1.265 五州皆同
“赤米白鹽，綠葵紫蓼”。
“春初早韭，秋末晚菘”。
再食一碗金湯赤鬻。人間真味，唇齒留香。
除薊國赤米，另有“海陵紅粟”。
如前所言。海陵有“長洲澤”，“多麋”。“(麋)千千為群，掘食草根，其處成泥，名曰麋畯。民人隨此畯種稻，不耕而獲，其收百倍。”麋畯所生，便是紅粟。
魏晉左思《吳都賦》：“麗見海陵之倉，則紅粟流衍。”唐杜甫《行官張望補(bǔ)稻畦水歸》詩曰：“玉粒足晨炊，紅鮮任霞散。”注曰:“江浙以紅米為紅鮮”，“稻有紅白二種，紅鮮，紅稻種名。”
后世稱“紅霞米”。宋人程大昌《演繁露赤米》亦有：“案，赤米今有之，俗稱紅霞米，田之高卬者乃以種之，以其早熟耐旱也。”
薊國赤米，與眾不同，乃是海禾。可生于寸草不生，海潮侵襲，鹽漬之地。如西域鄯善國，“地沙鹵”，亦試種海禾大熟。何況薊國東境，環(huán)渤海灘涂，不毛之地，皆被辟為海禾田。由牢城鹽戶耕種。
先前。環(huán)渤海，百五十座鹽府牢城，安置鹽戶三百萬口。今又并遼東灣，鹽府治下已破二百城，鹽戶達(dá)四百萬口。谷、鹽、布、鐵、畜。乃時(shí)下“五大宗（貨）”。
今季，鹽府曬大夏玉砂鹽，四億二千六百余萬石。另辟海禾田，五十萬頃。得新谷千三百余萬石。除入選臘賜，賞賜群臣。余下悉被四海船商販空。
獵奇之心，人皆有之。金湯赤鬻，唯國老可食。助赤米風(fēng)靡。
便是海陵紅粟，亦水漲船高。唯徐州權(quán)貴，方可得食。
與人云亦云，升斗小民不同。士大夫，深思熟慮：漢以火德為正。班固《漢書·高紀(jì)贊》曰：“旗幟尚赤，協(xié)于火德。”注：“火德，謂漢也。”赤米應(yīng)漢之火德。一丈青海禾，乃證薊王興漢之功。
再與道中小兒歌：“南極老，一丈青；東王父，漢三興。”互相佐證。
代（今）漢者，宗王之讖。應(yīng)征何人，不言自喻。
尤其河北五州，幽、冀、并、涼、雍。皆出薊國吏治。《薊法》自上而下，全面推行。薊國之先進(jìn)便利，放之五州而皆準(zhǔn)。距放之四海，為期不遠(yuǎn)。
薊王雖未就國。王命早已傳達(dá)。輔漢大將軍麾下，四輔將軍，分駐幽、冀、并、涼四州。四州牧，只治政，不治軍。行軍、政分離。輔西將軍徐晃，兼顧雍州防務(wù)。待河海解凍，四輔將軍，拔營出征。待薊王牧守河北。隸屬于四輔將軍麾下，四綏將軍，領(lǐng)護(hù)四方都護(hù)，兼顧新拓之州。另有偏將軍、裨將軍，協(xié)同。
中壘將軍典韋，攜牙門八將。拱衛(wèi)薊王劉備。凡王駕所至之處，便是中壘駐軍之地。
國老，皆以為。待薊王班師回朝，外戰(zhàn)當(dāng)告一段落。
薊王當(dāng)專注于漢廷之事。今三分天下，各為其主。叔侄之爭，裹挾宗親、名門、豪強(qiáng)、官宦之爭。
漢室宗親，如青州牧劉岱、荊州牧劉表、益州牧劉焉。名門如交州牧袁紹、揚(yáng)州牧袁術(shù)、司州牧黃琬。豪強(qiáng)如豫州牧丁原、徐州牧呂布。官宦如兗州牧曹操。
背后各有推手，兼得利益羈絆。唯有河北，向化大同。種田十倍利，經(jīng)商利百倍。內(nèi)外循環(huán)水路，百二十干支海市往來。更有寄艙券、寄田券，如約獲利。先前河北豪情，家中田宅奴仆皆販于市樓。如今輕裝上陣，揚(yáng)帆萬里。家中子弟，學(xué)優(yōu)而仕。尤勝先前。
一傳十，十傳百。眾目睽睽，真金不怕火煉。王太師行狐虎之威，割河北于薊王。今日再看，于漢祚而言，利弊幾何，見仁見智。公道自在人心。
曹太保裹挾舊有勢力，并私人恩怨，與王太師分庭抗禮，針鋒相對。其用意，亦不言而喻。
“青山遮不住，畢竟東流去”。今漢江河日下，不過茍延殘喘而已。
《論語·季氏》：“君子有三戒：少之時(shí)，血?dú)馕炊ǎ渲谏患捌鋲岩玻獨(dú)夥絼偅渲诙罚患捌淅弦玻獨(dú)饧人ィ渲诘谩！?br />
人之將老，風(fēng)中之燭。亂世之中，得一席清凈之地。何其幸也。
王子館中，鐘鳴鼎食。國老鴻儒，談笑風(fēng)生。
“春風(fēng)來解吹殘雪，燈燭迎陽萬戶燃。竟看繁星在平地，不妨明月滿中天。赭袍已向端門御，仙曲初聞法部傳。車馬不閑通曙色，康莊時(shí)見拾珠鈿。”
鸞棲館，精舍前。
“中丞留步。”
賈文和聞聲駐足。正是南閤祭酒許子遠(yuǎn)。
“同車乎？”賈文和笑道。
“固所愿也。”許子遠(yuǎn)雖憾未能入謀主之列，然足智多謀，不可小覷。
二人共車，繞行門下署中，林蔭官道。明月當(dāng)空，水銀瀉地。夜風(fēng)徐來，清香漫溢。中丞座駕，安車四望，乃出宮廷制式。非國老重臣，不可乘。
“子遠(yuǎn)，何不直言。”見許攸欲言又止，賈詡不禁先問。
“中丞，席間似有未盡之言。”茲事體大，許子遠(yuǎn)，亦不敢藏拙。
“何不試言。”賈文和，笑道。
“陳宮之謀，乃出連環(huán)計(jì)。論施此計(jì)，中丞乃翹楚。卑下既能窺知一二，何況荀文若乎。”許子遠(yuǎn)言道：“三月上巳，（少）帝必不得脫也。”
“未必。”賈文和言道：“依我之見，荀彧遂知陳宮之謀，然必不言于，曹孟德當(dāng)面。”
“請中丞不吝賜教。”許攸求問。
“荀彧乃漢臣。先前，常與主公，書信往來。不投我主，乃因我主今為薊王矣。”賈詡答曰。
“原來如此。”許攸心領(lǐng)神會(huì)。一言蔽之。荀彧以為，今漢國祚，尚有一線生機(jī)。
賈詡又嘆道：“然忠君背主，君子必難兩全。若天子西歸，荀彧恐無命矣。”
略作思量。許攸方知。席間賈文和，不愿說破。乃因荀攸亦在。
以荀攸之智，亦能窺破此局。料想，必有家書，傳至甄都。然荀彧如何擇選，亦非荀氏家門，可定也。
“唉——”許子遠(yuǎn)，一聲長嘆：“只恨無人并列。”
聞此言，賈文和亦生惜才之心。
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