1.165 善假之道
古往今來(lái)。謂一語(yǔ)成箴,多為話術(shù)耳。
云山霧罩,撲朔迷離;事實(shí)而非,模棱兩可。
可比“此子后必大貴”,亦或是“此女貴不可言”。終歸大富大貴,方能筆著書冊(cè),青史留名。那些未能富貴者,泯然眾人,不見(jiàn)筆端。又人幾人能記得,彼時(shí)相者之言。
自興荀子大儒學(xué),《荀子》篇章,薊人早已耳熟能詳:“登高而招,臂非加長(zhǎng)也,而見(jiàn)者遠(yuǎn);順風(fēng)而呼,聲非加疾也,而聞?wù)哒谩<佥涶R者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而絕江河。‘君子生非異也,善假于物也(科技是第一生產(chǎn)力)’。”
薊國(guó)大興機(jī)關(guān)術(shù)。便是“善假于物”之明證。
“制天命而用之”。又何嘗不是“善假”之道。
簡(jiǎn)而言之。毋論天命如何,皆可為我所用。
故對(duì)星象之說(shuō),一笑了之。
二黨交鋒,中斷淮泗。曹黨得,梁、沛、陳、魯四國(guó)。陳王寵并無(wú)子嗣,稍后必改為陳郡。其中魯國(guó)乃麟子阿斗封國(guó)。魯相宋奇,又未曾裹挾淮泗之盟。故曹黨必不敢輕動(dòng)。更有甚者,曹孟德引軍過(guò)境時(shí),曾與宋奇相見(jiàn)。早已知曉其真身。魯國(guó)為其所治,曹孟德亦足可安心。
陳國(guó)乃淮泗之首。梁、沛二國(guó),亦富甲一方。只需遣衛(wèi)將軍府良吏牧守,當(dāng)可源源不斷,支應(yīng)曹孟德十萬(wàn)大軍。
且得淮泗四國(guó),曹孟德鑿穿南下之路。尤其沛國(guó)與淮南相接。可經(jīng)?水(一作渦水)入淮水:“渦水受淮陽(yáng)扶溝浪湯渠,東入淮。”
失淮泗連橫阻斷。袁術(shù)恐難抵擋曹孟德蓋海艦隊(duì)。
非袁術(shù)不智,自尋死路。乃因曹孟德暗中投書,相約為社稷除“宗王之禍”。
話說(shuō),論識(shí)人辨物,曹孟德亦不逞多讓。尤其對(duì)多年好友,二袁優(yōu)劣,更是心知肚明。單憑一封密信,便說(shuō)動(dòng)袁術(shù)遣人行刺。不費(fèi)一兵一卒,取四國(guó)之地。
兩漢,家國(guó)同構(gòu),舉國(guó)并行。
若按常理,乃以州郡劃分地界。然自薊國(guó)大漢一藩,宗王勢(shì)強(qiáng)。淮泗諸國(guó)連橫徐豫。更加薊王總王權(quán)之極。漢室宗親,萬(wàn)勿輕動(dòng)。遂成群雄共識(shí)。如陳王寵等,諸王之心,路人皆知。然苦無(wú)真憑實(shí)據(jù),曹孟德亦不敢輕易發(fā)兵。終歸需,師出有名。
不得已,曹孟德才行此毒計(jì)。陳王寵遇刺身亡。曹孟德假撥亂反正之名,一日奪城。再占據(jù)王宮,刮地三尺。將陳年舊事,悉數(shù)翻出,公之于眾。引天下嘩然。
用后世話說(shuō)。曹孟德此舉,乃是“有罪推定”。先認(rèn)定陳王寵有罪,再破國(guó)搜尋罪證。“寧可錯(cuò)殺三千,不可漏網(wǎng)一人”。
然循禮法,“卑不謀尊”。國(guó)相若不舉,朝廷則不究。試想,陳國(guó)相駱俊,又豈會(huì)檢舉陳王寵。縱空穴來(lái)風(fēng),事出有因。時(shí)有大逆不道之風(fēng)聞,朝廷亦多行敕令訓(xùn)誡。薊王虎威之下,如何能先發(fā)兵。
曹孟德不惜賠上故交情義,亦是權(quán)宜之計(jì)。若說(shuō)曹孟德,唯利是圖,假公濟(jì)私,言過(guò)其實(shí)。然終歸,利用私交,公私兼夾。此事若為袁術(shù)所知,必惱羞成怒,反目成仇。
此,可是“善假之道”?
非也。
君子,“善假于物”。而非,“善假于人”。
小沛,鎮(zhèn)東將軍營(yíng)。
“公臺(tái),公臺(tái)。”主簿張邈,大喜入帳。
“喜從何來(lái)?”陳宮明知故問(wèn)。
“王太師,‘金作贖刑’豪擲隋珠四枚。為瑯邪、東海、彭城、下邳四國(guó)相,免罪。”張邈一氣呵成。足見(jiàn)有感而發(fā)。
陳宮亦笑:“如此,我輩無(wú)患矣。”
聞陳宮口出無(wú)患。張邈終是安心。
日前,陳宮欲設(shè)毒計(jì),兵臨城下,使陶恭祖,破膽而亡。被張邈所拒。然自那日起。張邈便日思夜想,寢食難安。唯恐形勢(shì)急轉(zhuǎn),小沛一日被破。
話說(shuō),自兗州戰(zhàn)敗被逐。數(shù)年來(lái),如無(wú)根浮萍,隨波逐流。寄人籬下,朝不保夕。尤其糧草輜重,月月見(jiàn)底。今稍有起色,又驚聞陳國(guó)之變。
正因大禍臨頭,陳宮才欲行速?zèng)Q。萬(wàn)幸,魯相宋奇,果藏仙術(shù)。指點(diǎn)迷津,這才有今日轉(zhuǎn)危為安。化險(xiǎn)為夷。
真,神人也。
觀張邈表情。陳宮遂心領(lǐng)神會(huì),這便以心腹之言相告:“陳王之死,其必有詐。竊以為,乃出曹孟德之謀。因恐師出無(wú)名,為薊王所罪。故暗使袁公路,遣人刺陳。如此,便可名正言順,出師破國(guó)。”
“竟有此事……”張邈驚問(wèn):“袁術(shù)心向合肥侯,且與陳國(guó)陰結(jié)盟約。何以刺之?”
“孟卓有所不知。”陳宮欲言又止。
張邈,“東平長(zhǎng)者,坐不窺堂”。知其必有難言之隱,故亦不多問(wèn)。二人這便同入中軍大帳。通報(bào)呂布。
呂布亦是喜形于色。轉(zhuǎn)而有起心憂:“陳國(guó)弩士,關(guān)東精卒。聞不下數(shù)萬(wàn)之眾。又聞陳國(guó)糧草輜重,堆積無(wú)數(shù)。今人馬皆為曹孟德所據(jù)。足有十萬(wàn)眾。某不過(guò)萬(wàn)余。小沛孤城,如何爭(zhēng)鋒。”
“將軍毋慮。”陳宮早有定計(jì):“陳王寵被刺,陳國(guó)群龍無(wú)首。且陳國(guó)弩士,乃出陳王私兵。今雖為曹孟德所得,然急切間,斷難為其所用。少則一年半載,多過(guò)三五載。必不敢輕言外戰(zhàn)。乃時(shí),陶恭祖三讓禮畢,將軍已為徐州之主矣。徐州四國(guó)一郡,加將軍營(yíng)中一萬(wàn)精騎,亦足有十萬(wàn)眾。何懼之有?”
“公臺(tái)所言極是。”呂布撫掌而笑。心中再無(wú)芥蒂。
謂“兵來(lái)將擋,水來(lái)土掩”。終歸“車到山前必有路”。
甄都,太師府前里道。
不其侯伏完,尚書令桓典,同車入府。
聞絲竹悅耳,笑語(yǔ)歡聲。隱隱從前堂傳出。
桓典這便問(wèn)道:“太師宴請(qǐng)何人?”
“乃司州別駕。”府吏答曰。
“原是刁子榮。”伏完笑道:“速去相見(jiàn)。”
刁韙,字子榮,彭城人。先為侍御史,后與王琬、俱遭黨錮。復(fù)拜議郎,遷尚書。在朝有鯁直節(jié)。出為魯、東海二郡守。性抗厲,有明略,所在稱神。常以法度自整,家人莫見(jiàn)墯容(怠惰之色)。陶謙入徐,因故去職。待朝廷東遷,黃琬拜為司州牧,遂舉其為司州別駕。
“善。”桓典欣然言道。
難得我輩中人,自當(dāng)前去一見(jiàn)。
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