“鳳凰于飛，劌劌其羽。”

　　正因鳳、凰二鳥(niǎo)，太過(guò)醒目，方能引群鳥(niǎo)追隨。百鳥(niǎo)朝鳳，飛蛾撲火。

　　亦如前所說(shuō)，“三南之地”，補(bǔ)全“薊王威天下”，最后一塊拼圖。東西南北，水陸并進(jìn)，四面合圍。只需“謀勢(shì)”達(dá)成，中原大地，又能亂到哪去。終歸跳不出，薊王掌心。

　　正因天生郭奉孝。洞察時(shí)勢(shì)，窺破天機(jī)。與六大謀主，不謀而合。郭嘉才出奇謀，欲早將西南夷，收歸王化。

　　“熙熙攘攘，利來(lái)利往；人為財(cái)死，鳥(niǎo)為食亡。”又謂“薊王威天下，從不以兵革之利”。

　　換言之。對(duì)薊王，乃至薊國(guó)而言。再?zèng)]有比，一條絲路流金的貿(mào)易通道，更行之有效的手段了。

　　薊王劉備，只需打通這條自漢武大帝以來(lái)，大漢帝國(guó)便夢(mèng)寐以求的通商要道。將薊國(guó)人、物，源源不斷注入其中。潛移默化，令天邦上國(guó)之風(fēng)土人情，如星星之火，遍撒沿線夷人部落。不出數(shù)載，當(dāng)起燎原之勢(shì)。一舉焚盡蠻荒。

　　絲路即動(dòng)脈。將文明的血液注入西南。深入每一條干道，每一條枝津，乃至每一條毛細(xì)血管。遍及山南水北，惠及百蠻種落。如此持續(xù)輸血。三南大地，自當(dāng)煥發(fā)出勃勃生機(jī)。最終孕育出兼容并蓄，包羅萬(wàn)象之大漢風(fēng)儀。正如羌胡、島夷一般。

　　與其用武力，令蠻人畏服。不如循循善誘，潛移默化。欣欣然而心向往之。

　　亦因蜀身毒道，利益著實(shí)巨大。故沿線蠻夷，才各占要沖，據(jù)絲路流金為己有，不愿與旁人共享。諸如南中大姓、巴蜀豪右等，更不惜耗費(fèi)巨資，結(jié)好西南夷帥。私籌商隊(duì)，往來(lái)蜀身毒道，牟取暴利。為獨(dú)占商路。不惜勾結(jié)蠻夷，暗行不軌。伏殺官吏，攻掠郡縣。種種借口舉措，皆是障眼法而已。目的，便是要削弱大漢吏治。只需“山中無(wú)猛虎”，“猢猻便可稱大王”。

　　自今漢以來(lái)，蜀身毒道已中斷百年。然南中大姓，巴蜀豪右，卻可暗中通行，往來(lái)無(wú)阻，攫取暴利。

　　何也？

　　宗賊是也。

　　大漢“非功不侯”，“有功者顯榮，無(wú)功者雖富無(wú)所芬華”。然宗賊無(wú)功而坐享富貴。利欲熏心，不思報(bào)國(guó)。損人利己，不擇手段。為壟斷蜀身毒道，不惜挑唆蠻夷，禍亂同胞。榨取民脂民膏，吸食社稷血肉。趁天災(zāi)行人禍，大肆兼并土地、豢養(yǎng)家奴。豈止傍樹(shù)而生，分明是毒瘤寄生。

　　而西南夷帥，占山為王，據(jù)水成寇。坐收過(guò)路財(cái)，亦樂(lè)得逍遙。雙方一拍即合，狼狽成奸。故屢次西南夷亂，皆有豪強(qiáng)大姓，裹挾其中。無(wú)有例外。

　　日防夜防，家賊難防。

　　掃蕩地方宗賊，鑿穿西南絲路。為國(guó)除奸，勢(shì)在必行。

　　郭奉孝，鳳凰于飛之計(jì)，置明暗雙線，藏“平南二策”。

　　鑿穿蜀身毒道為明策。納三南之地入懷為暗策。

　　當(dāng)如何決選，主公自決。

　　一言蔽之，謀士以己謀人，謀主從不（代）主（設(shè)）謀。只出奇策，但憑主公所選（只出謀，不定策）。

　　明月高懸，老友把酒言歡。

　　夜風(fēng)習(xí)習(xí)，萬(wàn)家燈火闌珊。

　　“俗謂‘水到渠成’。依老夫所想，主公必先鑿蜀身毒道，待天時(shí)地利人和，再向化三南百夷，收歸己用。聞那西甌女子，不過(guò)十歲。待數(shù)年后長(zhǎng)成，納入宮闈，正當(dāng)其時(shí)。”司馬徽言道：“郭奉孝之深謀遠(yuǎn)慮，或不在賈文和之下。”

　　鄭玄嘆曰：“只需鑿穿蜀身毒道，令天下皆得其利。利益利益，先利而后益。于國(guó)、于家，皆大有裨益。那時(shí)，即便主公不欲，天下亦會(huì)齊聲勸諫：和親‘祝融后裔，大巫之女’，向化百夷。郭奉孝，天縱之才。此計(jì)雖弄險(xiǎn)，卻心懷家國(guó)大義。赤誠(chéng)坦蕩。想必，主公定不會(huì)怪罪。”

　　“主公明以照奸，以光融天下為己任。郭奉孝一腔碧血，天地可鑒。所謂‘忠心可嘉’，‘義而不罪’。君臣同契，其樂(lè)融融。我等，或‘杞人憂天，伯慮愁眠’矣。”司馬徽一語(yǔ)中的。

　　“然此計(jì)著實(shí)弄險(xiǎn)。”事后想來(lái)，鄭玄由一身冷汗：“明日，當(dāng)入宮面見(jiàn)太妃，為郭奉孝討一門(mén)好姻緣。”

　　“可是主公從妹？”司馬徽心領(lǐng)神會(huì)。

　　“然也。主公從妹（劉）菡，年前及笄。本欲嫁甘興霸為妾，卻被婉拒。甘興霸言，王妹豈能為妾。今亦二八之華，與郭奉孝同歲。”鄭玄笑答。

　　“此女素有大志，非英才不入眼。敏而有才，能書(shū)會(huì)計(jì)。今行走南宮披香殿，為少府中書(shū)官。卻不知太妃，肯割愛(ài)否。”司馬徽，略顯遲疑。

　　“郭奉孝，當(dāng)可入眼。”鄭玄頗有信心。

　　“如此，你我二人分頭行事。切莫令郭奉孝被人所忌，徒留污名于世。”司馬徽未雨綢繆。二人為國(guó)存士之心，可昭日月。

　　“意欲何為？”鄭玄驚問(wèn)：“過(guò)猶不及，取禍之道也。”

　　“康成萬(wàn)勿多疑，此去秉筆日?qǐng)?bào)也。”司馬徽笑答。

　　待天光大亮，鄭玄這便告辭。先打道回府，整理儀容。遂乘車入宮，拜見(jiàn)太妃。為郭奉孝求娶薊王從妹。所謂安身立命。聘娶王妹，保郭奉孝一世平安，堵悠悠眾口。鄭玄此舉，老成謀國(guó)。

　　畢竟三人成市虎，人言足可畏。薊王雖海納百川，有容乃大。然天下之大，無(wú)奇不有。吾日三省吾身，以免落人口實(shí)。一言蔽之，君子當(dāng)自律。

　　南陽(yáng)，林慮山。

　　天下名士，士林魁首，張儉如今已入古稀。開(kāi)年七十有一。“高年授杖”，“養(yǎng)衰老，授幾杖，行糜粥飲食”。

　　《后漢書(shū)·禮儀志》有載：“仲秋之月，縣、道皆案戶比民，年始七十者，授之以玉杖（王杖），哺之糜粥。八十、九十，禮有加賜。玉杖長(zhǎng)尺，端以鳩飾。鳩者，不噎之烏也，欲老人不噎。”

　　“年七十以上杖王杖，比六百石，入官府不趨”。許“出入官府、郎弟（第）”，還許“行馳道旁道”。擁有諸多老齡特權(quán)。

　　漢代尊老之風(fēng)，足見(jiàn)一斑。

　　張儉下車，持鳩杖，入里道。抵達(dá)“院中有老松”之草廬前。

　　叩響門(mén)扉，便有女子，喪服出營(yíng)。

　　“敢問(wèn)阿翁何人？”

　　“老朽張儉，特來(lái)祭拜故人。”

　　“張公，請(qǐng)進(jìn)。”

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