茬應戰。

　　心里暗暗驚奇，不知道為什么在這個女人面前，怎么連頭都不敢抬起來正視她。

　　這家茶樓面積很大，近兩三千平，二樓一圈閣樓露臺像個巨大的圓環。

　　蘇筠坐到這一處雖然有周元睿踹人家隔扇板的動靜。

　　可也只是一個角落的動靜。

　　樓下大廳里，仍然在表演著茶藝。

　　現在正到末尾的時候。

　　“《茶經》道，沫浡，湯之華也，華之薄者曰沫，厚者曰餑。

　　凡灼，令沫餑均。

　　點茶之優劣，看沫餑均現，水紋長短，茶乳咬盞，這位茶藝師所使點茶技藝，一不出沫餑，二不咬盞，三無水腳。

　　不過綠錢浮水，空有表象，未得點茶精髓。

　　我說她的茶藝觀之無趣，品之無味。

　　哪里有錯？”

　　蘇筠本不想點評樓下的茶藝師，看著眼前三個低頭的棒槌，于是解釋了兩句。

　　她是一向覺得自己是頂講道理的人。

　　就是對這樣無腦的人，也很是下得去耐心，詢問他們一句。

　　自己的話哪里錯了？

　　蘇筠的話，三個人無從辯駁，訥訥不言。

　　想道歉，又覺得心里不甘。

　　蘇筠看著樓下的茶藝師最后對著樓上樓下的觀看者們微微一躬頭。

　　表示表演完畢。

　　茶樓里傳來震耳的掌聲。

　　顯然除了蘇筠，大家都覺得這位茶藝師的茶藝精湛，茶德順貞，給人以美的享受。

　　有人從頭到尾的都在拍視頻。

　　不過蘇筠附近倒是有個大學生樣子的年輕人一直在拍蘇筠這邊的動靜。

　　對樓下的拍攝，也是蘇筠一點評的時候，他就拍一下那茶藝師的技藝。

　　像是輔佐印證一般。

　　蘇筠自然也沒留意那個躲在竹子槅扇背后偷拍的人。

　　就在大家都為即將下臺的茶藝師驚嘆的時候。

　　有個不和的聲音出現了。

　　最主要的是，這音節一出現。

　　人們都知道是個日本人開口了。

　　“這樣的技藝也能稱之為點茶古藝？

　　怪不得茶道界有論：華國茶道已死”。

　　開口的是個穿著日本和服的男人，他先用日語說了一遍，又用熟練的漢語說了一遍。

　　顯然是通曉華夏文化的。

　　他的語氣里充滿了對華夏茶道的鄙夷以及對他接下來說到的本國茶道的尊敬敬重之情。

　　有一種類似虔誠的宗|教信仰。

　　“要論茶道，唯我大和民族！”

　　他的狂氣，立馬激起了茶樓里的氣憤。

　　“他媽|的，小日本滾回去，打死你媽”。

　　“我滴乖，現在這些人還敢這么囂張，報警，不是報軍隊！”

　　“早就說這些鱉孫子要斬草除根。

　　當年從咱們老祖宗這里偷學回去的茶道，現在竟然來罵祖宗了。

　　背祖忘宗的東西。

　　就說這些人都是畜生養的，懂不懂什么叫禮義廉恥！”

　　大部分人都是要下場動手的姿態，罵聲不覺于耳。

　　倒是沒人真下去動手。

　　因為如果動手了可能會涉及外|交，到最后坐牢的還不知道是誰呢。

　　這茶樓里有富人，但也沒有大富大貴之人，因此都是過過罵癮，喊打喊殺。

　　倒是真沒人敢把這日本人怎么樣。

　　文明人多了，也難免有理智的。

　　自以為公正客觀的講：“日本茶道的確是有它贊許的地方。

　　它的發源或許是在咱們這。

　　可是它已經在日本獨立生長成參天大樹。

　　不管是根還是葉都跟咱們沒有什么關系了。

　　這日本人說的話雖然不中聽，可是咱們國內茶文化的確是稱不上是‘道’。

　　充其量也只是‘藝’而已。

　　他們的茶道已經融入人們的日常精神世界里去，是一方凈土，是他們心靈的綠洲，寧靜圣潔。

　　同他們的武士道一樣，虔誠的讓人心底都會起雞皮疙瘩。

　　村田珠光先生曾提出過‘謹敬清寂’為日本茶道精神。

　　謹慎，敬和，清心，靜寂。

　　它已經將日本人的日常生活和宗教，哲學，倫理和美學融為一爐，是真正的‘日常茶飯事’。

　　是可以作為人們的日常生活文化的規范和理想。

　　和他們相比，我們國內自詡幾千年的文化卻得不到國人的重視和發揚，的確是令人傷心遺憾。

　　人家的茶道已經在注重對內心的修煉了，咱們這還在沉迷于技藝，而且還是被人點出失傳技藝的錯誤。

　　我們就惱羞成怒了，不肯接受了。

　　一味的憤|青也是會被蒙上心靈的窗戶，讓我們看不到自身的退步，這和以前的閉關鎖國愚昧又有什么區別。”

　　說話的人這一番論調，倒是也得到一大部分人的贊同。

　　罵聲小了很多。

　　“那照你這么說，我們還要跟他們學了？！”

　　剛才長篇大論的那個中年男人道：“圣人不是說過三人行必有我師，日本茶道有它獨到的地方。

　　跟他們學又有什么不可”。

　　這個人一番言論，一時竟然沒人能反駁出來。

　　剛才那個說話的日本人看到自己這邊還沒露手。

　　對方的人已經被內部人說服的差不多了。

　　不禁笑出聲來。

　　華國人還是這樣。

　　對于外來物接受起來永遠比自己的覺得好，接的快。

　　覺得自己的跟人家一比，不過爾爾。

　　轉眼就忘了，人家的是從自己這邊偷去了創意而已。

　　“今天就讓你們見識見識我們大和民族的茶道”。

　　“讓你們知道什么叫點茶”。

　　說完話的那個日本人，立即九十度躬身對著一個從一樓槅扇板雅座里的一個穿著和服的女人道。

　　聲音卑謙躬敬異常：“辛苦您了，武野大人”。(未完待續。)


　　(https://www.dzxsw.cc/book/62152/3258365.html)


1秒記住大眾小說網：www.dzxsw.cc。手機版閱讀網址：m.dzxsw.cc