46.第四十六章
“我看那華元, 不會(huì)善罷甘休。”喝了一口新得的酒漿, 田恒皺了皺眉，似乎不大滿意酒水滋味。
這些日子給宋兵們診治，錢帛是沒收，但有不少人趁著扎營歇息時(shí)獵些野物，尋些藥材、酒水獻(xiàn)給大巫，倒是讓田恒跟著打了個(gè)牙祭。
不過兵士們再怎么敬重子苓, 只要華元不松口, 他們的處境仍是不妙。偏偏那人自前幾日來過后，就沒再出現(xiàn)，也不阻止其他兵士前來診病。這就有些古怪了, 怕是還有后招。
“不過見招拆招。”楚子苓面上沒多少表情, 隨手翻檢著藥材。她已經(jīng)徹底想明白了，要在這個(gè)世界活下去, 就必須有名望，必須成為實(shí)至名歸的“神巫”，也唯有這樣, 才能在大多數(shù)場合保住自己。幸好春秋時(shí)代, 唯有楚國是政教合一的國家，其他諸侯就算信奉巫者, 也不會(huì)把自己當(dāng)成群巫之首。做個(gè)神巫, 倒是比旁的安全。
當(dāng)然, 要是走到最上層, 治不好諸侯, 被殺的可能仍舊不小。春秋時(shí)，光是類似的典故便有三四起，就算到了明清這樣的封建社會(huì)末期，太醫(yī)若是施錯(cuò)了藥，害得天子不治，也是要承擔(dān)責(zé)任甚至殉職的。這也是為什么楚氏先祖會(huì)留下遺言，讓后世子孫盡量避開太醫(yī)這個(gè)職業(yè)的緣故。
但是現(xiàn)在，她沒有多少選擇。不論是成為民間的大巫，還是成為諸侯御用的巫醫(yī)，她都必須先闖出些名堂才行。也唯有如此，才能爭取更多的生存空間，不再拖累旁人。
手上動(dòng)作一滯，楚子苓突然道：“若是離開這里，你會(huì)再去尋劍嗎？”
她并沒有忘記田恒最初的目的。宋國哪有名劍？怕是還要到吳越才能尋得。
田恒隨意應(yīng)道：“且再等等吧。”
等什么？等她安頓下來？楚子苓搖了搖頭：“你已救了我一命，不必留在這里了。”
明明身在險(xiǎn)境，無依無靠，還想趕走自己唯一的依仗？看著那女子幾乎稱得上倔強(qiáng)的神情，田恒不由嗤笑：“你倒管起我來了？腿長在我身上，想走便走，想留便留。”
這話聽起來大大咧咧，楚子苓眼角卻是一熱。誰曾想，當(dāng)初幾乎條件反射的救治，會(huì)換來如此的舍命相陪？也許這便是春秋的俠義，是春秋的恩情。
不再多言，她又垂首，繼續(xù)手邊的動(dòng)作。
看了眼那又消瘦了不少的女子，田恒輕哼一聲，靠在一旁喝起酒來。
※※※
“真尋到了癭人？”華元面露喜色，趕忙追問。
“是癭人，整村都是。”那從人面色頗有些古怪，“只是這等怪病，尋來作甚？”
癭人向來有不祥之稱，他們宋人是最不喜這等病癥。如今都走到了陳國邊境，再過幾日就能歸宋了，何必多此一舉？
華元卻哼了一聲：“此事無需多問，明日車隊(duì)要停在那村落附近，吾有大用。”
這也是被逼無奈，那巫醫(yī)是他偷偷塞進(jìn)車隊(duì)的，旁人根本無從知曉。回了宋境如何處置，不過一句話的事情。
偏生這女子極不安分，非要給人診治，還在短短十來日內(nèi)，使兵士敬若神明。如此一來，別說殺了，就是扔在半道，怕都有人不依。國人是好鼓動(dòng)不假，但是發(fā)作起來，也讓人頭痛。為了不失軍心，只能換些委婉的法子。譬如說，找出個(gè)不治之癥，讓她威信盡失。
而輕易能尋到，又無藥可醫(yī)的病癥，還有什么勝過癭人嗎？
自覺想了個(gè)妙法，華元又高興起來，揉了揉酸痛不已的腰背。這兩天怕給那巫醫(yī)增添聲望，他都不敢上前，也不知那女子是否真能治腰痛。實(shí)在是可惜了。
往榻上一躺，華元也不管那么多，須臾便陷入夢鄉(xiāng)。
第二日，車隊(duì)行進(jìn)的方向，稍稍有了些偏離，還未到晌午，就聽有人在外面說道：“大巫，路遇邪地，右?guī)熡姓垺！?br />
邪地？什么邪地？
楚子苓和田恒對視一眼，四目皆是了然。該來的終于還是來了。
“請右?guī)熒俅！背榆邲_田恒點(diǎn)頭示意，讓他先下車攔著點(diǎn)。自己則轉(zhuǎn)過身，對鏡梳妝起來。
這可不是當(dāng)日胡亂涂抹的巫紋。拿著柳木碳條，楚子苓先細(xì)細(xì)加重眼線，畫出眼影，隨后用深色油墨在頰骨、腮邊描摹卷草、云紋圖樣，畫完臉后，再在額心點(diǎn)朱，繪出翎羽。一張迥異以往的面孔，出現(xiàn)在昏黃的銅鏡中。那稱不上美，反而有幾分凌厲，幾分妖異，猶如誤闖世間的精魅。
這樣的打扮若是讓蒹葭見了，怕是會(huì)驚呼出聲吧？
楚子苓放下銅鏡，挑簾下車。
當(dāng)雙足落地，一張面孔展露人前時(shí)，別說等在一旁的從人，連不少兵士們也嚇退了一步。誰曾想，那帶著面紗的大巫，竟是此等模樣！莫說那華美可怖的巫紋，只一雙黑眸，就冰寒冷冽，似能洞悉萬物，讓人不敢逼視。
田恒的眉峰也挑起了一瞬，但是很快，又壓了下去。亦如往常，站在了楚子苓身后。
“大，大巫這邊請……”被這幅妝容所懾，那從人弓腰屈膝，頗為卑微的做出相請姿態(tài)。
楚子苓也不多問，跟著他向停在道邊的車駕走去。
華元早已下了車，正背手站在路邊，在他面前，還有十幾個(gè)人跪著，除了為首幾人外，大多衣衫樸素，瑟瑟發(fā)抖。
那從人稟道：“右?guī)煟笪渍埖搅恕！?br />
華元這才轉(zhuǎn)身，當(dāng)看到那巫醫(yī)時(shí)，也是一怔。黑袍墨面不算奇怪，但這女子當(dāng)初有如此氣勢嗎？那蜷縮顫抖的身影，莫不是他看錯(cuò)了？
不過畢竟身居高位，華元很快回神，微笑開口：“煩勞大巫前來，實(shí)在是路遇邪地，心有不安。還請大巫驅(qū)邪除病。”
說著，他一側(cè)身，對那些跪在道邊的人下令道：“爾等抬起頭來，讓大巫瞧瞧！”
聽到命令，那群人哪敢不從，都抬起了頭。這一下，后面隊(duì)中發(fā)出了一聲輕嘶，不少人都叫了出來：“是癭人！癭人！”
只見面前男女老幼，人人頸間都長著碩大肉瘤，眼突口歪，面目可憎。還有幾個(gè)顯出癡傻神色，一看就不似常人。
這是癭人村啊！怎會(huì)撞到這里了？不少兵士都開始嘀咕，更多則指望大巫展現(xiàn)神通，祛除鬼祟。畢竟癭病乃邪病，一旦發(fā)作，遍地皆是，連子孫都無法逃脫。他們冒然撞上，可不想也如這些人一般。
華元略帶得意的望了過來。這病，他可是著意選過的，如何能治？若是在眾人面前露怯，這神巫的名頭就別想保住了。
田恒也皺起了眉，他從未見過這等病癥，但是華元專門找來，怕是不容易治。子苓該如何應(yīng)對？不知施法能不能糊弄過去……
所有人都在驚詫，恐懼，楚子苓卻沒有，看著面前這些跪在塵埃中的男女老幼，她在心底嘆了口氣。這病她當(dāng)然知道，放在后世，亦有不少人熟知，正是碘缺乏病，也稱地方性甲狀腺腫。
要知道，古代除了沿海和部分高碘地區(qū)，缺碘造成的各種甲狀腺疾病簡直就是常態(tài)。不少山區(qū)、丘陵地區(qū)更是頻發(fā)。如此明顯的癥狀，再加上嬰幼兒容易出現(xiàn)的克汀病，也就是地方性呆小癥，想來在這春秋時(shí)期，會(huì)是大大的不吉之兆吧？
這病確實(shí)有可能治愈，但絕非一時(shí)之功。
楚子苓并未理會(huì)旁人的目光，徑直走到最前方那身著錦袍的老者身旁，用雅言問道：“村中飲水之地在何處？”
那老者一愣，不過應(yīng)該還是學(xué)過些雅言的，趕緊結(jié)結(jié)巴巴道：“河道就在村后，還有兩口井。”
“帶我去看看。”
看著那女子就要隨一眾村人離去，華元呆住了。這是怎么回事？為何不在路邊施法，反倒要跟他們?nèi)氪澹孔约菏歉^去，還是不跟呢？
一旁田恒似笑非笑看了華元一眼：“右?guī)煵蝗タ纯磫幔俊?br />
不說這一句還好，說了華元焉能不去？他膽子確實(shí)也不小，定了定神，竟直接跟了上去。有右?guī)煄ь^，不少兵士也猶猶豫豫尾隨其后，向著遠(yuǎn)處村落走去。
這里的確是個(gè)小邑，全村還不知有沒有五十口人。楚子苓先到了河邊，伸手在水中一撈，放在鼻端嗅了嗅，也不開口。又來到井邊，打出水，一半撒天，一半潑地，隨后跪倒塵埃，附耳細(xì)聽。見她這副模樣，不論是宋人還是村人，都嚇得大氣也不敢喘。
也不知過了多久，才見大巫緩緩起身，開口道：“輕水所，多禿與癭人。其患不在邪氣，而在水中。”
沒想到大巫竟如此說，那領(lǐng)頭的老者趕忙道：“敢問大巫，若是水出了問題，要如何根治？”
“搬走。”
楚子苓這話一出，身邊人皆是訝然，那群村人面現(xiàn)失落神色，華元唇邊卻溢出嘲諷。搬走？這算什么巫法？還是說她對此處的邪異也無計(jì)可施？
目光在眾人臉上掃過，楚子苓淡淡開口：“敢問右?guī)煟味伎捎邪`人？”
這話問的華元一愣，倒是他身后的兵士嗡嗡議論起來。
“確是少見啊！”“鄉(xiāng)中還有，到了宋都，幾乎不曾見過。”“就是啊！怕是巫鬼保佑！”
這聲音未免大了些，華元哪還敢隱瞞，只得道：“確不常見。”
“此處之人搬到宋都，癥狀即消。”楚子苓篤定道。
宋都是商丘，就算古代商丘和現(xiàn)代商丘有些地理方位的差別，應(yīng)當(dāng)也不會(huì)差的太多。而商丘，就是有名的高水碘區(qū)。在沒有碘鹽的古代，那里居民的碘攝入量必然趨近正常，少發(fā)甲亢。
華元只聽的目瞪口呆，真是如此嗎？
倒是那老者哽咽道：“鄉(xiāng)土難離，如何能盡數(shù)搬到宋都？還求大巫救救吾等！”
他們都是陳國人，還居在鄉(xiāng)邑，哪是想走就能走的？一時(shí)間，哭聲響起一片，不少人都跪了下來，苦苦哀求。
楚子苓輕嘆一聲：“若是不走，倒也有旁的法子。世間海水最重，海中之物，恰能解爾等水輕之癥。”
說著，她又對田恒道：“田壯士，齊國可多癭人？”
田恒搖頭：“從未見過。”
聽到兩人如此一唱一和，那老者又是激動(dòng)又是猶豫：“可齊國遠(yuǎn)在千里之外，海魚如何能運(yùn)來？”
“無需海魚，海中生長寬之草，曰海帶，有如絮之藻，曰海藻。這兩物只要曬干，就能經(jīng)年不腐，運(yùn)送千里。用這兩物煮水，可消減癥狀。”楚子苓說出的，正是古代治療缺碘的特效藥。自東晉葛洪的《肘后方》開始，一直流傳至明清。
海魚難得，曬干的海草海藻，豈不容易的多？那老者目中立刻顯出光彩，連連叩拜。若真如大巫所言，他們可就有救了！
楚子苓又道：“未曾取來這兩物，爾等可先食用菽豆、雞子，特別是鵪鶉之卵，雖不能治病，卻可令病情稍緩。”
高碘的食物多以海產(chǎn)為主，陸地上能找到的，并且保證春秋時(shí)代就有的，估計(jì)也就這幾種了。治病是不夠，但控制病情，多少也有些幫助。
聽她說的篤定，眾人更是不疑有他。倒是一旁華元開口：“大巫并不施法，只說些吃食，未免敷衍。”
這句話，倒是讓一些人心生警惕。是啊，怎么不作法，反倒說起這些了？
楚子苓只看了他一眼，就道：“人法地，地法天，天法道，唯有天人相應(yīng)，方能長生久視。既然水輕，就需重補(bǔ)，此乃天道，非人力可改。”
這話，誰曾聽過？然而殷人奉天，商王自稱“上帝”之子，自古就有“天命玄鳥，降而生商”的傳說。此刻聽大巫說起天之道，在場宋人哪個(gè)不信？鬼神都是上天掌控，天若定，就唯有天道補(bǔ)之！
“求大巫留在這里，為吾等祛災(zāi)！”那老者倒是乖覺，竟看出了右?guī)熕仆笪撞荒溃⒖涕_口挽留。這下，眾村人也喧嘩起來，恨不能把神巫留在村中，為他們治好困擾了不知幾代的惡疾。
然而他們喧嘩，身后那些宋兵也鼓噪起來，神巫是右?guī)煆某䥽鴰淼模�心善給他們治病，憑什么留在此處？！
一時(shí)間，紛紛擾擾，不知多少目光落在了主事的華元身上。是就此扔掉這個(gè)累贅，讓她此生自滅，還是擔(dān)些風(fēng)險(xiǎn)，攜她回宋都？
看著那女子淡然無波的黑眸，華元突然爽朗的笑了起來：“大巫可是吾親自請來的，自要隨吾等前往宋都！”
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