“君命不可違。”上庠令鄭玄，起身奏對(duì)：“大司農(nóng)皇甫威明，乃前朝名臣。有功于社稷。傳聞，原配亡故，一直未曾續(xù)弦。后年事漸高，病癥多發(fā)，乃至不能書(shū)寫(xiě)。于是聘娶老臣恩師（馬融）族女為妻。明為妻，實(shí)為書(shū)佐也。”

　　此事可信。

　　話(huà)說(shuō)，熹平三年（174年），皇甫規(guī)因年老多病被召還，路上于彀城去世，終年七十一歲。董卓中平六年（189年）十一月一日，自拜相國(guó)，封郿侯，享“入朝不趨，劍履上殿”之特權(quán)。自此，董卓權(quán)勢(shì)方如日中天。

　　換言之，強(qiáng)娶馬氏時(shí)，當(dāng)在中平六年之后。前后相差十六載。時(shí)猶“盛而容色美”。若以年十五出嫁計(jì)，董卓強(qiáng)娶時(shí)，馬氏至少三十一歲。不能再多了。

　　鄭玄言下之意，皇甫規(guī)與馬氏，只有夫妻之名，并無(wú)夫妻之實(shí)。

　　事實(shí)上，薊王并不在意。

　　正如中書(shū)令趙娥，生子龐淯，正追隨四大謀主，久居二崤城。薊王對(duì)趙娥亦敬愛(ài)有加。雖無(wú)過(guò)分之舉，然早已兩情相悅。依照《薊法》，年三十五前，當(dāng)入后宮，為貴人。比起漢宮儀“年滿(mǎn)三十者出嫁之”或“蒲四十者出嫁”。薊國(guó)折中，取三十五歲。且“官奴婢五十以上，免為庶人”。年滿(mǎn)三十五歲，未得臨幸仍不愿出宮之宮女，五十致仕，入函園守陵。

　　右相耿雍起身奏道：“馬氏賢良淑德，當(dāng)配主公。”

　　左相崔鈞亦進(jìn)言道：“自西而東，天光三殿：云霞有慧妃、靈輝有倭妃。誠(chéng)如張校尉所言，唯獨(dú)瑤光殿，未得其主。馬氏曾為皇甫威明書(shū)佐，見(jiàn)識(shí)非凡。當(dāng)可為我主‘溫潤(rùn)函園之空’。”

　　言下之意。男女有別。今三宮鼎足，二宮太皇并垂簾。殿中若有瑤光貴人，相伴在側(cè)。自當(dāng)大有裨益。

　　尤其永樂(lè)宮、云臺(tái)殿俱毀。南北二宮，守備捉襟見(jiàn)肘。沒(méi)有一年半載，恐難有改善。二宮太皇若鳩占鵲巢，久久不愿搬遷。當(dāng)有瑤光貴人，為薊王代言。

　　左右國(guó)相，二位宿臣，皆贊同。百官自無(wú)異議。

　　自大將軍何進(jìn)故后。洛陽(yáng)權(quán)重，日益向薊王傾斜。今手握八關(guān)都邑。薊王需謹(jǐn)慎對(duì)待。且比起親自臨朝，亦或是遣賈詡、荀攸等幕府心腹，代行王事。反不如走“后宮路線(xiàn)”，不顯山露水，不驚動(dòng)朝堂。潛移默化，卻成效斐然。

　　試想。薊王之意，由賈詡、荀攸，殿中呈報(bào)，反不如經(jīng)由瑤光貴人之口，先入二位太皇之耳。正如老子所言：“上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道。”

　　亦是所謂“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。以柔克剛。

　　人盡其才，物盡極用。

　　薊王輕輕頷首：“既然于國(guó)有利。孤，亦無(wú)異議。待稟過(guò)太妃，再做定奪。”

　　“主公明見(jiàn)。”群臣下拜。

　　外事畢，內(nèi)政起。

　　“江表十港，進(jìn)展如何？”薊王又問(wèn)。

　　“江表十港，已立其八。水衡都尉正領(lǐng)開(kāi)拓船隊(duì)，深入徼外夷人居地，另辟新港。”左相崔鈞起身奏對(duì)。

　　“十夷王邸，紛紛上疏，求就近設(shè)港。今江表十港，只剩其二。又當(dāng)如何。”薊王又問(wèn)。

　　薊都尹婁圭起身奏曰：“臣，竊以為。江表十港者，乃大漢治下。徼外諸夷之地，宜另當(dāng)別論。”

　　“婁府君，此言大善。”門(mén)下祭酒司馬徽，起身言道：“徼外夷境，當(dāng)不遵此例。主公若為避嫌，可與十夷王使，商定營(yíng)城諸事。為十夷王興建港津，督造王城。如此，當(dāng)無(wú)有異議。”

　　“西域五十五國(guó)筑城畢。工匠陸續(xù)遷回。拖家?guī)Э冢�子嗣親友，綿延不覺(jué)。料想，國(guó)中或再添，數(shù)萬(wàn)乃至數(shù)十萬(wàn)口。”左國(guó)令黃承彥，如數(shù)家珍：“待略做修整，便可乘船南下。督造十夷王城。”

　　“十夷王如十夷邸，乃是泛稱(chēng)。”薊王言道：“三南之地，足有百余國(guó)，不下六百萬(wàn)眾。若國(guó)國(guó)皆筑港造城，其規(guī)模，恐遠(yuǎn)超西域五十五國(guó)。絕非一日之功。大國(guó)工匠，不可久居番邦異國(guó)。且三南之地，毒瘴重生，蛇蝎遍地。薊人不宜久居。”

　　“主公之意，該當(dāng)如何。”黃承彥奏問(wèn)。

　　“可于益陽(yáng)、臨湘、南醴等港，分建將作館。遣匠師入館，傳授夷人將作事宜。待學(xué)成，可入匠籍。再遣往各處，修建港津。再督王城。”

　　“敢問(wèn)主公，士農(nóng)工商，皆如此乎？”右相耿雍，起身奏問(wèn)。

　　“可也。”薊王欣然點(diǎn)頭：“士、農(nóng)、工、商，皆循此例。若能得一技之長(zhǎng)，夷人當(dāng)可為國(guó)所用。”

　　“授人以魚(yú)，不若授人以漁。”上庠令鄭玄笑嘆：“如此，待技成之日，便是夷人歸于王化之時(shí)。”

　　所謂“師者，傳道、授業(yè)、解惑”。又曰“一日為師，終身為父”。夷人愚昧卻赤誠(chéng)。得此善待，必當(dāng)心悅誠(chéng)服。比起強(qiáng)行將夷人聚攏到一處，死記硬背，迫習(xí)漢文漢話(huà)，漢俗漢儀。不知高妙多少倍。

　　眾人心領(lǐng)神會(huì)。

　　百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸？

　　昨日莽荒，終歸一去不復(fù)還。

　　煌煌天漢，薪火相傳；焚盡蠻荒，功莫大焉。

　　十里函園，曹節(jié)別館。

　　白日高懸，有人叩響角門(mén)。

　　“拜見(jiàn)（絜）公子。”院中小黃門(mén)，深居簡(jiǎn)出。生怕面白無(wú)須，無(wú)辜遭殃。被人圍毆致死。

　　“阿父何在？”一身儒服的安絜，自有風(fēng)儀。遠(yuǎn)非一般黃門(mén)子弟可比。

　　“阿父在后庭琉璃暖軒。公子且自去。”

　　“好。”安絜長(zhǎng)袖一甩。小黃門(mén)雙眼驟亮。雙手接住。正是一枚麟趾金。

　　“多謝公子！”

　　再起身，安絜已翩然而去。

　　廊下除鞋，入琉璃暖軒。見(jiàn)曹節(jié)睡意正濃，安絜便悄然上前，為其掖好被角。

　　曹節(jié)聞香睜眼，目光慈炯：“我兒行走二宮，因何今日得閑？”

　　“二宮太皇及陛下皆遷居在外，北宮公主、妃嬪，亦皆無(wú)恙。忙里偷閑，故出宮來(lái)見(jiàn)阿父。”安絜笑答。

　　“太仆王允，日前遣人來(lái)拜，以謝我兒救命之恩。”曹節(jié)忽笑問(wèn)：“老父時(shí)日無(wú)多。今黃門(mén)勢(shì)衰，覆滅便在頃刻之間。老而無(wú)用，死則死矣。然，我兒年少，需早做打算。”

　　安絜一愣：“莫非，阿父與使女兒配王太仆乎？”

　　“非也，非也。”曹節(jié)搖頭一笑：“王允之流，豈是良配。不如認(rèn)作義女，如何？”

　　：。：


　　(https://www.dzxsw.cc/book/61340/4517153.html)


1秒記住大眾小說(shuō)網(wǎng)：www.dzxsw.cc。手機(jī)版閱讀網(wǎng)址：m.dzxsw.cc