不出所料。

　　西河少女派，已投靠西王母。此來(lái)亦無(wú)惡意，乃為傳個(gè)消息。

　　或有人問(wèn)。既無(wú)惡意，何不現(xiàn)身說(shuō)法。因何要趁夜而來(lái)，翻墻入室。暗行不軌。

　　所謂“蛇有蛇道，鼠有鼠路”。若如尋常人等那般，青天白日，自入宮門拜見(jiàn)。何以彰顯仙門之神通。

　　若能隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。一場(chǎng)春夢(mèng)了無(wú)痕，醒來(lái)卻歷歷皆在目，記憶猶鮮新。

　　夜有所夢(mèng)，日有所思。待日間，詢問(wèn)左右：昨日夢(mèng)中情景如何如何。

　　便有博學(xué)多才之人，為其解夢(mèng)：此乃如何如何。

　　一問(wèn)一答，方才引出正主。而后大張旗鼓，遣使團(tuán)出訪尋仙。歷盡千辛萬(wàn)苦，踏遍萬(wàn)水千山。終得如愿以償，尋著真仙。萬(wàn)千小心，請(qǐng)回真仙。極盡禮遇之能事。

　　按此套路，才是仙門正道。歷朝歷代，仙門行事，大多如此。

　　一言蔽之：入夢(mèng)、解夢(mèng)、尋夢(mèng)、追夢(mèng)、美夢(mèng)成真。

　　此套路，早已約定俗成，屢試不爽。

　　當(dāng)世西王母，蕭規(guī)曹隨，亦按此路數(shù)行事。豈料還未來(lái)及入夢(mèng)，門人便折在了同道之手。

　　嗚呼哀哉。何其不幸哉。薊王斷不可等閑視之哉。

　　相者劉良，并術(shù)士劉惇，雙雙北上，登黃金臺(tái)，入四方館。

　　拜見(jiàn)大相師朱建平。舉入四方寺，為四海館（術(shù)）士。稍作休整，遂西去大震關(guān)，隨左仙人習(xí)練仙術(shù)。寒來(lái)暑往，終得大成。成為四方寺新一代翹楚。

　　天下板蕩，悖逆綱常。牛鬼蛇神，紛紛出世。只為搶奪先機(jī)，再分一杯羹。

　　此乃亂世之兆也。

　　薊王愛(ài)民如子，行未雨綢繆。廣募天下奇人異士，護(hù)國(guó)之安危。亦是上善之舉。自無(wú)可厚非。大漢雖有王充門徒，神滅無(wú)鬼。然蕓蕓眾生，卻深信舉頭三尺有神明。此乃時(shí)代之局限。非人力能強(qiáng)求。

　　逆天行事，天必譴之。王莽故事，便是前車之鑒。

　　史上，孫曹劉三足鼎立。三家霸主之興亡，似皆與仙門隱隱相關(guān)。戲曹孟德之左慈，咒小霸王之于吉，曾為劉備卜問(wèn)夷陵之戰(zhàn)吉兇之李意。皆隱約見(jiàn)于野史。足可證明。

　　如前所說(shuō)。華夏仙門介入華夏歷史之進(jìn)程，或遠(yuǎn)超后世想象。

　　江湖傳聞。能擋西王母者，唯巫山神女一人耳。

　　親身經(jīng)歷“巫山云雨術(shù)”的一眾女仙，及薊王劉備本人。皆深有體會(huì)。幻術(shù)著實(shí)，霸道。

　　左慈曾進(jìn)密言，田圣入門太晚，天資一般，不過(guò)習(xí)得皮毛。還入不了法眼。若是神女親施云雨，一干人等當(dāng)朝思暮想，情根深種。此生再不做他想。

　　幸得田圣先施。日后薊王再見(jiàn)神女，便不會(huì)被輕易迷惑，喪失心智。

　　按照劉備的理解，當(dāng)是產(chǎn)生了“精神免疫”。果然“失之東隅，收之桑榆”。

　　既是西河少女門人，自無(wú)需薊王施刑。問(wèn)過(guò)詳情，知其未曾隱瞞，這便放歸。

　　即知西河派，已投西王母座下，自當(dāng)謹(jǐn)慎對(duì)待。對(duì)方既無(wú)惡意，便不宜輕易結(jié)仇。

　　冤家宜解不宜結(jié)。更何況是號(hào)令天下群仙之上古仙門。

　　族兄劉平密報(bào)，亦六百里送達(dá)薊王當(dāng)面。“子隨父相”，此四字足矣。

　　劉平與劉備，自幼相伴。劉三墩種種過(guò)往，耳熟能詳。襁褓中麒麟兒，種出何處，焉能看錯(cuò)。

　　天降流火，麒麟送子。能騙過(guò)凡夫俗子。如何能誆過(guò)名士高人。

　　之所以天下皆樂(lè)見(jiàn)其成，正因何太后神來(lái)之舉。將朝政日非的洛陽(yáng)天家，與宗室第一強(qiáng)藩，以血緣為紐帶，捆綁成一體。

　　此種形式的結(jié)盟，就時(shí)下而言，牢不可破。

　　一言蔽之，此亦是另一種形式的“和親”。

　　當(dāng)朝皇太后和親藩王。

　　高明之處便在于，假神鬼之術(shù)。超脫世俗之外，不在倫常之列。天下唯捕風(fēng)捉影，卻無(wú)可指摘。

　　無(wú)論錯(cuò)進(jìn)錯(cuò)出，誤打誤中。還是妙手偶得，渾然天成。何太后能設(shè)此謀，足令世人稱道。

　　俗語(yǔ)謂，如要人不知，除非己莫為。南北二宮，眼線何其多。

　　薊國(guó)守邸丞，薊王族兄，懷抱麒麟子，淚灑當(dāng)場(chǎng)。不出三日，洛陽(yáng)宗親貴胄，人盡皆知。

　　其中深意，不言自明。

　　有薊王虎踞在北。千里國(guó)土，萬(wàn)千子民，謀臣如雨，猛將如云。披甲執(zhí)銳十萬(wàn)眾。

　　何人敢逆太后。

　　三宮鼎立之勢(shì)，眼看便要搖搖欲墜，分崩離析。此時(shí)還不站隊(duì)，更待何時(shí)。

　　長(zhǎng)樂(lè)宮前，車水馬龍。一派繁榮盛景，直追先帝年間，入園求官。還有過(guò)之而無(wú)不及。

　　熙熙攘攘，利來(lái)利往；人為財(cái)死，鳥(niǎo)為食亡。

　　無(wú)利不起早。

　　古往今來(lái)，莫不如是。

　　大漢深宮之中。論內(nèi)心最為煎熬，乃至坐立不安，夜不能寐者，便數(shù)當(dāng)今少帝。

　　廢立執(zhí)念，如影隨形。

　　宛如毒蛇，啃食心靈。

　　便在這“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰”的緊要關(guān)頭。

　　薊王上表，不言國(guó)事，只白話家常。字里行間，平鋪直敘，娓娓道來(lái)。卻足已撫慰人心。

　　一直抱恙在身。久不見(jiàn)蹤影的大長(zhǎng)秋兼領(lǐng)尚書(shū)令，大宦官曹節(jié)，當(dāng)庭誦讀。抑揚(yáng)頓挫，字字入心。

　　少帝淚流滿面，累日心結(jié)，煥然冰釋。

　　竇太皇自簾后言道：“今漢親疏有別，互不相論。然，薊王與先帝恩若兄弟，又與文園貴人（王美人）義結(jié)金蘭。如此算來(lái)，乃陛下叔輩。往后相見(jiàn)，當(dāng)執(zhí)晚輩禮。”

　　少帝心悅誠(chéng)服：“遵命。”

　　百官無(wú)不慨嘆。

　　自此往后。世人皆尊劉備“皇叔”。

　　大將軍何進(jìn)，張了張嘴，卻啞口無(wú)言。時(shí)至今日，還有何話可說(shuō)。若真論及此事，薊王又豈止僅是皇叔。

　　朝野上下，議論紛紛。

　　薊王為人磊落，忠義雙全。愛(ài)民如子，嫉惡如仇。海納百川，和合諸夏。愛(ài)恨情仇，利落分明。心懷家國(guó)天下，又如何能坐視蠅營(yíng)狗茍之輩，覬覦帝位。輕言廢立。

　　一言蔽之。

　　少帝，乃薊王所立，唯薊王可廢。

　　心念至此。蠢蠢欲動(dòng)之各方勢(shì)力，立刻偃旗息鼓。不敢妄動(dòng)。

　　薊王虎威，威赫華夏。

　　黃門少令，偷看五體投地，垂垂將死之老大人。一時(shí)感慨萬(wàn)千。

　　老而彌堅(jiān)，莫過(guò)如此。

　　尋常不見(jiàn)面，偶爾露崢嶸。誰(shuí)敢言老而無(wú)用，尚能飯否。

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