冬狩目的有三：一為乾豆，二為賓客，三為充君之庖。鄭玄注曰：“乾豆，謂臘之以為祭祀豆實(shí)也。”豆，乃食器，形似高足盤，多為木制，故稱“木豆”，亦用于祭祀。

　　乾豆易得。為賓客及充君之庖，皆需足量。故非一日之功。

　　凡獵得銷金獸，薊王皆有重賞。或?yàn)槊烙瘢�或�(yàn)榱捡x，或?yàn)榘曹嚕�不一而足�?br />
　　聞薊王湯山冬狩。烏桓率善王烏延，亦自王庭趕來(lái)覲見。

　　少時(shí)，臨鄉(xiāng)侯親赴塞外販馬。時(shí)右北平烏桓王烏延，不過(guò)眾八百余落。如今號(hào)令烏桓各部，眾數(shù)萬(wàn)余落。可謂云泥之別。經(jīng)盧龍塞道，互市白檀。所獻(xiàn)塞外珍貨。價(jià)值不菲。薊王回禮更重。薊王設(shè)宴款待，重臣作陪。極盡禮遇。烏延所部青壯，多有客庸薊北。部中女子嫁入薊國(guó)，足有萬(wàn)余家。散布國(guó)中四百城港。只需薊王一聲令下，族中披甲五萬(wàn)，甘為先鋒。

　　遙想當(dāng)年，帳內(nèi)奪食。游牧習(xí)氣十足。如今烏桓漸與薊人比同。無(wú)論舉止言談，皆不覺突兀。薊人，既出脫于漢人，又另有不同。不分漢胡羌氐，只需入籍，皆為薊人。薊人，與北人，亦有差異。北人相對(duì)南人。乃是地域區(qū)分，非出種輩。薊人，乃是國(guó)籍。

　　便有高鼻深目，拳發(fā)色黑之人，彬彬有禮。口出幽州漢話，自稱薊人，亦見慣不怪。

　　相聚二日，薊王與烏桓王，依依惜別。

　　三日冬狩，滿載而歸。

　　拔營(yíng)重返薊北離宮，薊王再設(shè)宴光明殿。君臣同樂(lè)。

　　歲末年初?　典禮不斷。開年正月旦會(huì)?　及上陵禮，皆是國(guó)之大典。“國(guó)之大事?　在祀與戎”。薊國(guó)雄踞河北?　大漢一藩。一舉一動(dòng)，萬(wàn)眾矚目。一言一行?　洗耳恭聽。稍候不慎，必落人口實(shí)。不可不察。

　　朝廷東遷?　甄都距薊國(guó)?　數(shù)日可達(dá)。上計(jì)使團(tuán)，月底便已開拔。必誤不了正月旦會(huì)。薊國(guó)一年獻(xiàn)費(fèi)，高達(dá)十億鈔。足夠甄都，朝野所需。話說(shuō)?　若無(wú)薊國(guó)年年表率?　天下十三州，還有幾人愿足額奉獻(xiàn)。

　　子曰：“始吾于人也，聽其言而信其行；今吾于人也，聽其言而觀其行。”所謂人心不古。薊王“言必信，行必果”。扶大廈之將傾?　挽狂瀾于既倒。天下皆食薊粟矣。

　　“武王已平殷亂，天下宗周?　而伯夷、叔齊恥之，義不食周粟?　隱于首陽(yáng)山，采薇而食之。”

　　伯夷、叔齊?　不食周粟。遂餓死于首陽(yáng)山。及王莽篡漢。授龔勝太子師友、國(guó)子祭酒。龔勝拒不受命?　絕食而死。可見?　歷代皆有忠臣出。

　　然自光武中興。再續(xù)二百年國(guó)祚至今。天下皆以食薊粟為榮。

　　只因，薊王亦是漢室宗親。與兩漢之交，光武出身，別無(wú)二致。皆屬旁枝末節(jié)，親疏有別。少時(shí)恩師言，天下先許漢室，再分天下人。

　　時(shí)至今日，薊王漸有深悟。按照后世說(shuō)法，盧少保所言，乃是利益分配機(jī)制。隨著人口自然增長(zhǎng)，科技不斷進(jìn)步，以及國(guó)家治理體系持續(xù)釋放生產(chǎn)力紅利。剩余價(jià)值不斷累積。如何分配，考驗(yàn)公平正義。

　　封建時(shí)代。從廣大“羔羊立場(chǎng)”而言。喂飽一頭猛虎，與喂熟一群猴子。付出成本，孰高孰低。

　　便是恩師所言，“先許漢室，再分天下”之真諦。

　　歸根結(jié)底，便是強(qiáng)權(quán)。

　　“宜懸頭槀街蠻夷邸間，以示萬(wàn)里。明犯強(qiáng)漢者，雖遠(yuǎn)必誅！”

　　僅此一句。天知道，節(jié)省下多少（治）國(guó)（成）本。

　　不可否認(rèn)。恩師所言，具有深刻的“封建局限”。然設(shè)身處地，就事論事。不啻世間至理。

　　只因。『神器凡有動(dòng)蕩，必先死羔羊』。古往今來(lái)，莫不如是。

　　與其“山中無(wú)老虎，猴子稱大王”。不若另立新王。百獸率舞。圣人南面而立，天下太平。

　　家國(guó)同構(gòu)，幕府與封國(guó)并立。

　　便在薊王攜百官湯山冬狩時(shí)。內(nèi)政外交，皆有條不絮，穩(wěn)步推進(jìn)。

　　趕在月末三后上食禮前。返回王都。

　　王駕入宮，冬狩禮畢。

　　洗去一路風(fēng)塵，與三后共赴周公之禮。

　　公孫王后，恐有孕在身。薊王呵護(hù)備至。細(xì)雨和風(fēng)，淺嘗輒止。

　　“正月旦，王者歲首”。又“謂正月旦，歲之始，時(shí)之始，日之始，月之始”。

　　甄都正月旦會(huì)，如期舉行。

　　因薊王以輔漢大將軍，兼督四州。故天下封國(guó)，屬國(guó)番邦，無(wú)有不至。歲末，甄都車水馬龍，難得一見。

　　朝野無(wú)不慨嘆。王太師，『割肉飼虎·狐虎之威』，此計(jì)高妙。朝政日非，朝廷式微。更加叔侄之爭(zhēng)，累及天下三分。群雄并起，勢(shì)力割據(jù)。若單憑董侯一己之力，如何能號(hào)令天下。

　　然假薊王之虎威。天下莫敢不從。

　　此計(jì)，乃不得已而為之。需先割肉飼虎，再假虎威。兼督四州，便是割肉。

　　此與恩師“先許漢室，再分天下”，英雄所見略同。

　　甄都“上公之爭(zhēng)”，人盡皆知。曹太保欲分王太師，總朝政之大權(quán)。唯恐朝堂傾覆，王太師頗有還都洛陽(yáng)之意。甄都權(quán)貴聞風(fēng)而動(dòng)。不顧大河冰封，遣人入京，打理舊宅。

　　此舉，更助長(zhǎng)流言。衛(wèi)將軍曹孟德，亦不禁生疑。

　　若朝廷遷回洛陽(yáng)，奉天子以令不臣之謀，一朝飛灰。滿腔心血付之東流。更有甚者，若失皇權(quán)傍身，兗州孤懸關(guān)東，淮南袁術(shù)、徐州呂布，便是豫州丁原，亦虎視眈眈。腹背受敵，斷難兩全。

　　無(wú)論如何，需阻王太師動(dòng)遷之念。

　　噩夢(mèng)來(lái)襲。曹孟德披衣坐起，不覺冷汗淋漓。

　　“夫君？”卞夫人亦被驚醒。

　　“夫人且安睡。”曹操笑道：“不過(guò)一夢(mèng)耳。”

　　卞夫人亦起身：“今日正月旦會(huì)，夫君宜早起。”

　　曹操笑道：“夫人所言極是。”

　　先前位卑言輕。如今持重。斷不可有失。

　　卞夫人親為曹孟德，梳洗更衣。更換朝服，車駕入宮。

　　見一路接車如龍，人馬嘶鳴，不絕于道。曹孟德眼中，似有利芒閃過(guò)。

　　“阿父總朝政，可乎？”


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