泊船入港，星稀月朗。

　　聞港中官吏，已候多時(shí)。薊王遂開(kāi)夜宴。水衡都尉攜一眾府吏，次第升船。

　　覲見(jiàn)薊王。

　　自立為水衡都尉府治。周暉廣募治水能臣，支渠四通，督造良港。疏通諸水，功在社稷。

　　百五十里漕渠，連通二水。漕渠沿岸，縱橫阡陌，城邑分布。將茅尾海內(nèi)外二港，連成一體，途徑九津（九河渡），中通大觀港（大風(fēng)江）。又可逆南廉水，南通合浦港，入合浦水路。一渠通四港，遂取名“四濟(jì)渠”。

　　此渠于幕府，利大之極。畢竟，薊王所立江表十港，皆為幕府所轄。與州郡無(wú)干。坐擁內(nèi)外循環(huán)水路，不為他人所挾。薊王“便宜行事”，無(wú)有掣肘。方能將薊國(guó)風(fēng)貌，放之四海。

　　亦如先前所言。筑路穿渠，諸多利好，皆非薊王首創(chuàng)。

　　“馬援征交趾時(shí)，駐軍合浦（大觀港），由外海運(yùn)糧”，“苦烏雷嶺風(fēng)濤之險(xiǎn)”，于是命水軍“夜鑿白布峰腰之地，以通糧船”，“實(shí)欽廉舟楫之利”。乃史載合浦境內(nèi)最早水利工程。又聞，馬援所鑿漕渠，絕非一條。亦可稱(chēng)支渠四通。后毀于洪水，多不見(jiàn)蹤跡。

　　西北東南走向，四濟(jì)渠沿岸，皆歸水衡都尉領(lǐng)護(hù)。疏通南廉水道，行萬(wàn)石大舡。亦歸水衡都尉所轄。

　　如前所言，只需出容渠船閘。流金水路，皆歸水衡都尉。

　　王駕南巡，除收攏人心，振奮士氣。亦可震懾宵小，威赫百蠻。三足踆烏所過(guò)之處。凡有幸一觀，無(wú)不震撼。三體船宮，水上巨無(wú)霸。蕞爾小國(guó)，焉敢輕生忤逆之心。

　　沿線吏民，亦得心安。

　　諸多利好，引徼外野民，泛舟北上；周遭山民，順?biāo)�南下。日積月累，二港大興。

　　君臣同樂(lè)，一醉方休。

　　翌日，薊王又見(jiàn)（融）漓父，融氏大巫。漓父求筑公社，以祀火神。

　　薊王欣然應(yīng)允。效仿南廣陽(yáng)巨馬水岸，北渚司寒館。于九津立司炎館。

　　九津，古謂日出之地。《呂氏春秋·求人》:“禹東至榑木之地，日出九津、青羌之野。”

　　此九津，非彼九津。然日出榑木之地，九津青羌之野。炙炎之地也。

　　薊王遂命水衡都尉，于司炎館周遭，增筑榑木城，督造九津港。為四濟(jì)渠，市舶要沖。南北珍貨，交匯之地。

　　周遭百里，枝津縱橫之地，新設(shè)一縣，取名融氏（欽州）。

　　并請(qǐng)命二宮太皇，封融漓為“融氏君”，又尊“南融君”。因位于九津司炎之地，其父本是融氏大巫。故時(shí)人皆稱(chēng)“祝融夫人”。

　　薊王聞之，不禁慨嘆。融漓亦得真名矣。

　　融漓此時(shí)，亦伴駕船宮。見(jiàn)融氏大巫時(shí)，融漓亦陪坐側(cè)席。

　　然畢竟年幼懵懂。薊王心意，一知半解，似懂非懂。二宮太皇，并宮中內(nèi)外，皆心領(lǐng)神會(huì)。南融君，必入薊王家門(mén)。

　　如此，新立融氏縣，當(dāng)為薊國(guó)所轄。西抵十萬(wàn)大山，東達(dá)至海。背倚合浦，共分地界。廣袤千里，環(huán)抱海岸。其中大觀港，并諸多沿岸港津，皆歸于治下。

　　終歸“肥水不流外人田”。

　　此地，本為越人世代所居。合浦本就鞭長(zhǎng)莫及。越人內(nèi)附，愿為漢屬，各方亦樂(lè)見(jiàn)其成。之于二宮太皇，雖天下三分，各為其主，然畢竟位高。祖宗家法所規(guī)，諸多『太上皇權(quán)』，皆未有失。譬如廢立、分封。

　　換言之，只需二宮太皇，北巡薊國(guó)，一日不歸。薊王便可得一日之便利。更毋需裹挾叔侄三人，明爭(zhēng)暗斗。為各方所掣肘。

　　長(zhǎng)幼有序，尊卑有別。太上皇權(quán)，于家國(guó)天下，三權(quán)之中，可“以家事論國(guó)事”。譬如廢立。君王有大過(guò)失，不可為天下共主。當(dāng)由百官請(qǐng)命，大將軍上表。太后用璽，立《廢帝詔書(shū)》。如此，天子當(dāng)退位稱(chēng)臣。

　　再深思。薊王為輔漢大將軍，號(hào)尚父。位在大將軍之上，為上公之首。何太后已葬身火海，二宮太皇代掌太后之權(quán)。叔侄三人，凡有倒行逆施，不配為君。

　　只需薊王上表，二宮太皇用璽，《廢帝詔書(shū)》立畢。傳檄天下，自當(dāng)退位讓賢。若如不從，薊王可興師討逆，號(hào)令天下共擊之。

　　如此說(shuō)來(lái)，叔侄三人，亦忌薊王多矣。

　　王允行割肉飼虎，狐假虎威之計(jì)。二宮太皇，又何嘗不是如此。凡薊王所思所想，所欲所求。永樂(lè)董太皇并長(zhǎng)信竇太皇，無(wú)不應(yīng)允。正是此因。

　　故叔侄三人，雖遣使不斷，求二宮太皇歸位。然二宮太皇，卻即來(lái)則安，穩(wěn)居釣魚(yú)臺(tái)。亦窺破時(shí)局矣。今漢國(guó)祚將盡，薊王三興在即。為長(zhǎng)久計(jì)，豈能輕棄。

　　舍熊掌而取魚(yú)。智者不為也。

　　如此說(shuō)來(lái)。正如三郡烏桓，有四部，三分天下，有四國(guó)。二宮太皇并薊王，總皇權(quán)之極，足可與叔侄三人相爭(zhēng)。

　　尤其二宮太皇，金口玉言。廢立、分封，二權(quán)。堪稱(chēng)定國(guó)神器。

　　誠(chéng)然，正如狐虎之威。二宮太皇似狐，薊王如虎。狐虎相合，方可勢(shì)威。二者缺一不可。此不難理解。若無(wú)薊王，大漢一藩。轄地千里，兼督四州。統(tǒng)天下百萬(wàn)雄兵。號(hào)令群雄，莫敢不從。二宮太皇，孤家寡人，位高權(quán)輕。妄言廢立，干涉朝政。權(quán)臣一怒之下，只需鴆酒一杯，或三尺白綾，足可斃命。

　　于薊王而言，無(wú)二宮太皇遮身。暴露于皇權(quán)之下，稍有不從，便背負(fù)大逆不道之惡名。凡一怒興兵，皆為不義之師。大逆弒君，一世英名盡毀。乃至天下離心，諸侯并起，逐鹿中原。大漢再無(wú)三興之機(jī)。

　　優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，其利斷金。古有“尊勤君王，攘斥外夷”。今有薊王尊二宮太皇，可攘三分天下。

　　正因看破此句。王太師，這才割肉飼虎，狐假虎威。而不敢輕易號(hào)令薊王。另外叔侄二人心思，亦無(wú)二這般。

　　譬如，若不給薊王，兼督四州之權(quán)。董侯直接下詔，命討伐下邳。

　　此時(shí)，薊王上陳情表。言，同室操戈，禍起蕭墻，宗室流血，動(dòng)搖神器。

　　二宮太皇，感同身受。遂下詔，訓(xùn)斥董侯，責(zé)令收回詔命。如此，不了了之。薊王足可自保，且無(wú)忤逆之嫌。

　　正因之于薊王，權(quán)重至極。故二宮太皇，久居不離。

　　經(jīng)停數(shù)日。

　　三足踆烏，再次揚(yáng)帆起航。南下日南郡，泊于象林港。


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