薊王立少府初衷，本為取代黃門。除宦官亂政之禍。本以為，女性為官，能力或多或少，當(dāng)比男性羸弱。能完成職責(zé)所在，薊王已心滿意足。不料少府之盛，直令薊王大開眼界。

　　究其原因。薊王竊以為，乃兩漢開明之風(fēng)使然。女性地位之強，與封建文明一樣，皆處于歷史的頂峰。稍后盛極而衰。亦與封建文明一同，墜入歷史的深淵。

　　泱泱大國風(fēng)貌，被現(xiàn)實慘狀不斷閹割。自耕農(nóng)紛紛破產(chǎn)，淪為佃戶，甚至舉家為奴。更加出路被豪強門閥，不斷封堵篡改，人為設(shè)置重重障礙。寒門庶子，進身無門。逢天災(zāi)人禍，無從自養(yǎng)，唯有自賣，為奴為婢。奴化妖風(fēng)盛行。農(nóng)耕文明，由分封劣化成農(nóng)奴。統(tǒng)治階級，為防如張角、黃巢，揭竿而起。更不惜自上而下，舉國剔除尚武之風(fēng)。于是“萬般皆下品”，“好男不當(dāng)兵”。

　　聞投筆從戎，皆一笑嗤鼻。自甘墮落，君子不為。

　　陽剛不在，陰柔盛行。

　　甚至“畏馬如虎”。

　　《顏氏家訓(xùn)·涉務(wù)第十一》：梁世士大夫，皆尚褒衣博帶，大冠高履，出則車輿，入則扶侍，郊郭之內(nèi)，無乘馬者。周弘正為宣城王所愛，給一果下馬（矮種馬，因馬體小可行果樹下得名。毛褐色，高約三尺，長三尺七寸，重百余斤），常服御之，舉朝以為放達（放濫）。至乃尚書郎乘馬，則糾劾之。及侯景之亂，膚脆骨柔，不堪行步，體羸氣弱，不耐寒暑，坐死倉猝者，往往而然（奔逃時多有猝死）。建康令王復(fù)性既儒雅，未嘗乘騎，見馬嘶歕陸梁（嘶鳴跳躍），莫不震懾，乃謂人曰：“正是虎，何故名為馬乎？”其風(fēng)俗至此。

　　以己度人。反駁上古君王，夜幸九女，恐“金石之軀，不足支也”。

　　何其繆也。

　　漢時女子，才女豪杰，樣樣俱全。

　　少府女官，便是薊人目光所及，可以預(yù)見之，女子進身之路。

　　上行下效。

　　女校遍及薊國四百城港。讀圣賢書，啟蒙心智。各有所學(xué)，各有所長。百工居肆，國之石民。許多行業(yè)，皆對女性開放。女工、女醫(yī)、女師、女博士、女官、女爵。承上啟下，比比皆是。

　　在人口等同于生產(chǎn)力的封建時代。相當(dāng)于半數(shù)人口的女性勞動者的加入。生產(chǎn)力的提升，可想而知。

　　亦因女子體魄，天生稍弱。又助推薊國機關(guān)器盛行。三五老農(nóng)，可日種一頃。換成老婦，亦不逞多讓。

　　更助減，日常稻作繁重。故國中青壯、健婦，多輾轉(zhuǎn)各地，筑路通渠，造樓營城。日賺二百薪資。甚至僦船出海，徼外客庸，數(shù)倍日薪。

　　然而，封建時代，農(nóng)耕為本。戶戶美田，不可荒廢。

　　一言蔽之。薊少府的存在，為國中女子，從制度上，打開了新世界的大門。

　　譬如先前，宋貴人、士貴人、馬貴人、安貴人，聯(lián)袂求立，瑞麟博士。分設(shè)『沉月博士』、『披香博士』、『瑞麟博士』，并將各城女校，悉數(shù)劃歸少府所轄。訂立王學(xué)、太學(xué)、大學(xué)、門學(xué)、科學(xué)、并女校，多方會考，擇優(yōu)而取之規(guī)則。錄入《薊法》。

　　年初女校大考。

　　長安令甄逸長女（甄）姜，名列前茅。年十五出仕，為少府女官。中書令趙娥見之甚喜。言，可繼為仆射。今中書仆射為荀采。甄姜若繼任，荀采需再進一步，頂替中書令之大位。掌管薊少府。趙娥言外之意，欲提早致仕，入薊王家門。

　　王太后已記在心上。

　　另有常山樊氏女（樊）妡（xīn），并甄姜，同仕。二女品貌俱佳，才情兼?zhèn)�。各有所長，難分伯仲。且二女行止共俱，不相棄舍。為金蘭之交。佳話必成。

　　常山樊氏，徙出上黨。

　　周太王子虞仲支孫，仲山甫。任卿士，食采于陽樊，因邑為氏。為樊氏始祖。陽樊屬東周畿內(nèi)地。背靠上黨高地，又因為其在太行山之南，所以先秦時，此處統(tǒng)稱南陽。亦稱古南陽。后賜晉國，立上黨郡。故甯姐姐隱居林慮山，墨門循先秦舊稱，南陽林慮。

　　漢時女子，年十五及笄。依漢律，“女子年十五以上至三十不嫁，五算”�！拔逅恪�，便是罰繳五倍算賦，多至六百錢。

　　然自薊王并六縣為國。編纂《大百科全書》，訂立《薊法》。女子年十五不嫁，亦可出仕。出仕為官，則除賦稅。即便不能出仕，足可自食其力。更加爵民賦予，年算六百錢，實不值一提。

　　即不違《漢律》，《薊法》又另有出路。承前啟后，上邦風(fēng)貌。薊國行事，可見一斑。

　　自麻姑采菁，千里投懷。令何后如愿以償。男女大防，便成薊王宮，重中之重。薊王寢宮，閑人勿擾，生人勿進。通往一里之回，各處宮殿之飛閣、天梯，皆有重兵拱衛(wèi)。另有女仙，坐井觀天。

　　南宮少府女官，唯中書令趙娥，并中書仆射荀采二人，可往來北宮，出入瑞麟閣。少府女官述職覲見，亦多在披香一重殿。

　　若事關(guān)國政，則入靈輝正殿。

　　正如海丞阿米娜，歸國述職，乃薊王家政。故在披香殿覲見。稍后，“披香君前”，遂成典故。與登堂衣秀，異曲同工。

　　或有人問，大漢家國天下。薊王單設(shè)少府，掌王室產(chǎn)業(yè)。多此一舉。

　　沒錯，君主立憲。

　　若有一日，國有資本萌芽，推動產(chǎn)業(yè)革命。王室后代，亦足可衣食無憂。為人子，為人夫，為人父。家國天下，薊王又豈能不論家事。如前所言，公私分明與不認六親，不可等量齊觀。

　　事戒不虞曰知備。薊王情長謀遠，向來如此。

　　何必驚奇。

　　稍后，開家宴。為阿米娜等述職女官，接風(fēng)洗塵。

　　鶯歌燕舞，主臣盡歡。薊王起身罷筵。避走北宮。少府女官，恭送不提。

　　南宮足長一里，上下七重。皆為少府所轄。如門下署，鸞棲館，南宮亦設(shè)國賓館。

　　名喚：鳳梧。

　　鳳梧鸞棲，并稱于世。


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